种豆耘锄，种禾沟圳。
禾苗豆甲，狐榾兔剪。
割鹄喂鹰，烹麟啖犬。
鹰怕兔毫，犬被狐引。
狐兔相须，鹰犬相尽（兹引反）。
日暗天寒，禾稀豆损。
鹰犬就烹，狐兔俱哂。
| 古诗文 | 乐府古题序 田野狐兔行（唐·元稹） |
| 释义 | 乐府古题序（丁酉） 田野狐兔行（野一作头）（唐·元稹） 乐府古题序（案：丁酉。）：诗讫于周，离骚讫于楚，是后诗之流为二十四名，赋、颂、铭、赞、文、诔、箴、诗、行、咏、吟、题、怨、叹、章、篇、操、引、谣、讴、歌、曲、词、调，皆诗人六义之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、军宾、吉凶、苦乐之际。在音声者，因声以度词，审调以节唱，句度短长之数，声韵平上之差，莫不由之准度。而又别其在琴瑟者为操引，采民氓者为讴谣，备曲度者，总得谓之歌曲词调，皆斯由乐以定词，非选调以配乐也。由诗而下九名，皆属事而作，虽题号不同，而悉谓之为诗可也。后之审乐者，往往采取其词，度为歌曲，盖选词以配乐，非由乐以定词也。而纂撰者，由诗而下十七名，尽编为乐录、乐府等题，除铙吹、横吹、郊祀、清商等词在乐志者，其馀木兰、仲卿、四愁、七哀之辈，亦未必尽播于管弦明矣。后之文人，达乐者少，不复如是配别，但遇兴纪题，往往兼以句读短长，为歌诗之异。刘补阙之乐府，肇于汉魏。按仲尼学文王操，伯牙作流波、水仙等操，齐犊沐作雉朝飞，卫女作思归引，则不于汉魏而后始，亦以明矣。况自风雅至于乐流，莫非讽兴当时之事，以贻后代之人，沿袭古题，唱和重复，于文或有短长，于义咸为赘剩，尚不如寓意古题。刺美见事，犹有诗人引古以讽之义焉，曹、刘、沈、鲍之徒时得如此，亦复稀少。近代唯诗人杜甫悲陈陶、哀江头、兵车、丽人等，凡所歌行，率皆即事名篇，无复倚傍。余少时与友人乐天、李公垂辈，谓是为当，遂不复拟赋古题。昨梁州见进士刘猛、李馀，各赋古乐府诗数十首，其中一二十章，咸有新意，余因选而和之。其有虽用古题，全无古义者。若出门行不言离别、将进酒特书列女之类是也，其或颇同古义。全创新词者，则由家止述军输、捉捕词先蝼蚁之类是也。刘李二子方将极意于斯文，因为粗明古今歌诗同异之音焉。 种豆耘锄，种禾沟圳。 禾苗豆甲，狐榾兔剪。 割鹄喂鹰，烹麟啖犬。 鹰怕兔毫，犬被狐引。 狐兔相须，鹰犬相尽（兹引反）。 日暗天寒，禾稀豆损。 鹰犬就烹，狐兔俱哂。 评注 《载酒园诗话又编》： 稹又有《野田狐兔行》，寄托妙甚，古今从无选者……从来姑息骄将，黜戳直臣，遂致寇盗蔓延，败亡由之，诵此殊为惕然。 《元白诗笺证稿》：（古题乐府）十九首中虽有全系五言或七言者，怛其中颇多三言五言七言相间杂而成，且有以十字为句者，如《人道短》之“莽卓恭显皆数十年富贵”，及十一字为句者，如《董逃行》之“尔独不忆年年取我身上膏”之类，长短参差，颇极变错之致。复若《君莫非》及《田野狐兔行》，则又仿古，通篇全用四言矣。 |
| 随便看 |
古诗文辞典共收录539370条诗词词条，基本涵盖了全部常见诗词美文的文言文翻译、赏析，是语文学习的有利工具。