四 人到无路只有反
老臣们一个个地离去，帝挚多少也有所思考。可没等他多想， “三凶”就看透了他的心，像毒蛇一样缠绕在他身边，你一言、我一语地劝解他。污蔑几位老臣想夺取权力，架空陛下，朋比为奸，欺朝乱政。长此以往，别说陛下的地位万分危险，就是先王的基业也要动摇。
“四美”也围在帝挚的身旁说：
“陛下的事这些老东西都要管，那还不无法无天了?陛下不用愁，天下的能人贤臣多得是。有驩兜、孔壬和鲧他们几位大人忠心辅佐，帝王就开心地玩吧!”
只有一个人这么说，帝挚也许还不太相信。可“三凶”“四美”七张嘴都这么说，就不能不让他相信了。
但是，朝廷不能一日无金正、木正、水正、火正、土正几位重臣。帝挚感到最贴心、最放心的当然是“三凶”了。他当即决定，由驩兜他们三人继任已离去的几位老臣的职务。
“三凶”的目的终于达到了，也意味着一个新时代的开始。新官上任三把火。自己一批人上台，就要有新气象。要有新气象，就必须与离去的那几位老家伙彻底划清界限。
怎么划清?他们首先想到的是官职名称的变更。
他们不想自己担任的官职还叫金正、木正、水正、火正、土正什么的，就向帝挚建议更换官职名称。
帝挚对他们言听计从，他们想把自己的官职叫什么，就叫什么。
于是，朝廷里设了一个官职叫司徒，总理一切民政，由驩兜担任。
另设一个官职叫共工，是置办一切工作器具的，由孔壬担任。
还设一个官职叫司空，是专门治理水利、耕地和道路的，由鲧担任。
这一届朝廷的架子就这么搭建起来了。
至此，朝中大权全部落到“三凶”手里。
“三凶”当政，帝挚更不问朝政，与“四美”一起，过着歌舞升平、灯红酒绿的糜烂生活。
再说，这时中原大部分地区大雨连绵，洪水泛滥，庄稼颗粒无收，民不聊生。数路诸侯一次次派人来到帝都，请求帝挚对十年一遇的洪涝灾害做出对策。
帝挚一味迷恋浮华和酒色，再加上“三凶”阻拦，各地派来的人根本见不到他。
帝挚不过问百年不遇的洪灾，这令各地诸侯十分气愤。他们又从派去的使者口中，得知帝挚草菅人命、荒淫无度、近奸远忠，使前朝老臣一个个被迫辞职出走。眼下“三凶”当朝弄权，朝纲混乱，他们深感社稷危亡近在旦夕。一个个痛心疾首，百感交集，恨自己没有回天之力，拯救先王开创的千秋大业。
花开两朵，各表一枝。再说火正吴辞职离开京城，回到泾河上游的故里吴家村。在这里虽然能和家人、孩子朝夕相处，尽享天伦之乐，但是他的心却时时刻刻牵挂着天下大事，帝挚就像他的影子一样挥之不去。他的心时时受到煎熬，整天食无味、睡不香，瘦得如稻草人一样弱不禁风。
这天，火正吴烦闷，就有心无心地到泾河岸边垂钓。此时，他哪想着鱼儿上钩啊，他在想着朝廷大事啊。他希望鱼钩钓上来的是朝中大事。
他正在苦苦思考，蓦然一队身着戎装的勇士，骑着战马一溜烟奔来。他抬起昏花的老眼扭头望去，只见一位将军模样的人，在他身旁勒住飞奔的战马，随即纵身跳下，奔到他面前，高声叫道：
“火正大人，你怎么有闲心等鱼儿上钩啊!”
火正吴一看，原来是黄帝的后代、安邑侯隅伯。他慌忙起身想拜见，可非但没有站起来，反而歪倒在河边。
安邑侯隅伯急忙上前把他扶起，连声说：
“吴大人不必有礼，不必有礼!”
火正吴连连摇头：
“老朽了，不中用了，不中用了!哎，侯爵大人怎么来到老臣的寒舍卑地?”
“吴大人别忘了，这里可是我的管辖之地啊!”隅伯哈哈笑道。
火正吴明白了过来，不由得长叹道：
“忘了，忘了。岁月不饶人，死神在招手啊!”
隅伯问候了他的近况后，摇头惋惜道：
“不久才听说大人愤然辞职归田，早想来看望，却没能抽开身。今日前来，一来是看望大人的贵体可安康；二来是对大人吐几句牢骚话；三来是向大人领教的!”
“侯爵大人这么说，叫老朽无地自容了!”火正吴叹了口气说。
接着，两人就坐在泾河岸边，面对滚滚东逝水，掏心掏肺地交谈起来。
“我现在遇到了疙瘩，还请大人指点迷津，帮助解开!”隅伯一脸的诚恳。
原来，火正吴离开京城不久，北部和西部等地传来北夷(泛指北方的外族)人犯边的消息。几路王侯和朝中主持正义的大臣力主出战抗击。但是，“三凶”上奏帝挚说，北夷地广人稀，怎么也不会人心不足蛇吞象。他们怎么会广征兵力，长途跋涉掠我土地?再说，千里迢迢，荒无人烟，谁能发现北夷人犯边?是否有人为了自己不可告人的目的，想调动军队，在谎报军情?
……
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我首先要把杀人画面呈现在大家眼前。
杀的是女人，且一连杀了四个女人，历史就此拉开了序幕。
你也许认为这太残忍、太血腥了。
可是历史本来就如此残忍、血腥。我如果回避，也就不是历史的真面目了。
你也许要问，既然历史上杀人无数，为什么偏偏开篇要写杀美人，而且是一次杀了四个美人?
爱美之心，人皆有之，美人被杀，这不能不让人怜惜。但是，据比较令人信服的证据证实，我国历史上最先被杀的人确实就是美人，而且就是本书开篇讲述的这四个美人。这四个美人犹如后来的杨贵妃一般，是受到昏君的连累而被杀的。
至于这四个美人该不该杀，后来人也是仁者见仁，智者见智。
我们当代人要弄清楚这四个美人该不该杀，首先要弄清她们在历史上起了什么作用。
一说到美人在历史上起到什么作用，有人就会不以为然：美人历来都是祸水，要说在历史上有什么作用，只有一条——美人扯历史的后腿!
美人真的扯历史后腿吗?
谁都知道女人是弱势群体。但一提到美人，有人就硬生生地把她们从弱势群体的女人堆里拉了出来。为了把美人魔化为妖精，还大肆神化美人，甚至美人的神力比孙悟空还大。什么‘：燕赵有秀色，一笑倾城欢”；什么“北方有佳人……一笑倾人城，再笑倾人国”；什么“一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈”。真可谓“温柔一刀不见血，不动干戈亦激烈。回眸一笑江山易，美人横行数千载”。
想来也真是可笑，如果美人笑一笑就能让成千上万的敌军投降，不出一兵一卒就能轻松地攻城略地，照此说法，要战胜敌人，只要派个美人上阵笑一笑、回一回头，胜利就手掐把拿、唾手可得了。既然如此，何必还要动用举国之力，养活那么多将士到战场上流血拼杀?更不需要花费那么多天下穷苦大众的血汗钱，用来研造大量武器。既然如此，各个朝代的帝王何不广搜帅哥靓女，把他们豢养起来，啥活不干，专门让他们整天在床上折腾来折腾去，拼命造美人?连这么简单的事，历代帝王都想不到，做不到，一个个也真是彻底脑残了。计算一下，养活那些美人的费用，与养活几十万、上百万军队，并且还要制造各种武器相比，其成本和代价几乎可以忽略不计。既然美人有如此神奇的魔力，为什么历朝历代还把美人作为误国、误军的罪人，一代又一代地口诛笔伐呢?
究其原因，一些人就是要把美人当成邪恶的化身。他们把美人的一颦一笑，统统视为罪过和阴谋。这样看来，美人就是白骨精一样的妖魔，来到这个世界上，就是专门搞破坏、扯倒车、逆历史潮流而动的。
实际上，美人也是人，只是上帝给了她一副好皮囊。她们既然是女人，就和所有女人一样，也是弱者，而且是最容易被骚男人侵扰的弱者。她们实际上是男人最喜欢把玩的尤物，即使在那些男人昏了头的时候，死亡之神也时刻与她们近在咫尺。美人手无缚鸡之力，怎么可能一回头就使十万敌军投降，笑一笑就拔下一城、拿下一国呢?如果美人一回头或者笑一笑真的能有这样的效果，那只能是男人们太把捏不住自己、想满足自己对美人的占有欲罢了。如果因为美人的笑或者回头而产生什么意料不到的后果的话，那也怪不了她们。难道美人就没有笑和回头的权利?她们向谁笑、什么时候笑和什么时候回头，本就是她们的自由。说美人的一颦一笑一回头，就让男人丢了命，甚至改朝换代，天下大变，那是为男人辩护，往美人头上泼脏水。
历史上那些涉及美人的男人，见了美人就垂涎三尺，恨不得马上拥进怀中，采尽花蕊。男人自己挖坑往里跳，还骂美人是祸水，岂非此地无银三百两?当然，不可否认，作为弱者，有的美女为了求生存、提高生活质量，用心计迷惑男人，这也没有什么可大惊小怪的。在男权社会，处在底层的美人们这么做，也是被逼出来的无奈的选择和温柔的抗争。
美人也是人，人与兽类的区别就在于具有感情，她们背井离乡，远离亲人， “娇艳之花”整天强忍着兽性男人的摧残，哪还有幸福可言?美人也同样追求爱情，希望与心中的白马王子同床共枕、白头到老。当她们像玩物一样，被那些有权势、可以当她们的父亲或祖父，而且素未谋面的老男人、丑男人疯狂占有和肆意蹂躏时，其心灵要受到何种的熬煎?一个人一生都这么度过，真是生不如死，也枉为一次人。
纵观五千年中国史，之所以男人一次次陷入“温柔的陷阱”，也是有其具体原因的：一是因为那些男人的道德低下，对美人不是静心欣赏，而是怀有强烈的占有欲；二是男尊女卑的社会制度，把女人当成男人玩乐的工具；三是国家顶层设计的制度对男人缺乏有效的约束。或者有约束的制度，但执行不力，成了摆设。
任何事物都有它的两面性。从我国历史发展进程来看，美人也有着不可小觑的促进作用：
其一，那些男人在取悦、占有和蹂躏美人的过程中，必然在经济和政治领域产生严重恶果。这些恶果又必然要转嫁到天下黎民百姓头上，使他们生活在水深火热之中。当人无活路之时，只有走反抗一条路。历史上有多少次改朝换代不是因为统治者迷恋和玩弄美色的呢?在那些涉“美”的典型例子中，黄帝时期的帝挚被推翻，千古贤君尧这才走上历史的前台。商人举兵反叛，夏朝被倾覆，明君商汤开始领导天下。昏庸的商纣王泛舟酒池，超级淫乱，周武王起兵，顿时变换大王旗，历史进入西周时期。周幽王烽火戏诸侯，西周变为东周，周王室从此名存实亡，历史也进入到战国时期。汉成帝纵情声色，奢靡无度，西汉从此衰落，最终导致王莽篡政。唐玄宗专宠贵妃，荒淫酒色，昏聩荒政，成为“安史之乱”的导火线，大唐从此衰败。宋徽宗纳妃嫖妓，重用宠奸，无心过问朝政，让金国钻了空子，一举南下，大宋只得蜗居东南一隅。辽道宗贪占朝臣的美妻，为辽朝的灭亡种下了祸根。如此等等，不胜枚举。从以上涉“美”的历史事件中，可以看出，每一次事件的发生，都动摇和破坏了国家基础和国家机器，加速了旧王朝的灭亡。一个个旧王朝的灭亡和新王朝的建立，推动了我国历史发展阶段和历史时期前进一步，也就更接近现代文明一步。由此观之，历史上的美人并非历史发展的阻力，她们与历史同行，推动着中国历史发展的进程。
其二，美人也使那些迷恋美色的男人，特别是位居人极的帝王荒淫、残忍、暴虐和挥霍无度的本性淋漓尽致地暴露在世人面前，使这些骚男人尽早地被扫进历史的“垃圾堆”。帝挚死在利刀之下，夏桀成了阶下囚而客死他乡，商纣王被逼自焚，唐玄宗远途逃难、被逼让位，宋徽宗像狗一样被押解到北国苟且偷生，隋炀帝大兴民役被一条白绫结束了性命……当然，历史上还有很多涉“美”的统治者，虽然他们中有的肉体没有被当场消灭，但是随即也一个个地被推下了历史政治舞台。
其三，历史上发生的一次次涉“美”事件，逐步使人们认识到，根源是封建社会人治制度的严重缺陷，这就促使我国的社会制度逐步从人治走上法治的轨道。历史进入到当今，随着在不同历史阶段一些人身上发生的涉“美”腐化案件，党和政府不断完善制度，制度的樊篱和笼子扎得越来越紧，不仅使一般工作人员的权色交易行为得到约束，还特别对各级当权者的权色和钱色交易制定了更加严格的约束和惩处措施，使党风、政风、社会不断净化，也不断推动了现代文明。
其四，为了从根源上消除玩弄女性，特别是蹂躏美人的事情发生，新中国成立以来，从宪法的层面提高了女性的地位，从法律和认知的角度制止男性低看妇女(当然包括美女)，减少了一些人玩弄女性和以权、以钱换取美色的事情发生。而一旦出现有关涉“美”的案件，就以法律作为尺度严肃惩处，这样必然能震慑一些人，使那些“花心”男人不敢和不想玩弄女性，这也就减少了涉“美”现象的发生。
其五，历史上的涉“美”事件让人们得到启示，多角度、全方位地挖掘古为今用的内容，大力开发美人文化产业。为迎合人类的爱美之心，用美人做广告已成为一个趋势，并且都收到了意想不到的经济效益。汽车展销、时装发布和表演，以及企业公关等，美人大有用武之地。为了追求美，美容、整容成了新的产业，异军突起，为经济发展和现代文明注入了新的活力。
其六，在向世界宣传“美丽中国”时，不可忽视宣传我国的“人美”。山美水美固然能树立我国的形象，可人美更是赢得世界眼球和赞誉的重要因素。这里所说的“人美”，既包含内在的心灵美，也包含赏心悦目的外表美。同时，宣传我国的美人，也是与世界上种族主义者斗争的需要。英国足球教练、种族主义者罗恩·阿特金森就曾经叫嚷： “我难以理解，为什么中国会有人口问题?他们本来有最好的避孕方法，因为中国的女人是世界上最丑的。”如此嚣张地侮辱我国的妇女，从反面证明，以前我们对自己国家的美人宣传不够，今后要加大力度向世界宣传我国古往今来的美人。
正因为历史上发生的这些涉“美”事件与历史进程相伴而行，美人向左，历史则无法向右，就很有必要了解我国历史上所发生的涉“美”事件，以及这些事件在历史进程中的影响和作用，从而使我们后人从中得到某种感悟，并使这一感悟化为建设现代物质文明和精神文明的正能量。
这里要特别说明的是，为了不板着面孔面对读者，本书借用了文学作品的描写手法和喜闻乐见的现代语言，甚至网络语言，使读者变阅读为“悦读”，阅读并快乐着观赏我国历史风景的另一面。所以，读者把本书作为历史小说来读，也未尝不可。如果有人说本书是“四不像”，作者也认可。只要大家喜欢，冒出来一个“四不像”体裁也不是坏事。这就像鲁迅说的，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。何况作者孤陋寡闻，也许之前就有高手已经开始踩出这条路。
好了，不说了。“丑媳妇”总要见“公婆”，下面到了掀开“盖头”的时辰了。
中国五千年的历史，实际上是男人的历史，更准确地说是男人创造和主宰的历史。
女人只是扮演着“打酱油”的角色，成了历史进程中毫不相干的旁观者及匆匆的过客。用这样偏见来撰写中国史，实际上只写了历史的一半。
李怀安著的《历史的另一半(嗜血的凤冠)》换个视角，让女人成为历史的主角，使读者认识到女人在我国历史进程中所扮演的男人也无法替代的重要角色，恢复女人在我国五千年历史中应有的地位。纵观中国古代历史，对于女性的认知一直存在着种种偏见，认为女性是“红颜祸水”。
夏有妹喜、商有妲己、周有褒姒，汉有吕后专权，唐有贵妃祸国……
本书采用小说的手法，用当下的语境去解读历史，力图挖掘那些沉没在史实中的真相，还原“历史的另一半”女性在历史进程中的真正作用和地位。
李怀安著的《历史的另一半(嗜血的凤冠)》讲透5000年中华史中被人忽视的另一半真相！宫廷秘辛、庙堂权谋、权力争斗，妹喜、妲己、褒姒、西施、吕雉、武则天、杨玉环、慈禧……女人的世界，不只软玉温香，而是步步杀机、鲜血染就凤冠朱颜。
作者穷尽史料，翻越无数正史、野史、稗史、民间传记、私人笔记，进行系统整理，严密考证，成就这部跨时代巨著！
本书换个视角，让女人成为历史的主角，使读者认识到女人在我国历史进程中所扮演的男人也无法替代的重要角色，恢复女人在我国五千年历史中应有的地位。