谭云：真道学（末句下）。

“系舟蛮并”，“卜宅楚村”，则去住尚未能自决也。“枣从人打”，则人己一视”，“葵欲自锄”，则贵贱一视；“盘餐”及“溪鱼”。则物我亦随何以有此！

首章，上四，述所处之地，直与末章结处相照；下四，……其言平日所事，本甚无聊，却极恬适，非襟期高旷，不能有此。

下叫句有万物一体之意（“枣熟”四句下）。

“易识浮生理……林茂鸟知归。”夫生理有何难识？观鱼鸟则可知矣，鱼不厌深，鸟不厌高，人岂厌山林乎？故云……此子美悟理之句也。杜子美作诗悟理，韩退之学文知道，精于此故尔。

或问“吾老”系单字，“荣华”是双字，亦可对否？曰：在老杜则可，若我辈且当作“衰老甘贫病”，然不如“吾老”之语健意足也。

子美《秋野》诗：“水深鱼极乐，林茂鸟知归。”此适会物情，殊有天趣。然本于子建《离思赋》：“水重深而鱼悦，林修茂而鸟喜。”二家辞同工异，则老杜之苦心可见矣。

“荣华有是非”而自甘贫病，亦见道语也。……甘贫病，则自得其得，其乐不减于鱼潜渊、鸟归丛矣。

冯班：“吾”字实是不妥……何必以其出自老杜，即以为妙而曲为之讳哉？纪昀：可则可，不可则不可，安在老杜独可？此种纯是英雄欺人。末数语却是。纪昀：后四句亦近浅直，起二句却似宋人。无名氏（乙）：见道之言。

用庞公语，得委运之旨，与《遣兴》篇不同。

首句提出正意，另作一顿，乃下半首之根。次句引入喻意，鱼鸟藏身，正物性难违处，即投老“山薇”影子也。

读老杜此五诗，不见所谓景联，亦不见所谓颔联，何处是四虚？何处是四实？虚中有实，实中有虚；景可为颔，颔可为景。大手笔混混乎无穷也。却有一绝不可及处，五首诗五个结句，无不吃紧着力，未尝有轻易放过也。然则真积力久，亦在乎熟之而已。

无名氏（乙）：五首自道平素，有安分息机意，气清词厚，又是公一格。

此五首皆有行藏安于所遇之意。

前三章，叙日间景事。第四章，则自日而晚。末一章，则自晚而夜矣：凡杜诗连叙数首，必有层次安顿。

久寓瀼西，俯仰无聊，而作是诗。……五诗俱见安贫适志气象，此变风之正声。