为什么读铃木大拙著的《在受苦的地方绽放》？

它不是心灵鸡汤，而是禅学大师铃木大拙先生给你面对苦难和不满时的处方笺

这本书无法帮你打气，但能帮你看开

这本书能帮正在抱怨生活的你平复心情、从多方面洞察痛苦的真相，在佛陀的加持下离苦得乐，活出轻松满足成功快乐的人生。

这是一本帮我们解脱生老病死之苦的珍宝之书，里面讲了很多用禅学解决各种痛苦的方法，只要我们持之以恒地经常感悟、研习，所有苦难都会迎刃而解……

《在受苦的地方绽放》介绍：有不少人总是对现状不满，觉得自己比别人受了更多的苦：觉得自己读错了专业，苦；觉得自己正在做着一份不喜欢的工作，苦；觉得自己生活在一个不喜欢的地方，苦；……，可是他们越抱怨，自己的境遇反而越没有改变。因为他们从心底里不想在一个地方长期耕耘，遇到一点苦难就想放弃，想逃走，想着生活在别处。

铃木大拙说：“世上所有走上成功顶峰的人，都要经过一番勇敢奋斗，要经过苦痛的剧烈挣扎。谁能在伤心落泪的时候坚持下来，谁的路便能走得更远。”

如果你肯安住当下，接受现实，不抱怨不放弃，如果你能领受生活给你的一切，无论处在什么环境都积极努力——展露一个微笑，读一本新书，培养一个新的习惯，认真地将工作干到出色……那么你的人生就一定能够绽放！

第一章 正面思考，最大限度去接近我们所知道的美好

 1.避免在身心发狂的状态下耗尽自己的能量

 2.如是观照：为什么要考虑和当下生活无关的事情呢

 3.全身心体验生活，它的苦，它的甜，都有诗意

 4.人生所有的际遇，都是我们自身能量的外现

 5.当你抱怨生活的时候，其实是在肯定苦难

 6.所谓的束缚，都是我们强加给内心的

 7.不让自己活在评判里，身心自然会自由

 8.没有好的，也没有不好的，只有正在发生的

 9. 按自己的意愿过一生，

 因为你值得用一辈子去赢得做自己的权利

 10.努力如果用错了方向，将一文不值

 11.对自己诚实些，直视自己的欲望

 12.所谓奇迹，就是在大地上安然行走

 13.别给生活下定义，你要做的是观察和享受

第二章 安定内心，在残酷的世界里骄傲地活着

 1.好与坏，只是人们用自己的分别心强加上去的

 2.忠实地相信，并择取善意

 3.日子过得不好，是因为你对自己没有盼头

 4.停止那些非分之想

 5.自己的言行充满善意，才能活在一个温暖的世界里

 6.不刻意追求结果，往往最能收获到好的结果

 7.正知正念：好的积攒多了，坏的自然进不来

 8.没有命定的不幸，只有死不放手的执着

第三章 恰到好处的自省，要知道自己想去哪里

 1.凡是躲不开的，那就正视它

 2.放下不切实际的期待，它们会让你寸步难行

 3.感到迷茫，只是因为你太懒

 4.别只顾得赶路，却忘记了对这个世界展露笑容

 5.人生最美丽的刹那是从受过苦的地方绽放

 6.你怀有的善意慈悲，总会反馈到自己的身上

 7.放空心念，你要的岁月都会给你

 8.越是痛苦，越需要找一种方式抵达内心

第四章 放大胸怀，想办法把自己的日子过得更好

 1.不要把别人的头，安在你自己的脖子上

 2.做些寻常的事情，还生活本来面目

 3.只有学会如何放松，才能懂得如何加速

 4.凡是能让自己产生强烈情绪的事物，都是值得留意的

 5.踏实地为每种可能创造条件

 6.直截了当地去生活是对生命的尊重

 7.在坏的际遇里看到好的方向

第五章 停下来思考，从沉闷之中解脱出来

 1.每次发脾气前，都是你改善心境的最好时机

 2.顺其自然地安排生活，不取悦谁，也不与谁比较

 3.自己无法左右的事不放下又有什么用

 4.每个人都需要挣开身心枷锁的力量

 5.把念头集中在使自己真正感到快乐的事情上

 6.照着事物本然的样子来接受才是自由

 7.能够随心自在地安排人生，便是最大的幸福

第六章 主动出击，放开手脚向前奔跑

 1.打破一切权威

 2.世界如此之大，可你却专门盯着

 没有阳光的地方看，这难道不是你错了吗

 3.在被生活暂时否定的时候，别忘记要对自己做出肯定

 4.生命中的一切，皆是在变化之中

 5.先接受一切，才能无碍地生活

 6.无分别，便无牵绊

 7.真正的生活不是看谁跑得最快，

 而是看谁在烦恼面前能够不为所动

第七章 用尽力气过活，重建自己与世界的关系

 1.人生无法面面俱到，但可以随时调整方向

 2.适时地掉头更有助于解决问题

 3.只有这一点骄傲，就区别于浑浑噩噩的人生

 4.任何的恐惧，都不过是坚固的妄想

 5.过一种纯粹的生活，是种莫大的幸福

 6.把生活过成自己喜欢的样子，这便是理想的实现

 7.当人生走不下去时，记得换个方向

 8.生活不好过时，也带着心喜

第八章 只随我心，越是痛苦越要绽放

 1.整理内心秩序，做好接纳不幸的准备

 2.别信赖别人，即便是你的影子，也会在黑暗中离开你

 3.面对痛苦，最明智的不是忘记，

 而是当它们袭来时，能够安抚好它们

 4.只随我心，切实感受自己活着的价值

 5.对自己没好处的往往更是一种成长

 6.保持耐性，所有事情在变得容易之前都是困难的

 7.接纳一切感受，它们的存在都不是无缘无故的

1.避免在身心发狂的状态下耗尽自己的能量

不得不提到的是，每个人都有着十分强大的精神力量，但如果我们的精神力量经常处于激烈爆发的状态，比如生活中常见的争吵和发怒，那么我们的心灵就会失去平衡，我们就会患上身心疾病。而禅，却是让我们从另一个角度看生命，去肯定生命，从身心失衡的状态中走出来。

生命中总有一些令人困惑的难题。面对这些难题，我们不应该消极对待。我们要做的不是发狂般地高呼“讨厌！讨厌！我不要这些麻烦”。这种对生命的完全否定，只能带给人们最黯淡的生命前景。我们要做的是把握好心理平衡，平稳地度过危机。

世上所有走上成功顶峰的人，都要经过一番勇敢奋斗，要经过苦痛的剧烈挣扎。谁能在伤心落泪的时候坚持下来，谁的路便能走得更远。

生命中的许多难题其实很难得到最终极的解决。但在解决问题的过程中，我们却能得到不断的成长。生命从来就不是盲目的奋进，而是一个逐渐克服困难的过程。

有一位弟子向师父求学，三次求学却挨了三次打，旁人替他抱不平，但他反而更敬重师父。因为他知道，世间一切珍贵的东西，都不会轻易地得到。如果我们能有这样的智慧，恐怕也就不会在问题面前怨天尤人了吧。

该做什么就去做什么，永远不要计较，不要想得太多，不然就会落入思想的罗网里而不得自由。

人类所有痛苦的源头就在于无知。我们试图冲破枷锁，但这枷锁又在哪里呢？它就在我们的内心中。如果要突破的话，那也应该是向内在去寻求啊，何必咒骂和抱怨生活呢？

当我们点燃了内在智慧的明灯，内心的黑暗就会被驱散。把黑暗转变为光明，这其实不过是我们主观心念上的一个转变。

如果不从肉欲的迷醉中走出来，我们势必会把自己的生活给搞垮。身体的享乐就像一剂毒药。一味贪多，对身心毫无益处。

不论你是一个普通人，还是一个比较有觉悟的人，谁都无法逃避生活中的自然法则：饿了就要吃饭，冷了就要加衣服。一味地追求物质那是将自己拖入欲望的深渊，可一味地否定物质，那岂不是无法生存了？

——摘选自铃木大拙《禅与生活》

2.如是观照：为什么

要考虑和当下生活无关的事情呢

正如我们大多数人所体会到的，生命是痛苦的，生活是一种挣扎，但是，如果你肯正视这种痛苦、面对这些挣扎，那么你便会发现，自己承受的痛苦越多，内心便越是深沉。

不想安于困境，首先就是要用自己全部的力量去奋斗，用自己的人格来支撑理想，而不是用懒散怠惰来放任自己。

我们以手指来指月亮，但如果有谁把指月的手指当作月亮，那我们就会觉得他真可怜：我们用竹篮把鱼装回家，当鱼放在案板上时，我们就不会担心篮子是否完好无缺。摆在我们面前的事实需要我们尽力把握，关注当下就好。

当我们饿了，就好好吃饭：当我们困了、倦了，就好好休息，我们只需要亲身体验生活就很好了，为什么还要考虑许多和当下生活无关的事情呢？

曾经在与某位朋友聊天时得知了他的近况，他说自己最近过得非常安宁平静。但从他的神情来看，这种安宁不过是一种假相。我们往往自以为的安宁，其实是没有任何深厚基础的。如果突然遭遇暴风雨侵袭，很容易就会垮掉了。

世间最具有价值的乃是人的意志。就好比在一个故事里说的那样，一个立志求学的人向老师坦言自己害怕很多东西，怕自己苦学多年后依然毫无建树，他的老师却告诉他：“你如果不去想着这些害怕的事，而只是用你的意志来坚持做事，那么你会发现，世上没有什么事情是值得你害怕的。”

禅门中经常说的“内在宝藏”就是我们的意志力。虽然意志力不是万能的，但它是我们成就事业、成就人生所不可缺少的。

灵训禅师在庐山归宗寺参学已有十三载，但他觉得自己毫无收获，便打算辞别师父，到远处继续修学。他的老师归宗禅师告诉他，任何一件事想要做成，都是需要内外部各种条件的。所以，如果我们眼前的事情没有做成，那不过是因为条件尚不成熟而已，我们不必因此而自怨自艾，更不必因此而否定人生。P2－5