现代文明的源头：古希腊

如果我们去找哲学、艺术、文学、数学、科学、医学以及政治思想的源头，所有这些智识，都会把我们带回到古希腊。

在希腊的辉煌时期，它并不是一个单一制国家，而是由多个小聚落，也就是今天我们所称的城邦分区统治。一个城邦就是一个城镇，四周有一圈土地环绕，每个人都可以在任何时刻进城去。希腊人喜欢加入城邦，就像我们归属于某个俱乐部一样，是基于一种同谊情感。民主政治的原型就是从这些小城邦里萌生，但它并不是代议式的民主，用不着选举国会议员。所有的男性公民群聚于某个场所就公共事务进行讨论，法律和政策的制定都透过投票表决。

随着城邦人口日益增长，希腊开始派人到地中海其他地区去开拓殖民地。在当今的土耳其、北非沿岸，甚至远至西班牙、法国南部和意大利南部，都找得到希腊人安家落户的踪迹。而就在意大利这里，罗马当时只是今日罗马城周遭的一个小村落，与希腊人首度遭逢，进而向他们学习。

罗马国·希腊味

罗马人慢慢建立起一个庞大帝国，连希腊和希腊所有的殖民地都在它的疆域范围之内。这个帝国，北以两大河流“莱茵河”及“多瑙河”为界，不过有时也会超越；西边则是大西洋。英格兰是罗马帝国的一部分，但苏格兰和爱尔兰不是。帝国南边远抵北非沙漠，东边疆界最难确定，因为此处还有一些与它敌对的帝国。罗马帝国涵盖了整个地中海；但它的领土只有一部分属于今日的欧洲，大部分是在土耳其、中东和北非地区。

罗马人比希腊人更骁勇善战。他们用来治理帝国的法律比希腊人高明，对打仗和治国方面都极为有用的工程建筑，水准也在希腊人之上。可是，在其他方面，就连罗马人也承认希腊人比他们高明，心甘情愿地卑躬屈膝、复制仿效。罗马的精英分子除了说自己的母语拉丁语，也会说希腊语；他们把儿子送到雅典上大学，要不就雇个希腊奴隶在家教小孩。因此，我们谈到罗马帝国时，常形容它是“希腊罗马风格”，是因为罗马人乐见这样的发展。

希腊人有多聪明？

从几何学中最容易看出希腊人有多聪明。我们在学校里学的几何就是承袭自希腊。很多人可能已经忘了几何，所以我们从最基本的说起。

几何学的运作是：从几个基本定义出发，从中延伸出其他规则。它的起始是“点”，希腊人为“点”下的定义是：有定位但没有量值的东西。其实它当然也有量值，像这页下方的点就有宽度（直径），不过几何可说是一种假想的世界，一个纯粹的世界。其次是有长度但没有宽度的“线”，再来是“直线”的定义：两点之间最短的线。根据这三个定义，你可以建立出圆的定义：首先，它是一条能造出一个封闭图形的线。可是，你要怎么形容“圆”呢？仔细想想，圆还真难描述。它的定义是：这个图形当中有个中心点，从这个固定点连接到这个图形的所有直线都是等距。

除了圆形，你还可以定义出可无限延伸但永远不会相交的平行线，以及各式各样的三角形、正方形、长方形等常见形状。这些形体，无一不是由线组成，除了各有定义明确、清楚的特征外，连彼此之间各种交集和重叠的可能性，都被希腊人一一探讨过。一切都可借由前面已建立的定义得到证明。举例来说，只要利用平行线的特性，即可证明三角形的三个角加起来一共是180度。

几何学是个简单、优雅、有逻辑的系统，非常赏心，也非常之美。美？希腊人确实认为它很美。

而从希腊人学习几何的动机，也可窥见他们的心智。我们在学校里做几何，是把几何当习题来做，但希腊人并不仅以习题视之，也不是因为它在测量或导航方面有实际用途。在他们眼里，几何学是引导人类认知宇宙本质的一个途径。当我们环顾四周，被眼前形形色色、丰富多样的世界吸引，所有事物都随机又漫无章法地出现。但希腊人相信，这一切都可用简单的道理来解释。这些多元样貌的背后，必然有种简单、规律、有逻辑的原理在支撑，像几何学就是。

P9-13

《极简欧洲史》中文简体平装版自2011年推出，已成为一本现象级畅销书，引领了出版界的“极简”风潮。以“你一定爱读的极简……”为题的书涌现不少，甚至吕思勉先生的作品都被改造为《你一定爱读的极简中国史》。影响之大，抑或跟风之烈，足见一斑。

约翰·赫斯特教授这部《极简欧洲史》，相比于传统欧洲史论著（无论繁简），结构上确实独树一帜，带有鲜明的音乐性。第一部分用两章即简要勾勒出欧洲的完整历史，并讲清了欧洲文明的结构性特点及来龙去脉。第二部分则回过头用六章篇幅从不同侧面阐述欧洲文明的特质。其间每部分结束之后插入“间奏篇”，不仅是对前述的总结，而且带有清晰的问题意识和强烈的现世情怀。

2012年出版的英文版（第三版）增补了第三部分，分两章讲述19、20世纪的历史，聚焦于工业革命、两次世界大战与欧盟的前景。

2016年2月3日，赫斯特教授逝世。于是我们这个迟到的中文简体精装版就不仅仅是增订版了，还带有纪念意味。

简体中文版来自繁体版，译文出自资深翻译家席玉苹女士。译文简洁通透，老道幽默；绝妙呈现原作风格，同时自有中文美感。为保持译文风格统一，增补部分特意邀请席女士继续执笔，惜乎其精力不够，只好另请青年译者石晰颋援手。

台湾大是文化有限公司此前做足了编辑功课，从畅销书角度而言，值得学习。具体来说，在原作书名前冠以“你一定爱读的”，拉近了与读者的距离；原书每部分并无二级标题，他们添加了大量生动的小标题，想必读者每隔几段都有会心之处。

此次新版编者仔细校订译文，针对增补部分则做了一些弥合工作。尽量做到文句简洁有力，关键词汇前后保持一致。增补部分同样也拟了一些小标题，不过相对严肃了些，谐趣不如之前版本，且大体依据原有隔断而设，数量没有以前多。为保持与第三部分辑封名“破坏性力量”对称，前两部分辑封名“欧洲，是个混合体”“迈入文明”分别易为“欧洲极简史”“细说五六遭”。

希望这一新版本有更多读者，诚如赫斯特教授所言，“希望我的书有助于中国读者快速了解欧洲的历史，进而领悟西方文明的特质”。

魏东

2018年4月25日

引言

欧洲极简史

 第一章 从希腊说起，讲到日耳曼——古典时期到中世纪

 第二章 神性到理性，科学到浪漫——近代欧洲

 间奏篇 古典情怀今犹在

细说五六遭

 第三章 争战一千年

 第四章 民主意识，这样开始的

 第五章 有国王的民主，没国王的极权

 第六章 皇帝和教皇到底谁大？

 第七章 语言：从两种变几十种

 第八章 平民百姓的生活面貌

 间奏篇 欧洲，为什么可以抢第一？

破坏性力量

 第九章 工业化与革命

 第十章 两次世界大战

图片索引

编后记

我的《极简欧洲史》有幸被引介给中国读者，令我欣喜异常。

中华文明远比欧洲文明古老，在很长一段时间里也远比欧洲文明进步。欧洲的火药、罗盘针、造纸术和运河的水闸，皆从中国传来。在中国，一千多年里唯有通过了科举考试的幸运儿才能当上国家官员，而欧洲人采用这一极为公平的体系已是19世纪的事了。

然而最近的几百年里，为什么欧洲却将中国甩在了身后，执世界牛耳，令东方从属于西方呢？这就是我的《极简欧洲史》提出的问题。不过，那个时代已经远逝，中国重新崛起为世界强国之一。

其实，前现代时期的文明交流远比我们所能想象的要繁盛得多。只不过在今日世界，这一交流要更加迅疾、频仍而已。不论中国、欧洲还是美国，现在都已成为同一经济体系的一部分。伴随我们的多边贸易水涨船高，我们对彼此的理解与认知也远非昨日可比。

希望我的书能有助于中国读者快速了解欧洲的历史，进而领悟西方文明的特质——所谓西方文明，不仅包含欧洲，而且囊括了美国以及我的祖国澳大利亚。事实上，澳大利亚正是与中国最相邻的西方国家。我仍在努力认识中国的路途上。期待有朝一日，有人能写一本《极简中国史》让我从中受益。

澳大利亚知名历史学家约翰·赫斯特在《你一定爱读的极简欧洲史（增订纪念版）（精）》中所作的引人入胜的探索，为我们勾勒出欧洲文明的前世今生，及其所以能改变世界的诸多特质。

作者以三大元素（古希腊罗马文化、基督教教义以及日耳曼战士文化）开篇，描述了这三大元素如何彼此强化又相互对立，最终形塑为欧洲文明的内核；继而在诸多世纪以来催生帝国与城邦，激发征服与内省，造就出许多性格分明的人物，如仁慈的皇帝、好斗的教皇、侠义的骑士，乃至世上第一批享受繁荣和启蒙果实的公民。

增订版增加了从工业革命至二次大战这一部分的探讨，表达了对于欧洲文明演进的忧思：某种欧洲精神能够发展到维持一个欧洲联邦吗？在一个由多种混合起源汇聚而成的文明中，关于它应该包含什么，从来都是聚讼纷纭。

本书虽是写给澳大利亚年轻读者的启蒙书，但在中国自2011年引进以来已印刷三十余次，成为现象级畅销书。作者于2016年2月3日逝世，谨以此增订版作为纪念！

  《你一定爱读的极简欧洲史（增订纪念版）（精）》是澳大利亚知名历史学家约翰·赫斯特为普通读者解读的欧洲史，以极简的篇幅完成，为读者梳理出欧洲文明所以能改变世界的各种特质。中文简体版出版以来，广受媒体赞誉及读者欢迎，已畅销数十万册。此次是根据最新版（篇幅增加两章）推出的精装纪念版。