丸山把思想史家比作演奏家，演奏既不能脱离音乐本身，又必然会带上演奏者的主体色彩，也就是一种再创作，或者说双重创作，尊重史料，但不能拘泥于史料，带着现实的问题意识进入历史，通过历史来发挥自己的创造性，而不是满足于历史考古求证，况且就算在历史考古领域也不存在完全排除叙述者的“实证”主义，这就是思想史研究的趣味所在。丸山真男著的《福泽谕吉与日本近代化(精)》以福泽谕吉为例，为历史学界展示了思想史研究的前沿思考。

作者原序

译者原序：福泽谕吉研究与丸山真男

译者二版序

译者三版序

福泽谕吉（1834-1901）

福泽的“秩序与人”

福泽的“实学”的转回——福泽谕吉哲学研究绪论

福泽谕吉的哲学——对其时事评论的考察

福泽谕吉政治论的根基

维新前后的“忠诚相赳”

近代日本思想史中的国家理性问题

幕末维新的知识分子

福泽、内村、天心——欧化与近代日本的知识分子

关于思想史的思考方法——类型、范围、对象

座谈会：近代日本与福泽谕吉

附录

 一、所收论文初版年代一览表

 二、丸山真男主要著作目录

 三、福泽谕吉生平年表

 四、原典、传记、书目一览