鲁迅被誉为“不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家”。在他的小说中，以极其深邃的思想和文字，挖掘分析了中国人的灵魂，并以高度概括的艺术手法，塑造了众多具有国民劣根性的经典人物，对中国人的精神进行了深刻的反思。这种从国家、民族生死存亡的高度，从现实与历史血肉相连的深度来铸造艺术形象的写作方式，使鲁迅成为中国现代文学当之无愧的领袖。《阿Q正传》中，鲁迅以精妙的文笔成功塑造了阿Q病态的精神形象，挖掘出了中国农民身上落后愚昧的因素，描画出了“中国国民的灵魂”和“中国的人生”。读鲁迅的小说，感受他对时代和社会认识的深度，对民族命运和前景的真知灼见及强烈的历史使命感，同时感受文学的魅力和思想的力量。

《呐喊（鲁迅小说集）（精）》由鲁迅著。

鲁迅被誉为“不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家”。在他的小说中，以极其深邃的思想和文字，挖掘分析了中国人的灵魂，并以高度概括的艺术手法，塑造了众多具有国民劣根性的经典人物，对中国人的精神进行了深刻的反思。这种从国家、民族生死存亡的高度，从现实与历史血肉相连的深度来铸造艺术形象的写作方式，使鲁迅成为中国现代文学当之无愧的领袖。《阿Q正传》中，鲁迅以精妙的文笔成功塑造了阿Q病态的精神形象，挖掘出了中国农民身上落后愚昧的因素，描画出了“中国国民的灵魂”和“中国的人生”。读鲁迅的小说，感受他对时代和社会认识的深度，对民族命运和前景的真知灼见及强烈的历史使命感，同时感受文学的魅力和思想的力量。

《呐喊（鲁迅小说集）（精）》由鲁迅著。

阿Q正传

狂人日记

孔乙己

药

明天

一件小事

头发的故事

风波

故乡

白光

兔和猫

鸭的喜剧

社戏

祝福

在酒楼上

肥皂

长明灯

示众

高老夫子

孤独者

弗兄

我要给阿Q做正传，已经不止一两年了。但一面要做，一面又往回想，这足见我不是一个“立言”的人，因为从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传——究竟谁靠谁传，渐渐的不甚了然起来，而终于归接到传阿。，仿佛思想里有鬼似的。

然而要做这一篇速朽的文章，才下笔，便感到万分的困难了。第一是文章的名目。孔子曰，“名不正则言不顺”。这原是应该极注意的。传的名目很繁多：列传，自传，内传，外传，别传，家传，小传……，而可惜都不合。“列传”么，这一篇并非和许多阔人排在“正史”里；“自传”么，我又并非就是阿Q。说是“外传”，“内传”在哪里呢？倘用“内传”，阿Q又决不是神仙。“别传”呢，阿Q实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传”——虽说英国正史上并无“博徒列传”，而文豪迭更司也做过《博徒别传》这一部书，但文豪则可，在我辈却不可的。其次是“家传”，则我既不知与阿Q是否同宗，也未曾受他子孙的拜托；或“小传”，则阿Q又更无别的“大传”了。总而言之，这一篇也便是“本传”，但从我的文章着想，因为文体卑下，是“引车卖浆者流”所用的话，所以不敢僭称，便从不入三教九流的小说家所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里，取出“正传”两个字来，作为名目，即使与古人所撰《书法正传》的“正传”字面上很相混，也顾不得了。

第二，立传的通例，开首大抵该是“某，字某，某地人也”，而我并不知道阿Q姓什么。有一回，他似乎是姓赵，但第二日便模糊了。那是赵太爷的儿子进了秀才的时候，锣声镗镗的报到村里来，阿Q正喝了两碗黄酒，便手舞足蹈的说，这于他也很光采，因为他和赵太爷原来是本家，细细的排起来他还比秀才长三辈呢。其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。那知道第二天，地保便叫阿Q到赵太爷家里去；太爷一见，满脸溅朱，喝道：

“阿Q，你这浑小子！你说我是你的本家么？”

阿Q不开口．

赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说：“你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你姓赵么？”

阿Q不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。

“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”

阿Q并没有抗辩他确凿姓赵，只用手摸着左颊，和地保退出去了；外面又被地保训斥了一番，谢了地保二百文酒钱。知道的人都说阿Q太荒唐，自己去招打；他大约未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说的。此后便再没有人提起他的氏族来，所以我终于不知道阿Q究竟什么姓。

第三，我又不知道阿Q的名字是怎么写的。他活着的时候，人都叫他阿Quei，死了以后，便没有一个人再叫阿Quci了，那里还会有“著之竹帛”的事。若论“著之竹帛”，这篇文章要算第一次，所以先遇着了这第一个难关。我曾经仔细想：阿Quei，阿桂还是阿贵呢？倘使他号叫月亭，或者在八月间做过生曰，那一定是阿桂了；而他既没有号——也许有号，只是没有人知道他，——又未尝散过生曰征文的帖子：写作阿桂，是武断的。又倘若他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿贵了；而他又只是一个人：写作阿贵，也没有佐证的。其余音Quei的偏僻字样，更加凑不上了。先前，我也曾问过赵太爷的儿子茂才先生，谁料博雅如此公，竞也茫然，但据结论说，是因为陈独秀办了《新青年》提倡洋字，所以国粹沦亡，无可查考了。我的最后的手段，只有托一个同乡去查阿Q犯事的案卷，八个月之后才有回信，说案卷里并无与阿。Quei的声音相近的人。我虽不知道是真没有，还是没有查，然而也再没有别的方法了。生怕注音字母还未通行，只好用了“洋字”，照英国流行的拼法写他为阿Quei，略作阿Q。这近于盲从《新青年》，自己也很抱歉，但茂才公尚且不知，我还有什么好办法呢。

第四，是阿Q的籍贯了。倘他姓赵，则据现在好称郡望的老例，可以照《郡名百家姓》上的注解，说是“陇西天水人也”，但可惜这姓是不甚可靠的，因此籍贯也就有些决不定。他虽然多住未庄，然而也常常宿在别处，不能说是未庄人，即使说是“未庄人也”，也仍然有乖史法的。

P1－4

鲁迅是20世纪中国伟大的文学家。他的作品具有超时代的力量，不仅对当时的社会产生了积极的影响，促进人们为改变旧中国落后的状况而努力奋斗，还为现代社会的人们指明了方向，让迷惘转化为自信和力量，引导人们走向光明。其多篇作品被选人中小学语文教材，对新中国的语言和文学有着深远的影响。在海外，鲁迅的影响也是巨大的。他的作品已被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50多种文字，在世界各地广为流传，拥有众多的读者。

鲁迅一生以笔代戈，创造了包括小说、散文、诗歌、杂文在内的大量作品。在他的全部作品中，小说创作占有相当重要的地位，无论是思想性还是艺术性，都达到了空前的高度，开创了中国现代小说的新纪元，并以无穷的魅力，风行了近一个世纪，至今不衰。在小说集《呐喊》和《彷徨》中，鲁迅把目光集中到了社会的最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。《呐喊》表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。这些小说正是鲁迅于上下求索的彷徨中发出的一声振聋发聩的呐喊，铿锵有力，掷地有声，发人深省。它划破了冷暗的夜空，吹响了向封建社会宣战的号角，祛除了人们精神上的痫疾，审视了人们麻木的思想，带领我们冲破这茫茫黑暗。

《阿Q正传》是鲁迅小说的代表作，也是鲁迅一生中创作的唯——篇中篇小说。它以辛亥革命前后的农村未庄为背景，塑造了阿Q这个不朽的流浪雇农的典型形象。在小说中，鲁迅以精妙的文笔成功塑造了阿Q病态的精神形象，挖掘了以阿Q“精神胜利法”为代表的民族性痼疾，描画出了“中国国民的灵魂”和“中国的人生”，对民族劣根性进行了无情的批判。

本书精选了包括《阿Q正传》在内的鲁迅21篇小说代表作，并配以精美插图。同时，为了尊重原著，我们保留了原文中的古今异体字、传统的标点使用习惯等。通过本书，你不仅可以欣赏到鲁迅笔下那些不朽的经典形象，如阿。、闰土、祥林嫂、孔乙己、四铭等；还可以通过其精彩的写景、写物、写人描写，感受鲁迅作品文字的魅力和高超的文字技巧，领略鲁迅思想的博大精深和高妙文笔，感受文学大师的智慧和亲切；更可以透彻地了解鲁迅，了解鲁迅的文学思想，领略鲁迅精神的精髓，并从中汲取智慧，启迪思想，获得丰富的人生体验。