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古诗文 偈二十四首(宋·释守卓)
释义
偈二十四首(宋·释守卓)  
心心心,佛佛佛。
心佛佛心,心心佛佛。
心佛无二,更须知有向上一窍。
如何是向上一窍,南瞻部州,北郁单越。
   其二(宋·释守卓)
见见须教透顶门,顶门开处宝光分。
照彻古今无比况,犹来佛祖是儿孙。
到头珠有水,未免线因针。
   其三(宋·释守卓)
真不掩伪,开眼瞌睡。
曲不藏直,犹较些子。
鱼目明珠,都卢在汝。
更拟如何,未敢相许。
   其四(宋·释守卓)
  押皓韵
人无心合道,困来不觉和衣倒。
一老一不老,法身真个入荒草。
了无来,随分讨,粪扫堆头拾得宝。
木人石女共欢呼,信手拈来用恰好。
青山无尽意无穷,何须更觅来时道。
   其五(宋·释守卓)
  押陌韵
二月桃花红,三月李花白。
要调满庭芳,须会十八拍。
   其六(宋·释守卓)
  押药韵
开眼即迷,闭眼即错。
古佛巴鼻,何处摸索。
   其七(宋·释守卓)
  押队韵
会与不会,拈却一对。
直截如何,风不鸣条,雨不破块。
   其八(宋·释守卓)
  押尤韵
欲明生死须穷道,一叶落时天下秋。
不涉去来常变化,归根得旨但随流。
   其九(宋·释守卓)
晴来又雨,雨了又晴。
辉天电闪,震地雷鸣。
争奈室中人不闻何。
   其十(宋·释守卓)
古佛真宗,弥满成现。
明眼衲僧,作么生辨。
切忌撞头磕脑。
   其一十一(宋·释守卓)
  押真韵
粪扫堆头丈六身,入泥入水出家人。
丈夫自有通方眼,认著珍时不是珍。
   其一十二(宋·释守卓)
岁时驹过隙,倏忽十月初。
今年寒较早,前日已开炉。
炉边向去者,各各护眉须。
分明一路无寒暑,不知何日是归欤。
   其一十三(宋·释守卓)
日出心光耀,堂堂更孤峭。
天阴性地昏,风寒早闭门。
不知天地者,刚道有乾坤。
欲明还得暗,打破却浑仑。
争如回首家乡路,寒食依前是暮春。
   其一十四(宋·释守卓)
心同虚空界,个中有买卖。
示等虚空法,处处皆周匝。
證得虚空时,全收复是谁。
无是无非法,一离还一合。
不因霜雪苦,那辨岁寒心。
   其一十五(宋·释守卓)
  押麌韵
云从龙,风从虎,大地谁言无寸土。
三阳肇处布新春,明明独露乾坤祖。
谁知毗耶老病翁,默尔忘言善谈吐。
不落四句彻三玄,还他一二三四五。
报尔栴檀林下人,应时纳祐还知否。
收来横骨暗中抽,放去随群作水牯。
   其一十六(宋·释守卓)
诸佛不出世,四十九年说。
千江有水千江月,万里无云万里天。
祖师不西来,少林有妙诀。
西天此土俱拈却,一种平怀当处亲。
若人识祖佛,当处便超越。
大尽三十日,小尽二十九。
   其一十七(宋·释守卓)
生死即涅槃,涅槃即生死。
全迷即全悟,全死即全生。
魔佛齐平,孰为非道。
又须知生死非涅槃,涅槃非生死。
无生死而不显涅槃,无涅槃而不度生死。
法法显然,尘尘自离。
到者里,更须有转身一路。
若也转得,枯木枝头,别迎春色。
踢倒铁围山,踏翻生死海。
从教月色和云白,管取春来草又青。
   其一十八(宋·释守卓)
  押蒸韵
一月普现一切水,一灯能传百千灯。
此时不彻全身句,眨起眉毛已葛藤。
   其一十九(宋·释守卓)
大圆鉴中同结社,一微尘里共安居。
释迦弥勒无门入,不到到者真丈夫。
大丈夫汉,撩著便知来由,不为分外。
若更拟议踌躇,何啻云泥万里。
所以道十五日已前点即不到,十五日已后到即不点。
且道点即是,不点即是。
长因虎啸风生处,记得龙吟雾起时。
   其二十(宋·释守卓)
五五二十五,人人超佛祖。
撩著未知机,黄金成粪土。
诸禅德,莫莽卤,夷门山朝朝走入。
新罗占波国里,卖吉州针。
相逢醉老婆,寻牛撞著虎。
   其二十一(宋·释守卓)
逢庚则伏,狸奴昨外暍死。
遇明则苏,白牯今朝律活。
全活全死,全死全活。
死活两忘,是个什么。
到这里,也须是个汉始得。
   其二十二(宋·释守卓)
  押尤韵
长期告毕,法岁云周。
木人施草,石女行筹。
衲僧了无交涉,那更头上安头。
横担楖栗,笑傲清秋。
要去即去,得留且留。
逢人若问长灵老,向道浩浩尘中斗铁牛。
   其二十三(宋·释守卓)
过现无三世,星霜有四明。
秋残心似口,冬至眼如眉。
了了何依住,新新孰变移。
岁寒同饮啄,冷暖自家知。
   其二十四(宋·释守卓)
心心心,莫谩寻。
道道道,已蹉过。
不蹉过,是什么。
一机全,步步到。
木马已追风,瞎驴倒推磨
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更新时间:2024/11/9 4:52:52