| 书名 | 统治世界(3世界历史中的神秘共济会) |
| 分类 | 人文社科-社会科学-社会学 |
| 作者 | 何新编 |
| 出版社 | 辽宁人民出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 何新编著的《统治世界(3世界历史中的神秘共济会)》主要揭露了一个隐身但却具有惊人经济、政治和意识形态力量的地下跨国组织、一个手眼通天的超级怪兽、一个存在于欧美社会金融、政治和意识形态领域高层的神秘国际组织共济会。 共济会集金融、政治和意识形态于一身，隐秘遥控着重大国际事件，它既不代表某一种具体的宗教，也不曾附身于某一个具体的国家政权，却对每一个影响巨大的国际事件拥有无与伦比的干预能力。 据知，共济会近400年来与发生在欧美及世界范围内的重大事件紧密联系在一起，这逐渐引起世人的瞩目。共济会究竟是如何做到这一切的呢？本书将为你揭晓这个答案的秘密。 内容推荐 一个传统意义上的职业行会，竟发展成一个成员包括了近代、现代许多著名的艺术家、作曲家、贵族、企业领袖与政治领导人的组织，这究竟是怎么发生的呢？ 《统治世界(3世界历史中的神秘共济会)》作者何新搜罗资料，条分缕析，从世界共济会的历史、共济会的发展脉络、共济会与中国的关系以及共济会在文学中的表现等多个层面，探索神秘的共济会，探索在近代中国史里共济会员的神秘隐形身影，发现共济会几乎贯穿了中国近代的所有重大事件。其中仍有许多难解之谜，有待后人做进一步的研究。 目录 卷一 什么是共济会 共济会的历史渊源与神话 科普共济会 【附录】世界上一些权威“百科全书”关于共济会的词条 共济会的秘密形体语言之绘画资料 共济会的秘密形体语言之照片资料 解读共济会的神秘符号 神秘组织共济会的全球战略设计 【附录】各国家和地区共济会官网名录 卷二 世界共济会史料 共济会史料(1～3)：烧炭党、共济会与拿破仑家族 共济会史料(4)：明朝与荷兰东印度公司(共济会)的海战 共济会史料(5)：美国传奇英雄、共济会会员保罗·里维尔 共济会史料(6)：欧美历史中若干著名共济会会员 读史札记：关于乔治·华盛顿与共济会关系的一些史料 【附录】详解华盛顿 无冕之王：幕后掌控美国48年的共济会大师胡佛 肯尼迪关于秘密社团控制政治的演讲 牛顿与共济会 共济会会员：菲律宾国父黎刹 共济会会员：莎士比亚——培根(一) 共济会会员：莎士比亚——培根(二) 信用银行的起源：共济会与骑士团 【附录】圣殿骑士团 卢梭的共济会独眼画像 法国共济会的赠品——自由女神的真相 苏格兰礼共济会 约克礼共济会 共济会与德鲁伊的联系 目本共济会的起源与简介 札记：毕达哥拉斯与共济会 精英理论发明者、意大利加埃塔诺·莫斯卡论秘密会社共济会 共济会与法国大革命关系的史学研究 关于诺斯替主义与摩尼教共济会的灵智论宗教及哲学基础 恩道尔论共济会 犹太教与共济会的基本知识 共济会资料：共济会与女神像 伽利略也是共济会会员 卷三 共济会与中国 威海卫英国殖民地行政长官庄士敦 鼓浪屿正道院 英国汉学家翟理斯在厦门 【附录】翟理斯生平 隐身于戊戌变法幕后的共济会会员李提摩太 洪秀全的教父：美国浸礼会教士、共济会会员罗孝全 【附录】罗孝全关于太平天国的报道 英国福公司的“影子股东”李鸿章 【附录】详解李鸿章 胡適参与共济会活动的确切日期 犹太人、共济会与近现代中国革命 共济会在大陆、香港与台湾 【附录】共济会如何来到中国香港 从金融共济会视角重新审看晚清历史 晚清金融崩盘与辛亥革命爆发过程 卷四 共济会与文学、哲学 中外文学名著作品中关于共济会的描写 从《战争与和平》分析俄国共济会的演变 【附录】重读《战争与和平》 马克思恩格斯论共济会 何新著译年表 关于何新的评论与研究 试读章节 五、圣殿骑士团 早自1119年成立以来，人们就对耶路撒冷的所罗门圣殿的穷骑士团——后来被称作圣殿骑士团——有过许多争论与猜测。 第一次十字军东征前，有一群基督徒在耶路撒冷建立了一座招待所，为那些不怕穆斯林政府而前来朝圣的朝圣者提供住所。这些为基督徒提供住宿的人们遵循《本笃会规》(Benedictine Rule)，并以公元7世纪亚历山大港的主教兼布施者圣约翰(Saint John the Almsgiver)为守护神。他们由一位导师管理，并最终接受位于巴勒斯坦的本笃会领导。 大约1118年，勒·皮依的雷蒙德(Raymond of Le Puy)接管了招待所，并担任了新的导师。他认为仅为朝圣者指路及提供食物是不够的，他们还应保护和救治朝圣者，于是建立了附属于招待所的骑士团。他们在盔甲外的铠甲罩袍上佩带白色十字，被人们称作医院骑士团(Knights Hospitaller)。医院骑士是后来的红十字会的原型。而后来的圣殿骑士团可能是模仿医院骑士团建立的。 在医院骑士团成立的同时，来自法国尚帕涅的骑士帕扬·德·休(Hugh of Payens)去觐见耶路撒冷的国王鲍德温二世，要求他允许自己与手下组建一个宗教骑士团，宣誓恪守贫穷、贞洁、驯服。鲍德温让这些骑士在皇宫的一翼安顿下来，那里以前是清真寺，建造在耶路撒冷古神殿的遗址上。这就是这些骑士——耶路撒冷所罗门圣殿穷骑士——的称呼的来源。圣殿骑士团成立之初只有9位骑士。后来人数渐多，在欧洲各地建立了许多分部。 1571年，土耳其帝国的军队占领了圣殿骑士团位于塞浦路斯(Cyprus)的分团，大多数东方的关于圣殿骑士团的记录都在此过程中遗失了。 1126年，休与另一位圣殿骑士——蒙塔巴德的安德鲁(Andrew of Montbard)以及另外几位骑士回到欧洲，寻求经济支援，征募新的骑士，并征求教皇的许可，制定骑士行为准则。 此后20年里，圣殿骑士团在英格兰、法国、西班牙、意大利，以及葡萄牙地区成立了更多的分团，尤以法国南部最多。 在西班牙和葡萄牙，圣殿骑士们成了国土收复运动的积极参与者。12世纪，要求从穆斯林统治者手中夺回伊比利亚半岛(Iberian Peninsula)的呼声越来越高。 1129年1月，在尚帕涅的特鲁瓦举行了一次宗教会议，以表决圣殿骑士团的团规章程，并接受教皇的祝福。 每名骑士都要配3匹马，加上盔甲、缰绳、刀剑和其他武器，普通的修道团体对这些东西都是不列入预算的。 第二次十字军东征时，圣殿骑士们已和法国国王建立了一种经济关系。法国国王路易七世曾向圣殿骑士团借钱。法国王室在开了先例后，一直都依赖圣殿骑士团的借贷，这最终导致骑士团的覆灭。 《达·芬奇密码》提到圣殿骑士们是欧洲最早的银行家，那并不完全是事实。至少在圣殿骑士团成立100年前，犹太商人就已建立了私人的资金汇兑和信托投资系统。意大利的城邦——比萨、热那亚、威尼斯——紧随其成为最引入注目的早期银行家。修士们经常以地产为抵押发放贷款。 圣殿骑士们将银行业务提升为一门艺术。他们不仅储蓄资金，还通过网络的分支机构转移金钱和货物。他们还充当骑士团成员的产业代理人，尽管他们不论什么都要瓜分一份。 位于巴黎的骑士团银行的业务仍然是最繁忙的。这才是导致圣殿骑士团崩溃的最主要的原因。 1306年，菲利普国王已将犹太人驱逐出法国，并挪用他们的财产。 菲利普四世盯住圣殿骑士团。1307年10月13日，菲利普四世下令逮捕法国境内所有的圣殿骑士。 P10-11 |
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