| 书名 | 四书五经故事(图文版上下)/国学典藏 |
| 分类 | 人文社科-哲学宗教-中国哲学 |
| 作者 | 《国学典藏》丛书编委会编 |
| 出版社 | 中国铁道出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 “旧书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》；“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。作为几千年来士人学子必读的文化教育典籍，四书五经在中国思想文化和传统中占有不可动摇的地位，并有人言“人类要在21世纪生存下去，就必须汲取孔子的智慧”，这本由国学典藏丛书编委会编著的《四书五经故事(图文版上下)/国学典藏》将原书中脍炙人口、千古传诵的名篇佳作，以深入浅出、通俗易悔的故事形式展现，配以文物、古代绘画图片。一部协涵盖四书五经，形象丰满生动，情节精彩纷呈，读来繁花似锦。使读者得读经典之乐，领略传统文化风采。 内容推荐 “国学典藏”丛书是专门策划出版的一套选本经典、插图优美、装帧排版精美的国学经典图书。四书五经是四书、五经的合称，泛指儒家经典著作，其中四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。由国学典藏丛书编委会编著的《四书五经故事(图文版上下)/国学典藏》选取传统四书五经中季氏将伐颛臾、孟子见梁惠王、周公摄政、楚庄王问鼎、黄池之会等一批著名的历史典故，通过讲述历史故事的手法进行讲述，通俗易懂。 目录 四书·论语 弟子侍坐 季氏将伐颛臾 叶人证父攘羊 孔子畏于匡 孔子论《诗》 颜渊早死 子路好勇 子贡善辩 管仲一匡天下 伯夷求仁得仁 仁者爱人 为政之道 君子与小人 四书·孟子 孟子见梁惠王 齐王好乐 臧氏之子阻君 养气与圣人 孟子不受召 孔距心知罪 孟子去齐 许行之徒陈相 何为大丈夫 古之君子仕 食志与食功 孟子好辩 陈仲子充廉士 规矩与方圆 沦浪之水 逢蒙杀羿 不孝子匡章 曾子子思遇寇 齐人一妻一妾 舜号泣于是天 尧让天下 禹不传于贤 百里奚自鬻 孔子集大成 交友与交际 人性本善 舍生而取义 礼与食孰重 人皆可为尧舜 三王之罪人 慎子为将军 乐正子好善 天将降大任 文王善养老 孔子在陈 四书·大学 大学之道 君子止于至善 君子慎其独 治国必先齐家 四书·中庸 舜其大孝 子路问强 五经·诗经 周民的祖先 公刘迁豳 古公迁周原 文王的贤德 文王的功业 氓之蚩蚩 七月流火 五经·尚书 尧治天下 尧禅让于舜 治水的大禹 皋陶的智慧 禹言益稷 五子之歌 胤侯征讨羲和 成汤誓师 商汤作诰 盘庚迁都 傅说举于版筑 武王大会诸侯 誓师牧野 周公摄政 周公封康叔 周公还政 诸侯相康王 康王之诰 吕侯教赎刑 五经·札记 孔子与丧礼 曾子与丧礼 仁亲以为宝 杜蒉举杯 苛政猛于虎 嗟来之食 文王之为世子 孔子叹礼运 魏文侯问乐 曾子论孝 鲁哀公问礼 仲尼燕居 孔子闲居 投壶之礼 鲁哀公问儒行 五经-周易 文王拘而演周易 圣人取诸卦象 龙见于周易 箕子之明夷 秦穆公卜伐晋 南蒯将叛而枚筮参 叔孙豹之筮 五经·春秋 郑伯克段于鄢 鲁隐公观鱼 郑伯请成于陈 郑人大败戎师 滕侯薛侯争长 郑伯伐许 羽父弑隐公 宋华父督弑君 郑宋争衡 曲沃并晋 周郑缩葛之战 楚武王伐随 虞公贪得无厌 楚斗廉败郧师 郑昭公奔卫 楚屈瑕趾高 卫宣姜之乱 鲁文姜之乱 郑国的衰落 楚子灭邓 齐连管之乱 齐桓公用管仲 曹刿论战 宋桓公罪己 宋南宫长万之乱 郑厉公复位 蔡哀侯自取灭亡 楚鬻拳爱君 郑伯虢公纳惠王 晋灭群公子 楚令尹子元伐郑 有神降于莘 狄人灭卫 鲁庆父之难 晋假道灭虢 晋骊姬之乱 辕涛涂谮申侯 齐桓公称霸 晋里丕之乱 晋乞籴于秦 秦晋韩原之战 齐五公子争立 宋襄公图霸 宋楚泓之战 晋文公登位 晋文公勤王 展喜犒齐师 城濮之战 甯武子盟宛濮 烛之武退秦师 秦晋被之战 阳处父诳子上 狼晖可谓君子 秦穆犹用孟明视 晋赵盾掌权 穆伯娶于莒 邾文公知天命 齐公子商人弑舍 公子归生和晋郑 襄仲杀嫡立庶 郑宋大棘之战 赵盾弑其君 楚庄王问鼎 郑穆公刈兰而卒 楚灭若敖氏 楚庄王围郑 晋楚郧之战 申叔展打隐语 楚庄王称霸 狄人的衰亡 公孙归父亡齐 齐晋章之战 楚归晋知营 栾书从善如流 晋景公诛赵氏 钟仪南冠而絷 莒子不修城郭 晋景公病入膏盲 宋华元合晋楚 吕相绝秦 宋荡泽弱公室 晋楚鄢陵之战 鲁逐叔孙侨如 齐庆克之乱 晋人弑厉公 彭城争夺 祁奚举贤 魏绛善用刑 晋侯享叔孙豹 魏绛谏和戎 晋楚争郑 晋灭倡阳 王叔伯舆争政 盗杀郑大夫 晋人服郑 迁延之役 孙林父逐献公 子罕以不贪为宝 齐晋平阴之役 崔杼立公子光 臧孙纥论止盗 蘧子冯为令尹 晋栾氏之乱 齐庄公伐晋 臧孙纥犯门斩关 郑公孙性急 崔杼弑其君 子产献捷于晋 卫献公复位 蔡声子复伍举 卫献公杀甯喜 宋向戌弭兵 齐人灭崔氏 齐人逐庆氏 吴公子季札 郑子产为政 公子围聘于郑 大夫会于虢 楚人欲戮鲁使 子皙子南争妻 公子围篡弑 秦后子适晋 子皙不得善终 齐晏婴使晋 齐景公更晏子宅 楚灵王大会于申 竖牛乱叔孙氏 楚灵王欲辱晋 郑人铸刑书 楚无字执阍人 蘧启疆致鲁侯 孟僖子好礼 石言于晋魏榆 楚灵王县陈 齐四姓之乱 楚灵王灭蔡 齐景公欲代晋霸 南蒯以费叛 楚子革谏灵王 楚灵王作恶自毙 公子弃疾诈位 平丘之会 晋执季孙意如 叔向不隐于亲 晋荀吴围鼓 子产命韩起舍玉 孔子师郯子 公子光夺余皇 宋卫陈郑皆火 卫齐豹之乱 宋华氏之乱 楚佞臣费无极 王子朝乱周室 齐景公将纳鲁昭公 专诸刺吴王僚 楚令尹杀费无极 伍子胥扰楚 鲁昭公客死乾侯 柏举之战 鲁阳虎之乱 夷仪之战 孔子相于夹谷 鲁侯犯之乱 吴越夫椒之战 范中行氏之乱 晋郑铁丘之战 齐陈氏专权 宋景公灭曹 吴为邾故伐鲁 齐鲁战于郊 黄池之会 齐陈常弑简公 卫庄公蒯聩 宋向魋之乱 试读章节 孔子非常重视《诗经》，对《诗经》进行高度评价，认为它是一个人修养的起点。他劝导自己的儿子和弟子学习《诗》，并用其中的道理启发教育他们。 《诗》是先秦六艺[1]之一，是贵族士大夫教导子弟的必备科目。在当时，《诗》除了用来记述史事言论、陶冶陛隋之外，在外交场合还有“赋诗言志”的传统，就是引用(《诗》[2]中的句子来表达自己的观点，是交往的重要手段。 孔子也非常重视《诗》，在《论语》里，留下来不少他论及《诗》的言辞。 他曾高度评价说：“《诗经》三百首，用一句话来概括，叫‘思无邪’！” 又曾评价《诗经》首篇，说：“《关雎》这首诗好啊，快乐而不过分，悲哀而不毁伤。” 他曾经从培养一个人成才的角度上说：“兴于《诗》，立于《礼》，成于《乐》。”认为《诗》是一个人修养的起点。 他曾经一个人站在庭院里，儿子孔鲤从旁边小步走过，孔子问：“你学《诗》了吗？” 孔鲤回答说：“还没有呢。” 孔子说：“不学《诗》，就不懂得怎么说话。”孔鲤告退后就去学《诗》了。 后来又问孔鲤：“你学《周南》《召南》篇了吗？一个人如果不学习《周南》《召南》，好像面对墙壁而站，什么也看不见，一步也不能前进。” 孔子也曾对弟子们说“你们为什么不去学《诗》呢？《诗》，可以激发情志，可以考见得失，可以寻师交友，可以批评讽刺。近的说，可以用其中的道理侍奉父母；远的说，可以用其中的道理侍奉君主。还可以让你多认识鸟兽草木的名字。” 子夏曾经来请教关于《诗》的问题，说：“《卫风·硕人》里有这样的句子：‘笑脸上有可爱的酒窝，美丽的眼睛黑白分明，就像在洁白的底子上配上五彩的颜色。’是指什么？” 孔子说：“就像画画一样，先要打好质地，然后再加以文饰。” 子夏问：“就像忠信之人，才可以学习礼仪一样吗(否则容易虚伪)？” 孔子称赞说：“商(子夏的名)真是能发扬我意思的人啊！这样的人，才可以跟他谈论《诗》！” 子贡有一次问孔子说：“贫穷而不谄媚，富裕而不骄纵，怎么样呢？” 孔子说：“也不错。不过不如贫穷而能快乐，富裕而喜好礼仪。” 子贡又问：“《卫风·淇奥》说：‘就像制骨器，精益求精，切而后磋；就像制玉器，精益求精，琢而后磨。’是不是就是这个意思？” 孔子说：“赐(子贡的名)这样的人，可以跟他谈论《诗》了！把说出来的话告诉他，他就能明白还没有说出来的话。” 相关链接 [1]六艺：指“六经”，即《诗经》《礼经》《乐经》《易经》《尚书》《春秋》；也指先秦学校教育内容，包括礼、乐、射、御、书、数。 [2]《诗》：后称《诗经》，儒家经典之一，中国最早的诗歌总集。相传由孔子删订而成，分“风”“雅”“颂”三部分，共收录诗歌三百零五篇，大多为西周及春秋作品。诗篇四言为主，运用赋、比、兴手法，语言生动，韵律和谐，颇富艺术感染力。 P12-13 序言 “国学”，产生于西学东渐、文化转型的历史时期，兴起于二十世纪初，鼎盛于二十年代，八十年代又有“寻根”热，九十年代“国学”热再次掀起至今，无不是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的一次次定位固基。 一般来说，国学指以儒道释三家学问为主干，文学艺术、戏剧音乐、武术菜肴、民俗礼仪等为枝叶的传统中国文化体系。 国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、札俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其他列从属地位；以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经，子那为重，尤倾向于经部。 近代学者邓实定义国学说：“国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。国学者，与有国以俱来，本乎地理、根之民性而不可须臾离也。君子生是国则通是学，知爱其国无不知爱其学。”邓先生的国学概念很广泛，同时也强调了国学的经世致用性。 总的来说，国学是有别于西方学术，独县特点且自成体系的文化形态，是中国固有的文化传统、人文理念和认识方法。其博大精深之内涵，雄厚内敛之魂魄，足以令世人千百年传诵。可以说国学经典是中华文化的根基，其中蕴含着前人洞察世事的精妙哲理。学习国学可以在潜移默化中学会为人处世的方法，增强个人的文化修养，使思想在“润物细无声”中得到浸润和升华。 为让广大读者能够真正与国学亲密接触，我们去芜存菁，在卷帙浩繁的中华传统文化典籍中精心挑选出一系列国学经典。在尊重原著的基础上，通过释疑、修饰、考证、援引等，汇编成为丛书，以飨读者。 您现在所看到的《四书五经故事》便是丛书之一。 中国的传统文化流派众多，史籍丰富，可以傲踞世界各国之前列。而儒学更是中华民族“文明古国”桂冠上一颗璀璨的明珠。《四书五经》作为儒家学派的代表作品，在中国哲学史、文学史上的地位自然无与伦比。 “四书”是指《论语》《孟子》《大学》《中庸》；“五经”是《诗》《书》《礼》《易》和《春秋》五部儒家经典的合称。 本部《四书五经故事》经专家学者的精心挑选，化艰涩为晓畅，以一个个脍炙人口、引人八胜的白话故事为向导，引领广大读者去感受传统文化的精华，品味儒学的精妙和人生的真谛。编者在每一篇故事前插入了简评，使本书的知识系统化；大量切合正文内容的彩色文物、艺术图片，使本书呈现出丰富的文化内涵。 衷心希望本书能成为广大读者的良师益友，使您在品味国学博大精深的同时，能从中汲取源源不断的智慧甘泉。 |
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