《诗经》时代的爱情、初唐四杰的情志、知名学者汪涌豪，讲述中国古典，“极富现世性并洋溢着热烈的俗世情味的文学”。
古代中国人从来视文学为人生的一部分，而且是让自己感觉非常愉快轻松的一部分。古人对文学的知觉常建基于主体活泼泼的生命体验与实践这一基本事实，所追求的目标既在明道增德也在养性怡情，故其看取文学，要求和言说文学，在很大程度上并不截然服从于纯粹的认知目的，而另有欲以安慰一己浮世劳生的更广大的精神寄托。

《诗经》时代的爱情
屈原的先圣观
荀子论“道”与“法后王”
司马迁的“先黄老而后六经”
沈约的眼光
才子的悲剧与吟唱
“风骨”非“风格”辨
司空图诗论与《二十四诗品》
宋人尚淡趣味的根底
明诗的清算
朱彝尊的诗学批评
我们该如何阐释文学的历史
亟待确立的“总体史”观念
文学史研究的边界
文学批评的潜体系特征
文论范畴的能级与统序
文论研究中当代意识的植入