张继禹编著的《中国道教神仙造像大系(精)》内容介绍:神仙是道教信仰的具體象徵。道教神仙包括天神、地祇、仙真、聖賢、人鬼等。天上天下,六和內外,無不遍布着道教的尊神。三界萬神皆為大道衍化之象。因為大道無處不在,所以道教神靈也無處不有。道教神靈名號雖然千差萬別,但歸根結底都是大道在大羅蒼穹的具體顯化。大道不僅是天地萬物的本原,同時也是三界萬神的本原。正所謂:“天地人物,仙靈鬼神,非道無以生,非德無以成。”故以“尊道貴德”一言以蔽之。本书收录了中国道教神仙造像的众多作品。
| 书名 | 中国道教神仙造像大系(精) |
| 分类 | 人文社科-历史-考古文物 |
| 作者 | 张继禹 |
| 出版社 | 五洲传播出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 张继禹编著的《中国道教神仙造像大系(精)》内容介绍:神仙是道教信仰的具體象徵。道教神仙包括天神、地祇、仙真、聖賢、人鬼等。天上天下,六和內外,無不遍布着道教的尊神。三界萬神皆為大道衍化之象。因為大道無處不在,所以道教神靈也無處不有。道教神靈名號雖然千差萬別,但歸根結底都是大道在大羅蒼穹的具體顯化。大道不僅是天地萬物的本原,同時也是三界萬神的本原。正所謂:“天地人物,仙靈鬼神,非道無以生,非德無以成。”故以“尊道貴德”一言以蔽之。本书收录了中国道教神仙造像的众多作品。 目录 序 勾陳上宮天皇大帝像清嘉慶年間(1796-1820)北京白雲觀 南極長生大帝像清嘉慶年間(1796.1820) 北京白雲觀 承天效法后土皇地衹像清嘉慶年間(1796-1820)北京白雲觀 后上皇地衹像明代(1368一1644) 山西省介休后土廟 西王母像明代(1368-1644) 山西省藝術博物館(太原市純陽宮) 西王母像約清代(1644-1911) 台北歷史博物館 天官像明代(1368-1644)北京東嶽廟 天官像明代(1368.1644)湖北省武當山博物館 地官像明代(1368-1644)北京東嶽廟 地官像明代(1368-1644)湖北省武當山博物館 水官像明代(1368-1644)北京東嶽廟 水官像明代(1368-1644)湖北省武當山金頂黃經堂 文臣像之一明代(1368-1644) 北京東嶽廟 文臣像之二明代(1368-1644) 北京東嶽廟 文臣像之三明代(1368-1644) 北京東嶽廟 …… |
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