古诗文“小缘经（当代·钟锦）”的文言文翻译、注释、创作背景及赏析-古诗文辞典-Fahrenheit英汉词典

网站首页英汉词典古诗文美食菜谱电子书下载

古诗文	小缘经（当代·钟锦）
释义	小缘经（当代·钟锦）　　七言绝句　押侵韵　　骄慢还从种姓深，便于正法漫相寻。君逢穷巷躬行士，纵不折腰先折心。注：《长阿含经·小缘经》：“今我无上正真道中不须种姓，不恃吾我憍慢之心，俗法须此，我法不尔。若有沙门、婆罗门，自恃种姓，怀憍慢心，于我法中终不得成无上證也。若能舍离种姓，除憍慢心，则于我法中得成道證，堪受正法。人恶下流，我法不尔。” 释：善报惟从善法，净业岂因净种。如恃种姓为骄慢，何若直躬而尊崇？康德之《实践理性批判》云：“今有一人，吾视之，或为可爱、可怖、可异者，甚乃为可叹者，然未必即为可敬者。彼之谐趣，强勇，不凡之势位，皆足以致吾之钦羡，然吾之内敬仍或阙如。房特耐之言曰：‘彼有势位者，可折吾腰，未可折吾心。’吾为下一转语曰：彼穷巷之直者，吾腰强不为之折，而吾心折矣。” 　　其二（当代·钟锦）　　七言绝句　押庚韵渴饮饥餐情欲萌，渐于贪著起纷争。一时四姓因缘在，便失当初自照明。注：《长阿含经·小缘经》：“今当为汝说四姓本缘。天地始终，劫尽坏时，众生命终皆生光音天，自然化生，以念为食，光明自照，神足飞空。”又：“其后此地甘泉涌出，状如酥蜜。彼初来天性轻易者，见此泉已，默自念言：‘此为何物？可试尝之。’即内指泉中，而试尝之，如是再三，转觉其美，便以手抄自恣食之，如是乐著，遂无厌足，其馀众生复效食之，如是再三，复觉其美，食之不已，其身转粗，肌肉坚硬，失天妙色，无复神足，履地而行，身光转灭，天地大冥。”又：“其后此地生自然地肥，色味具足，香洁可食，是时众生复取食之，久住世间。”又：“便有男女，互共相视，渐有情欲，转相亲近。”又：“彼时众生别封田地，各立疆畔，渐生盗心，窃他禾稼。其馀众生见已，语言：‘……由有田地致此诤讼。今者宁可立一人为主以治理之，可护者护，可责者责，众共减米，以供给之，使理诤讼。’” 释：性本清净，失于贪著；种原平等，起自讼争。距天真以渐远，视淳古而逾下。正觉乌存？世缘乃炽。所以如来说法，只复其初；刹利生名，但为之末。
随便看	昆岳有佳人四章寿黄循斋（宋·阳枋）昆崙使者（唐·李贺）昆崙儿（唐·张籍）昆崙山牧童歌（元·李序）昆崙山（明·张弼）昆崙山（明·张诩）昆崙桃（宋·许及之）昆崙歌寄吾丘子行（元·黄溍）昆崙篇赠张子言一首（明·黄省曾）昆崙行送大司空朱公驰驿还豫章并呈唐太常万（明·胡应麟）昆崙行（宋·陆游）昆崙（清·丘逢甲）昆崙（近现代·李冰若）昆明杂诗四首其三（近现代·程千帆）昆明杂诗四首（近现代·程千帆）昆明池乐歌二首（元·甘立）昆明池习水战（清·载湉）昆明池侍宴应制（唐·沈佺期）昆明池即老杜所谓昆明汉武旧时功者也予经其（明·朱诚泳）昆明池晏坐答王兵部珣三韵见示（唐·苏颋）昆明池次韵尚书兄春晚（宋·李弥逊）昆明池水战词（唐·温庭筠）昆明池泛舟（唐·贾岛）昆明池留别江云南郡公陈郡丞王别驾任节推诸（明·陈克侯）昆明池神马歌（近现代·袁嘉谷）形影相守形影相对形影相怜形影相携形影相追形影相附形影相随形影相顾形影自吊形影自守形息什么什么的成语形息名彰形枉什么什么的成语形枉影曲形格什么什么的成语家常版煲仔饭鱼头汤玉米莲藕红豆汤鸡蛋摊韭菜芹菜汁鸡蛋饼桑葚培根芦笋手卷红烧扁鱼大骨头萝卜汤番茄蘑菇肉丸子三鲜汤荷兰豆炒肉丸可乐鸡翅香蕉橙汁奶昔煎饺猪排饭小炒黄牛肉电工应用电路图说/电工实用技术系列 214度恶龙王子(第1部) 可编程控制器编程语言及应用/自动控制技术应用丛书 AutoCAD2006与AutoCAD LT2006从入门到精通(中文版) 三坊七巷基于QuartusⅡ的FPGA\CPLD设计/EDA工具应用丛书 Qt及Linux操作系统窗口设计/倪继利作品系列 Photoshop美容院(附光盘)/家庭数码新生活直流开关电源技术及应用/电源系列丛书软开关电源原理与应用/电源系列丛书第三方物流服务分包管理/现代管理论丛二胡情缘 Pro\E立体制图造型设计实训(附光盘)/模具设计培训教程系列第三方物流项目管理/现代管理论丛现代办公自动化(新世纪高等学校计算机系列教材)

古诗文辞典共收录539370条诗词词条，基本涵盖了全部常见诗词美文的文言文翻译、赏析，是语文学习的有利工具。