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挖土机像只笨重的昆虫，在太阳光里舞蹈。进退、转身、摇摆、骨节转动。空气中发出巨大的响声。
一个下午，我就这样愣愣地坐在废墟里，双手紧握住望远镜；土，湿而温暖。它们在铁铲底下，被一遍遍翻动、撞击、敲打；躲藏在土壤里的巨大黑暗，见光——立马就销声匿迹了。这些土，自从当初落下来，就再也没有走了，土在下面，不断被上层土所覆盖，一层又一层的，像河床一样被抬升着。
古老的房屋断断续续都倾圮了，年复一年，零落成荒烟蔓草，瓦砾、灰土、朽败的檩条——被此后陆续迁来的居民清理、粉碎、回填、平整。废墟——最终就变成了平地，新的建筑在废墟里竹节似的——生长起来。平地越长越高，土的能量在地下不断积蓄，时间、建筑、新的土壤与形形色色的人物在上面践踏、碾压、施加重量，不断密实土壤的质地，它们像岩石与金属般，在黑暗里发着光。
眼前的挖土机前面带有一个尖齿的巨铲，轰隆轰隆兮，裂缺霹雳，丘峦崩摧，轻巧地就把千年的黑暗给开启了，卡车皮载着一千多年的时光，绝尘而去。九华阁门前的土地被用力切开了，呈现出一道巨大的断面，斧切刀削般的光亮着。这道光，深入地下，少说有三米。
土壤的色泽由橙红、浅黄、浅灰到深灰、灰黑，深黑依次从地下升起，因为之前我在班上一直是个出了名的考古狂，所以当我看到这样一块五颜六色调色板似的墙壁。不由自主，便想起了考古学里——类似于探沟啦，考古墙啦，文化层啦，文化堆积啦等等词汇。
考古学家往往就在这些土层的剖面上，不同色泽的土壤之间，歪歪斜斜地画上一条横线，不同颜色的土，就被这条清朗的线条隔开了。一个个活泼泼的年代，花香酒气、纨扇笙箫的年代，就这样被硬生生地割开了。厚薄不均的文化层，在考古学家们手腕上画出来，他们在这些文化土层里小心翼翼地摸索着，利用镊子、毛刷、平铲、放大镜这些工具，剔除、拂拭掉表面一层层浮土，最终清理出方的、圆的、犬牙交错的，花朵般的遗物，它们遗落在时间的场里，也许是一截断砖，也许是一片碗底，也许是一枚石镞，一只笔管，总之，考古学家绝不肯轻易地放走任何一丝线索，他们在颜色深深浅浅的土层上画上一个个小小记号。这些标记与遥远的年代真实而有力地呼应着，让你觉得这个整天被酒的香，花的色，唇齿的芬芳，会议，街市，无聊的话题，谄媚与同情以及各种热闹画面占据的城市里面，竟然还居住着这样多的——你所不知道的城市。这些城市层层叠叠着，明清的、宋代的、汉唐的、高琰的、卢光稠的、赵卞的、孔宗翰的、苏轼的、《虔州八境图八首并序》的、《菩萨蛮？书江西造口壁》的，年代更遥远与更加模糊与未知的，仿佛时间、空间、万事万物都被画在了这个斑斑驳驳的考古墙上。
我愣愣地站在原地，秋天正在一点点地被凿空，除了考古墙是我假想出来的以外，所有的事物都在泥土里真实着，簇新着，各个朝代的人物，摩肩接踵，低声交谈，烧火，织布，写状子，饮酒，耕作，书声朗朗。风一遍又一遍地拍打着这个经我假想出来的考古墙。这个被挖土机开启的时间断面，
它像一张绝美的地图，标记了这个城市在时间纵深里的华美瞬间，然而，考古学家们在这个下午却并没有出现（我怀疑他们在呼呼大睡），以后也不可能再有机会出现，“古”已经被统统消灭，地图已经撕成碎片，只有推土机，闲散的工人，秋天的阳光，“有事，手机请联系×××”的暗黄纸条，卡车，地下深深的车辙，被风扬起的尘土，还有一个很容易被划到偷窥者队伍里的我——在场，我本来也不可能在场，并且我若知道这场面也不忍心在场，只是中秋和故乡串通好了，非要把我带到故乡，而我，也就顺便看看年事已高的爷爷，以及我家楼顶叶子尚未落光的那一株葡萄。
如若匆匆来去，自然春梦了无痕，顶多在家里吹牛喝酒，再睡个几个大觉。故乡的天空每天都在变化：白之后蓝，蓝之后黑，大地也在随意接受篡改，我除了观看的权利与目瞪口呆的权利，当然还有感慨与悲伤的权利。可是，我却不大习惯悲伤了，以前，故乡给予我的更多是熟悉，亲切、享受、陶醉和喜悦，顶多，也就是一点点咎由自取式的伤感、喟叹，以及神经头皮麻木不仁的乡愁。
可是我在家里连续睡了几个大觉，心里放怀不下，吃饭接连不断地打嗝，于是，我最终决定去焚几烛香。毕竟，这土壤也算是本城的最后一块处女地，农耕时代的处女——崇尚方言，注重岁时，尊重传统，与青砖、瓦屋、天井、马头墙打成一片，在它身上，始终烙印着隐蔽、狭窄、灰暗、羞涩等等记号。自从永和五年（三四九年），高琰做南康郡守，在生土层抹上了一道重重的底色，然后，处女土——就开始生长。现在，它睡眼惺忪，赤身裸体，就被一束剧烈的光给照亮了，皮肉白花花的被照亮了，绽放了，被聚光灯给照亮的身体，头枕章江，贡江，脚伸涌金门外，左手搁着西津路、章贡路两条闹哄哄的大街，右手攀在救死扶伤的中医院院墙。
事情如果退一步说，假设，我不去翻看嘉靖、康熙、同治年间的《赣州府志》《赣县志》，也许也不至于那么纠结、伤感与焦虑；自然，我站在处女土上，看见挖土机、灰头土脸的工人，也不至于那样浮想联翩、歇斯底里。
事情退两步说，假如我也像我爸一样，整天宅家里，不去外面东游西逛，只知抽烟、睡觉、烧菜、谈生意；自然，也没有那么多心思庸人自扰。可是我却生来不孝，老喜欢装模作样把自己搞得像个铁骨铮铮的文化人，物不平则鸣，不管见人见猫见狗，但凡心中不爽，止不住辄拍案而起，横眉冷对，这样一来，我就无可避免的——要与这个世界发生一点点小小的不愉快了。
浩浩乎，洋洋乎，志书里面，除了天文、山川、陂泽、食货、人才等等篇目，自然还少不了为这个城市，画一张大大的肖像：道路、城墙、楼台、学宫、府衙、县衙、道署、寺庙、水塘、沟渠、牌坊、古树、它们像一排排胡须、眉毛、嘴巴、鼻梁、额头、青春痘、美人痣，被一丝不苟地被画在这张活生生的脸上，我时常就根据这张烧饼般的脸，发挥我与生俱来的臆想，满足我灵魂出窍与身体漫游的嗜好。
我常常手捧志书，把自己想象成一只小小飞虫，嗡的一声，扎猛子般的进去了，在几百年前的那些弯弯曲曲的街巷里东张西望，左顾右盼，思前想后，有时就腆着一枚圆圆肚子，面貌猥琐，满脸酡红，样子完全像个时间特务。由于我对志书的所有兴趣都集中在了那一张城市肖像，久而久之，它上面也就沾满了由我制造的各种油渍，墨水，饭粒以及种种不明物体。除此以外，还有我用铅笔沿着县岗坡、县前大街、田螺岭巷、花园塘巷以及北面城墙勾勒出来的一个不规则圆圈。
一百年前，五百年前，八百年前，由我画出来的这个小小圆圈，当然是一块香喷喷。馥郁郁的处女土。那时整个城市都是一个个大大的处女，她眼神清澈，肌肤水滑，臀部浑圆，脸颊红润，乳若丁香，坐立双腿合并，脚尖并拢。所以每当我手捧县志或者府志，就没有办法不心潮澎湃，蠢蠢欲动。
尽管后来被我框在圆圈里的楼台、房屋、牌坊、水井、碑石有的被我叔叔的嫂子的父亲，外公的丈人的爷爷的舅舅，总之，种种与我有关或者无关人士弄得支离破碎，面目全非，它们被拆的拆，砸的砸，倾倒的倾倒，被风雨雷电以及暴力糟蹋过的残砖碎瓦，最终，又十分作践的被用以砌房、修路、建筑堤坝，可是，曾经地面上存在过的所有事物，最终，在土壤里都隐藏了起来。它们被一丝不漏地写进了时间的断面，详实地记录了各个时间段落里的呐喊，火光和刀光，处女土一层又一层地向上攀缘，大地不断地生长。城市，也因为层层叠叠的文化堆积——逐渐地丰乳肥臀。
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