第二天，张幼仪在公公面前做起说客来了。她说了许多让丈夫继续求学的道理，认为远则利其国，近则光其祖，直说得徐申如频频点头，向张幼仪道：“难得你如此贤惠，实乃我们徐家之福也！只是，志摩不在家，你少一个帮手，担子就更重了。”
张幼仪道：“公公放心，幼仪能够胜任，那些员工都很听话的。”
“那就好，那就好！幼仪，你告诉志摩，我已经同意。多读些书总是有好处的，当下虽提出实业救国，但如果没有学问，也是枉然的。”
张幼仪高兴地把好消息告诉徐志摩，并为他把书房打扫得窗明几净，让他安心预备功课。徐志摩本不善经商、理财，已被那些账目、产品等弄得头昏脑涨。今托夫人之福，可以摆脱那些自己不感兴趣的事情。而与文房四宝打交道了。但徐志摩天性活泼好动，让他独守萤窗雪案，空对青灯黄卷，总觉得还缺少点什么，到何处唤取红袖添香伴读书呢？又有谁共他曲水流觞，闲庭信步，吟风弄月呢？妻子张幼仪，每天家里家外地忙碌，连梳妆打扮都没有闲情，哪还有兴致与丈夫交谈文墨。切磋学问，阳春白雪。一唱一和呢？因此。徐志摩虽称其贤，却忧其腐：道其端庄有余，恼其风韵不足。张幼仪也感觉自己与丈夫越来越远了。古人云“三日不读书，则面目可憎矣”，可是自己在诗词歌赋、在文学艺术方面缺少天分，如何是好？
二 拜师来就梁启超
1916年，徐志摩考取了天津北洋大学法科预科。选读科目有法律基础、逻辑学、心理学、文学等。次年，天津北洋大学法科并入北京大学，徐志摩随同转入北京大学法科，旁听政治学，另加修法文、日文等课程。当时，大学者梁启超先生正在北平清华大学任教，他学贯中西，文占鳌头，声名远播，为一代宗师，不少学子都拜倒在他的门下。于是有一天。徐志摩理了发，换了件洗得干干净净的绸长袍，夹着一本书，欣然来到清华园。见了梁启超先生便恭手作揖道：“晚生才疏识浅，慕名前来就先生门下，望先生不弃！”
梁启超手执书卷，端坐于客厅中，他身穿一件肥大的长袍，仙风道骨，神采奕奕，双眼炯炯有神，秃头顶宽下巴，面容温而厉。他上下打量着眼前这位彬彬有礼的翩翩少年，说“你请坐。”问过姓名后，他爽朗地笑道：“哦，你就是徐志摩，不错，不错！你的文章我已经读到过，有一定的古文功底，还懂英文。”
徐志摩欠身道：“先生过奖了，弟子不才，恳请先生栽培，实仰慕先生尊名已久！”
“你喜欢我的文章？”
“实不瞒先生说．您的‘新民体’文章，弟子佩服得五体投地。譬如那篇《少年中国说》，真是文采风流、气势磅礴，如朗朗之皓月，似滔滔之江水！”徐志摩说着，不禁背诵了起来，“日本人之称我中国也，一则日老大帝国，再则日老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在……”
梁启超见面前这位青年学子将自己的文章背得滚瓜烂熟，甚是欢喜，当场很乐意地收下了这位学子。徐志摩高兴得倒地就拜，说道：“感先生爱人以德，不以不肖而弃之也。敢不竭跬步之安详，以冀千里之程，而有愧于圣门弟子乎！”
果然是名师出高徒！从此徐志摩学问大进，竿头百尺，很快成了梁启超的得意门生，得到梁启超之器重，结下了深厚的师生情谊。而岁月如流，匆匆的两年大学生涯过去，已抵五四运动之前夜——1918年。
时国难方殷，思想解放，欧风美雨，纷至沓来。思想界呈现一派空前活跃的景象。徐志摩和许多有志青年一样，把救国作为己任。他认为当乘年轻之时，抵掌慷慨，破浪乘风，出海留学求取先进，而后用之于国为乐。加之梁启超先生也不断激励他。于是，这年秋天，他告别了师长学友，拜别了恩师梁启超先生，回到硖石家中，与父亲妻儿话别，准备赴美留学。张幼仪依依不舍，儿子阿欢(徐积锴)出生刚满百日，还未见过爸爸的面呢，今天一见面又要分离，且是远走高飞，将来海天相望！但她并不愿因儿女私情影响徐志摩的前程，她明白夫君这次远行是背负祖国命运的！因此她强作欢颜，准备为丈夫打点行装。
徐志摩瞧见襁褓中的儿子，欢喜地抱在怀中亲了又亲。（P13-15）
《徐志摩情传》读得我满眼泪花，为一代诗杰而悲怆、惋惜。谢谢作者邹吉玲女士，真是让人受益匪浅，好像我自己真的拜见到徐志摩了，百感慰藉！因为我是徐志摩新诗的爱好者。
我读着，读着，与书中人物竟然打成一片，你说奇怪不？见他们欢喜我先笑，见他们落泪我先哭。尤其是读到徐志摩遇难以及举国文坛起哀歌的场面时，我也哀痛难以自已，实在不忍卒读却又不能罢手。可真应了一句俗话——替古人担忧！此皆源于作者把书中人物都写活了。诗人的情感世界是最丰富的，诗人写诗人，才女写才子，难怪会碰撞出火花，难怪别有一番新趣味！那诗一般的语言，那画一般的情节，那梦一般的境界，那四面春光来眼底……
常言道：诗品、文品源于人品。如果作者没有高尚的情操，缺乏博大的胸怀，岂能借其作品弘扬如“百善孝为先…‘红尘自有冰雪情”“一日为师终身为父”“化小爱为大爱”“与人为善”“责任感”“忏悔心”等传统美德。读到这样的好作品，真是一种幸运，使人进一步领略到古人说的：修身若执玉！
女作家邹吉玲的《徐志摩情传》是一部通过对徐志摩曲折坎坷的爱情婚姻的描写，折射出五四时代精神的长篇小说，它热烈地讴歌了民主自由、婚姻自主、大爱真情，深刻地表现了人世间的真善美。
传主徐志摩是现代诗歌的开拓者，是“新月派”的主要发起人，在中国现代文学史上有重要地位。
徐志摩出身富豪家庭，但他没有“子承父业”，而是选择了文学，投身于民主大潮，致力于民族独立。社会解放，人民幸福。他的“单纯信仰”即爱、自由、美三位一体的人生观，以救国为己任，体现了他的社会担当，这是他求学从业的思想基础，更是他爱情婚姻的思想基础。所有这些，都具有反封建、反专制、反包办婚姻的性质，同五四运动倡导的民主与科学是一致的。
徐志摩是性情中人，对自己心上人，他爱得死去活来。爱得轰轰烈烈：但他又是谦谦君子，有理智，有涵养，有节制，能够把握自己，不越轨，即中国古训所谓“发乎情，止乎礼”。如他曾近乎疯狂地爱上才华横溢、气质高雅的林徽音，林徽音同样钟情于他。徐志摩通过法律程序解除了同张幼仪的包办婚姻，准备满怀希望向林徽音的父亲林长民表达对其女求爱之意，然而当他知道林徽音已许梁思成，只是尚未过门的时候，他内心尽管很痛苦，却极为冷静。作者写道：“但他毕竟是有高等学识的文人，加之这几年在英国留学。培养出一派绅士气质，他表现得很克制，仍然彬彬有礼地告别了林长民，可怜他一路怀着无限痛苦、失落的心情，来到表叔蒋百里家，借栖身之所。”在这之后，他爱上同样气质非凡、内慧外秀的凌叔华，然而当他得知陈西滢也同样爱着叔华的时候，而陈西滢又是徐志摩的朋友，徐志摩则成全陈西滢与凌叔华的婚事。可是，徐志摩同梁思成夫妇和陈西滢夫妇仍然保持着深厚而纯洁的友情。最后。徐志摩同陆小曼结合，却好景不长，陆小曼经不起上海十里洋场的诱惑，醉生梦死，自甘堕落。徐志摩多次好言规劝其一起到北京从事文化工作，开始新的家庭生活，陆小曼始终不为所动。当时，很多人同情志摩，劝他干脆结束这段不幸的婚姻，但徐志摩选择自咽苦果，对陆小曼不离不弃，负责到底，直至机坠人亡……
徐志摩遇难于1933年11月19日，是年35岁。巨星陨落，英年早逝，令人扼腕，唏嘘不已。徐志摩的一生虽然短暂，却无比辉煌。他的一生是争取个性解放，践行他的“爱、自由、美三位一体”的人生观的一生。文如其人，言为心声，徐志摩的诗是他人生观、价值观和精神世界的写照，在中国文学史上有不可替代的地位和作用，正如诗人卞之琳所说“他的诗。不论写爱情也罢，写景也罢，写人间疾苦也罢，我感到在五光十色里，不妨简单化来说，其中表现的思想感情，就是三条主线：爱祖国、反封建、讲人道。”
作者也盛赞徐志摩的诗“宛如清风明月，宛如阳春白雪，宛如美酒佳酿，宛如戛玉鸣金，是启迪真、善、美的——催化剂，是洗礼精神世界的——维他命。”作者在书的结尾深情道：“志摩啊，休道您三十五年的光阴，短暂得好似只在人世间游春一度，可是，何谓刹那？伺谓永恒？您在世人心中永远留下的是一位风度翩翩、温文儒雅、精职敬业、纯情真爱的青年才俊的形象！志摩啊，您有永不凋落的青春！”
诚哉斯言！
作家邹吉玲女士也是一位诗人，咏絮才名，蜚声海内外。在叙述中她不时地穿插其诗词歌赋，而且穿插得恰到好处，叫人一咏三叹，销魂荡魄，爱不释手。的确，这是她作品的一大特色。作为一种艺术表现，极大地增强了作品的抒情色彩和感染力量。
徐志摩离我们而去，渐行渐远，融于山岚苍茫，融于水天一色：而作家邹吉玲笔下的志摩又向我们走来，充满阳光，散发青春，依然绅士气质！带来明月清风，带来冰雪诗文！
还有啊，还有志摩用爱、自由、美编织的绚丽花环……
邹吉玲著的《徐志摩情传(民国言情小说)》是一部传记小说，作者通过小说的形式，为徐志摩立传，且选择了一个最能表现徐志摩的本质特征的方面，那就是他的爱情和婚姻生活，以此为纲，牵出徐志摩的一生和他身边对他影响深刻的许多人物，如王赓、梁思成、陈西滢、张幼仪、梁启超、林徽因，等等。小说对徐志摩的一生作了真实的、生动的、戏剧性的、有意义的铺叙，用生动的语言将每个人的独特个性表现得淋漓尽致。小说结构紧凑，语言优美，以史料为基础，又非史料的堆积，作者将一个个人物写得鲜活，一段段感情写得生动，是一部可读性很高的作品。
徐志摩离我们而去，渐行渐远，融于山岚苍茫，融于水天一色；而作家邹吉玲笔下的志摩又向我们走来，充满阳光，散发青春，依然绅士气质！带来明月清风，带来冰雪诗文！
徐志摩其人其诗，为现代中国文学做出了非比寻常的重要贡献。
邹吉玲著的《徐志摩情传(民国言情小说)》通过小说创作的形式，为徐志摩立传，且选择了一个最能表现徐志摩的本质特征的爱情、婚姻生活，以此为纲，牵出徐志摩的一生。做了真实的、生动的、戏剧性的、有意义的铺叙。