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古诗文
菩萨蛮(近现代·袁思亮)
释义
菩萨蛮(近现代·袁思亮)
碧芳酿熟菱枝老。丹枫瑟瑟霜天晓。
怨叶向谁题。更无沟水西。
拗莲丝不绝。心字沉檀爇。
红雾隔窗纱。断肠前度花。
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仆射高文庄公挽辞三首(宋·韩维)
仆将南归笑庵以诗见留次韵(宋·周紫芝)
仆将有江西之役證公老师自龙溪来访仆于家已(宋·周紫芝)
仆尝夜梦从彦成饮彦成曰此荔枝浆也饮之令人(元末明初·陈基)
仆尽半月之力仅得五诗而和仲落笔成十章俊哉(宋·李流谦)
仆居京时与少司寇泰和曾公为隣尝作诗送其归(明·祁顺)
仆山道中次湛内翰韵四首(明·潘希曾)
仆山驿道中(明·湛若水)
仆平日闻有此生待足何时足未老得闲方是闲之(宋·吴芾)
仆年三十九,在润州道上过除夜,作此诗。又(宋·苏轼)
仆归自武林蒙舒元相徐美祖诸君皆惠诗乍归老(宋·周紫芝)
仆思李白落雁之游徐子亦有知章鉴湖之请念人(明·李梦阳)
仆性懒慢喜睡而吏事亦早休因得遂其欲琳老数(宋·毛滂)
仆所居盖濂溪先生之故基也有井清甘而寒先生(宋·周紫芝)
仆所悬学士牙牌乃文懿公旧物今仆已获新制者(明·程敏政)
仆所至,未尝出游。过长芦,闻复禅师病甚,(宋·苏轼)
仆所藏仇池石,希代之宝也,王晋卿以小诗借(宋·苏轼)
仆持节朔庭自燕山向北部落以三分为率南人居(宋·曹勋)
仆持节朔庭自燕山向北部落以三分为率南人居(宋·曹勋)
仆曩于长安陈汉卿家,见吴道子画佛,碎烂可(宋·苏轼)
仆有诗思成父辄知之而绝不肯道一语以二十八(宋·赵蕃)
仆永感人也今岁生辰又值亡妻百日顾文宿兄弟(明·顾清)
仆生平四到月岩寺而不识云洞漫兴长句(宋·赵蕃)
仆碑行(明·程敏政)
仆穷居方丈之室睹时事有郁抑于中者欲默则不(明·黎民表)
改途什么什么的成语
改途易辙
改邪什么什么的成语
改邪归正
攻乎什么什么的成语
攻乎异端
攻什么一什么的成语
攻什么不什么的成语
攻什么为什么的成语
攻什么什么上的成语
攻什么什么俭的成语
攻什么什么克的成语
攻什么什么吭的成语
攻什么什么啖的成语
攻什么什么地的成语
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更新时间:2026/3/19 15:41:54