吴承恩所著《西游记(导读版)/语文新课程标准必读》糅合进了佛、道、儒三家之言,向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,读者无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,《西游记》也不例外。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神,奋起金箍棒,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味,在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝。对这些形象的刻画,不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象,生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的艺术宫殿。
吴承恩所著的《西游记(导读版)/语文新课程标准必读》是中国古典四大名著之一,是一部优秀的神话小说,也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。《西游记》描写的是孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧西天取经,历经九九八十一难的传奇历险故事。小说以孙悟空大闹天宫的故事开始,把孙悟空的形象提到全书首要的地位。接下来写如来说法,观音访僧,唐僧出世等故事,交代取经的缘起。后又写孙悟空闯下大祸,被压五行山下。五百年后,观音向孙悟空道出自救的办法:他必须随唐三藏到西方取经,做唐三藏的徒弟,修成正果之日方能解脱。孙悟空于是紧随唐三藏上路,途中屡遇妖魔鬼怪,他与猪八戒、沙僧合力应对,历经了一段艰辛的取经之旅。
石猴大喜,忙抽身又跳出瀑布。
众猴见石猴出来,忙打听里面的情况,石猴把看见的情景细细地说了一遍。众猴听了,个个欢喜,嚷道:“带我们进去!进去!”石猴一纵身,说:“都随我来。”
众猴随石猴穿过瀑布,进入水帘洞,纷纷去抢石桌石碗,好不热闹。众猴也不忘遵守诺言,拜石猴为大王。石猴从此自称“美猴王”。
一天,美猴王正与众猴欢宴,忽然掉下泪来。众猴不解,忙问缘故,他说:“这里的日子虽好,可终有阎王老子管着,将来难免一死。”这时,有个猿猴高叫:“大王如想长生不老,只有去学佛、仙、神,只有这三者才能躲过轮回,与天地山川齐寿。”
美猴王听罢大喜,遂决定去寻仙拜佛学个长生不老之术。众猴扎了个筏子,将山桃、山果放在筏子上。美猴王登上筏子,向南赡部洲地界渡去。
到了南赡部洲,他弃筏上岸,见海边有人打鱼,就装个怪样子,把人吓跑,然后捉住其中一个,剥下衣裳,学那人的样子,穿在身上。
一天,他在松林中听人唱道:“观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行。卖薪沽酒,狂笑自陶情。苍径秋高对月,枕松根,一觉天明……”
美猴王仔细一看,原来此歌是一樵夫打扮的人所唱,只见他手里拿着一把砍柴刀,满脸喜气。猴王暗喜,跳上前施礼道:“神仙,弟子这里有礼了。”砍柴人冷不防被吓了一跳,作揖道:“不敢不敢,我是一拙汉,怎敢称‘神仙’二字。”猴王连忙把自己的来意向樵夫说了一遍。樵夫摸着胡子笑了:“咱这山叫作灵台方寸山,山中有座斜月三星洞,那洞中便有个神仙,人称菩提祖师,他门下的弟子呀,多得不计其数,你若真有心学,去寻他吧!不瞒你说,我刚才唱的那首歌就是他教的。每当我疲劳时,一唱那歌,便浑身有了力气,一身的轻松啊!”
美猴王高兴得直蹦,谢过樵夫后,便去寻那仙洞。行至七八里远,果然看见有一洞府,四周苍松劲立、奇花瑶草飘香,高高的崖头立一石碑,写着“灵台方寸山,斜月三星洞”十个大字。洞门紧闭着,静悄悄杳无人迹。正打量着,只听洞门“呀”的一声开了,走出个风姿英伟的童子,高声叫道:“什么人在此骚扰?”猴王躬身道:“仙童,我是来访道学仙的,不敢骚扰。”童子说:“我家师父正在登台讲道呢,说是外面有个修行的来了,叫我出来接待,想必就是你了。请进吧!”
进了静室幽居,直至瑶台之下。菩提祖师端坐台上,两边数十个小仙侍立台下。美猴王见了祖师倒身下拜,祖师问:“你从何方而来?”美猴王说自己是从东胜神洲傲来国花果山来的,漂洋过海十余年,方寻到此地。祖师又问:“叫什么名?”美猴王说:“我不知道自己叫什么,只记得花果山上有块仙石,那年石破,我便出生了。”祖师闻言暗喜,道:“这么说,你是个天地生成的喽!你且起身走走我看看。”美猴王跳起,拐呀拐地走了两圈。祖师笑着说:“你躬着个身子,倒像个吃松果的猢狲。我就给你取个姓氏吧!教你姓猢,去了个兽旁,是古月,古为老,月为阴,老阴不能化育,不如取个狲字,去了兽旁,便是子系,子为男儿,系为婴孩儿之本,你就姓孙吧!”猴王满心欢喜:“好!好!今日知道姓了,请恩师再给取个名儿吧,日后也有个称呼。”
祖师想了想,说:“我门中有十二个字,到你乃第十辈小徒,正当一个‘悟’字,给你起个法名叫作‘孙悟空’怎样?”美猴王笑着跳脚:“好!好!自今儿起我就叫‘孙悟空’了!”
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