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书名 国家坐骑
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 李学辉
出版社 敦煌文艺出版社
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简介
试读章节

国有兵才稳,兵有马才胜,家无马不兴。

马政司的官员们长声慨叹。

过了官驿巷、海潮寺巷、西海子巷、大云寺巷、东城墙巷、李府巷、李府背后巷、白家巷、杨府巷。

再报:过了福禄巷、学巷、蒋家十字、安国寺井、余家巷、相国寺巷、大城门、小关帝巷、赵府门、卷烟巷;

又报:过了杨司井、监狱巷、流水巷、红沙蜡巷、黑沙蜡巷、踏马巷、达府司街、天主堂街、白云观巷;

继续飞驰。

过了仓巷、铁鞭巷、王府街、玉皇庙街、仙姑街、西巷子、太平巷、地藏寺巷。

到了马街。一声唤呼。

马政司的官员们奔马街而来。

马稍稍收蹄,长嘶一声,又扬蹄飞奔。

官驿巷裹在暮霭与尘烟中。

马政司的官员们寒了脸,叫来庙祝。庙祝摇摇头:天意。

便告诉了马政司的官员们韩骧妻子怀孕的事。

第二圈。马在马街又长嘶一声。

让韩骧的妻子立在马街口,叫刽子手,再拉一条白狗来。

庙祝把拂尘拍打几下。

马驰奔第四圈至马街口时,刽子手操起刀,一刀剁下白狗头。

马骤然停步。

一城的人舒了一口气。

马政司的官员们提着灯笼摸马,手掌上的血隐隐呈现。

汗血宝马。马户有幸,国家有幸啊。

马户们排了队,每个人都在马身上摸了一下,而后在韩骧妻子的脊背上拍打一下,手轻而柔,韩骧妻子的衣服暗红起来。

打开南城门。府台衙门里传出了声音。

夜已把城门收紧,马户们排了队,立在城门两侧,马伸头在韩骧妻子的胸脯上拱了几下,竟流下几滴泪来。

韩骧的妻子抚摸着马头,马打个响鼻,后退几步,转身离去。

风一样消失了踪影。

马政司的官员们打开记事本,相互对望着:光绪十九年除夕。汗血宝马驰凉州。绕街巷四周。斫白狗。立。奔而去。

年味被马蹄搅成碎片,凉州城的人抢拾着摔破的碗盆。不过初三,是不能动笤帚的。碗盆的碎片硌人,便扔在院中的筐中,待破五后与其他废弃物一同倒进护城河。

大年初一,马语流行。有人沿了马跑过的地方,一一查看,竟发现蹄印很深,蹄印里爬着一点两点的血,与土混在一起。用手一捻,便捻出一股味道来。不浓。

来马神庙里上香的,比其他庙里的人少。早香是马政司的官员们上的。马户们上香,集体而来。一群脸长的马户聚在一起,成一片脸林。

一拨一拨的人赶到马神庙,有上香的,大多是来看热闹的。有孩子准备科考的,拜了文庙,也来拜马神。

马神又称马王爷,有三只眼,中间那只眼是慧眼。

相传的马王神是东汉的马援,而凉州城中马神庙里塑的是金日碑。地道的凉州人。西汉时匈奴的王子。战败后被掳于长安。喂马就喂马,值夜便值夜。汉武帝兴游马苑,绫罗绸缎簇拥着一大帮后宫佳丽,金日碑硬是不斜一下眼,引起了刘彻的注意。便招来问询。

“罪臣的眼里只有马,没有女人。”汉武帝便笑了。那时的刘彻,被后宫还未掏空身子,就庄严地让金日禪入宫。这一入,便入出了名堂。待莽何罗行刺武帝时,金日□的一身马力让莽何罗全身桶似的上了箍。汉家的马、汉家的天下,便和金日碑有了关联。千丝万缕的东西一扯,便扯出天苍苍、野茫茫的雄阔。金死后,汉家王朝传至何代,不关老百姓的事。老百姓眼里的金日碑不是战神,而成为马神。

说古的在马神庙前支了摊。大年初一,赚几个小钱,赢几点彩头,更赚的是心气,图个乐和。

与马有关的日子,是正月初六。那是马日。

马日是马的日子。有关马的祭祀活动,需在马日完成。

大年初二“出行”的活动,有牛,有羊,有猪,有狗,有鸡,没有马。

时年初一,凉州人把马影摁在碗里。有小孩洒了碗里的汤,大人一骂,小孩就说,让马喝。大人们便一笑了之;掉了饭粒,说让马吃了,大人们屈了中指,在小孩的脑门上弹一下,小孩吃疼,揪掉一把泪,扔下碗跑了。

初二初三走亲拜友。马的话题便串联起来。有姑娘的人家便告诫姑娘:嫁了人,怀了孕,不要吃驴马肉,尤其是马肉。马肉性凉,吃了不坐胎。不坐胎的女人,不如骡子。

说着说着便谈论起了除夕狂奔而消失的马。那马,卵子极大,一跑,左甩右荡,是真正的龙卵,是奇珍之物。割了,煮着吃了,男人会虎虎生威。有人端杯喝水,嘴咬住杯沿,听着吃了马卵后野合时能百战不疲,牙便咬住了杯沿,一用力,杯沿被咬下一块。众人一惊,又笑。那人便讪了脸,到一边去了。

说古的人一抖衣袖:傻样,我说的马是白马,只有白马的卵才能称为龙卵。除夕跑进城的马,是汗血马。

四  正月初六的凉州城胖了起来。

马日。全城的马和方圆百十里的马闻到了熟清油的香味,吃到了滚圆的豆料,喝到了去年腊八节打来的冰块消融后的涝池水,得到了扎得肥大的红花朵。

这一天,不管路程多远,人们绝对不能骑马。

P4-7

书评(媒体评论)

学辉往往在沉潜若干时段后突然拿出惊世之作,岂不知这当中有多少苦熬的心血和生命的呼啸。他以不管不顾的瘦硬的简练,凝神在义马的钩沉、赋形和涅槃中。一个兀自独立的文本。携带着从未有过的形象和超常的语风,使长篇小说赓续并拓宽、刷新了今古奇观之道。

——施战军

但凡提及凉州二字的文字,命定是要惊世骇俗的,不如此就无法般配。说起来这只是假定,但对生于凉州,长在凉州,半辈子用文字写凉州的李学辉,无疑是睁开眼睛就要面对的真实。这都怪那些比星月还耀眼的唐诗宋词,当然,也得益于这远上黄河的春风不度,才给李学辉从动笔之初就定下极高的门槛。从最早写唯有凉州大地上才出现的那位紧皮手,到此次只能驰骋在凉州大地上的义马。李学辉用小说很好地传承了王维,高适和岑参等人的古典浪漫精神,给文学长河的凉州画卷,留下了品相纯粹的一部。

——刘醒龙

目录

正文

内容推荐

李学辉著的《国家坐骑》讲述了清末年间,地处西北的凉州马户们,为了培养“龙驹”即国家之马,在马政司官员的督导下忠实地履行职责的故事。小说情节跌宕,语言朴实自然。

光绪十九年的凉州咳嗽了一声,便把除夕唾到了城门边上。三三两两的人们走出城外,又陆续返城。他们走一阵,停一阵,嘴里唤呼着祖先们的名字,邀请他们回家过年。到得家里,他们在清扫干净洒水焚香的堂屋门前停住,磕磕脚上的尘土,在旁边的盆里净了手,倒缩着进屋,在供桌前转身,燃三炷香,跪下磕头,挂在墙上的祖先们面无表情,依旧像往常一样冷峻。

我们可以想象未来,但再也无法复制在这个时代消失的东西了。

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由李学辉著的《国家坐骑》讲述了清末年间,地处西北的凉州马户们,为了培养“龙驹”即国家之马,在马政司官员的督导下忠实地履行职责的故事。小说情节跌宕,语言朴实自然。小说。书稿讲述了清末年间,地处西北的凉州马户们,为了培养“龙驹”即国家之马,在马政司官员的督导下忠实地履行职责的故事。小说情节跌宕,语言朴实自然。

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更新时间:2025/11/24 21:28:42