泥马度著的《山川心史三部曲·三汊口》语言深沉又脱俗、感情厚重又细腻，情节在缓慢中又有跌宕，人物内敛又鲜活，在黄河故道上加入现代社会一些因素，如房产泡沫、藏獒“神话”等，在缓慢的叙述中或讽刺，或调侃，或思考，引人深思，可读性强。

本书是一部长篇小说，你也完全可以把它当成一首长诗来读。

三汊，象征长河的三道岔路，三个迷津。它们之间互相衔接又独成一汊一游，在昨天、今日、未来的三种时间里流淌，交织着爱恨情愁。它们又指向黄土高原、中下游、废黄河的三个阶段，展示着人与自然、人与人、人与社会的感情纠葛。四个故事围绕着长河徐徐铺开，合成长河的四个季节，循环往复。主人公由李长河、李悬河、李下河、李海口变化着，他们是生态与人文改造的绿化者。泥马度著的《三汊口》是一部关于爱情与河流的又一个曲折传奇。

上部 无岸之汊

中部 萎缩的彼岸

下部 故道

结尾 缠

三十年后，我才想回到故乡，好像是我出生的岸上。

一路上没有一个人影，时而沙尘漫天，时而风和日丽，我忐忑地开着越野车仿佛一位躺在老马背上归乡的老军。仿佛行驶的是一条没有时间也没有空间的隧道，要去的村庄，仿佛就是海市蜃楼。地图上是绝对没有的，导航也是无法指引的。

这暗符我的心情，我内心需要这样的还乡。故乡就像一个流动的土丘、沙丘的混合物，它如今撞开我的心，就要流到我的面前了。

我内心依然只有一个春情澎湃，就像两个人的爱情，不希望碰到任何一个外人。那个人不在了，就只有自己和影子在前行。

高原在轮子下滚动。车轮是黄土翻滚的一片烧制成形的陶土，我则像一个瓷器，将至的村庄则好像瓷上画，要烧制上去一样。车轮，像四个变形的太阳被焊接在一起，变成四季离开这里，又执意路过这里。

我回来做什么呢，三十年沧海桑田，斧柯是烂了还是发芽了，但内心依然留有锋利。所有的伤口宛如排成箫孔，被一阵阵风沙吹动，我心如玉，高原如困兽。

这么厚的黄土，你想象是怎样被风堆积的，像百米高的土墙。这座土墙竟然如此广袤，对于不计其数的人来说无边无际，比黄海更深不可测，汹涌澎湃。

它们一颗颗地站住，像五千年不倒塌的黄土老屋，竟然养育出一个黄色的文明，诞生出最让人惊心动魄、神话般的历史。

这是高原之上的高原，千里山丘都作了土，均匀埋葬在下面。像铁鏊上摊好的馍。无数生灵是糊糊。

这些无数黄土浪花，像瀚海翻腾在原来的河山上。它们聚散有时，这里不是它们的家，像一条大河有四个岸，它们躺在四岸的河床上像躺在热锅上，比水有更猛烈的流向。土地川流不息，我们竟然在这上面醉生梦死，乃至野心勃勃，像地老虎、土鳖、穿山甲、蝼蛄那样活了多少辈，多少代。

无风三尺浪，土终生都在头顶上颠簸着，洞穴再宏伟，总觉是个窟。我从小就不喜欢这东西，心生恐惧，感觉窑里的人终生不会离开黄土半寸，像固定烧制的粗细的陶器；像鱼对水那样依赖，局限。人活得连蟾蜍、蝌蚪的轻松自如都没有，人生滞重得像巨大的累赘。

时间的赐予，而我们居于最下游，江河日下最零乱的地方。

这是多么大的恩典。

灵河带来西方世界的土，风带来世界屋脊北坡脚下连绵的土，光把石头、砾岩化成营养丰富的颗粒像漫天黄面刮到这里。这里是最肥沃、深厚的区域之一，是像地母最柔软丰腴的腹部。

河流之上还有河流，森林之上还有森林，万物禽兽之上还有无数生灵。旧的河流埋下，新的河流诞生，而万里河流穿越所有世界、世纪流到现在。但她却被染黄了，好像她运来一座新的高原。

黄土源源不断地来，又源源不断地走。这里好像注定是一个驿站或将废弃的中转站。

大河为什么将带来的厚赐都带走呢，要把整个高原上的黄土带走，只剩下干沟万壑纵横驰骋，像被绑架作人质的妇女的面部，被乱刀划割，蹂躏后丢弃。这里是什么激惹了神灵，天怒人怨？

这原是天造神设的黄土高原，完整一体的自然的杰作。从黄河的上游而来，在长城沿线之南，东边的疆界是太行山，南边被秦岭挡住圈定，成为黄河文明的上中游腹心之地。水和土源源不断地输送到这里，像心脏丰沛的供血，郁郁苍苍长成这里的铜墙铁壁一般的王气。黄土和水像充分搅拌好的人乳牛奶，覆盖这里，发育着农耕文明。

游牧民族无论多么凶猛都是一一在这里败下阵去，千年万载地失败，却如阴影笼罩着。

物极必反，物换星移，河东转河西，乾坤为何发生倒转？

水和土成为不共戴天仇敌，水土相克，水最终战胜了土，将黄土掠夺而下。最终黄河也像中疫的病体，悬挂在下游的半天腰，迷茫无道，徘徊复徘徊，穷途末路。像将死的神，河床里住满魔鬼，水妖，精怪。像暴力的集合体，集结号，撞破所有的堤岸，奔过屋顶，奔向炊烟，将人的床变为河床。同时饥荒和战争汹涌，河水仿佛流满不幸的种子，滚下祸乱无常的根苗。但水原本是上善若水，现在流成这般田地。水是生命之源，一切都不能没有水。就像人类不能没有时间。

P2-3