中华民族传统家庭美德铭记在中国人的心灵中，融入中国人的血脉中，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。为充分发挥妇联组织在家庭文明建设中独特作用，全国妇联儿童部组织有关专家撰写了这本有关优秀传统家风、家训故事的图书。家风家训故事365编写组编著的《家风家训故事365》旨在传承注重家庭、注重家教、注重家风的优良传统，发挥广大妇女在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面的独特作用，推动家庭文明建设创新发展。全书依照历史的线索，精选不同时期的优秀家风家训故事，让读者朋友从这些名人家训、家风故事中，汲取营养，找到并逐步确立可以为自己所用的家风家训。

家风家训故事365编写组编著的《家风家训故事365》所选的家风故事、治家格言和家书家训，古今传承，相融相通。它既展现了古代传统的齐家美德，也呈现了现代的红色家风，以及当代最美家庭、文明家庭的优良家风。旨在传承注重家庭、注重家教、注重家风的中华美德，弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。

孙叔敖功泽后人

春秋时期，楚国有一个宰相叫孙叔敖(约前630年～前593年)。他被司马迁在《史记·循吏列传》里面列为第一人。循吏就是奉公守法的好官。

孙叔敖主张施教于民布政以道宣导川谷，陂障源泉，灌溉沃泽，堤防湖浦以为池沼，钟天地之爱，收九泽之利，以殷润国家，家富人喜。他任宰相时，淮水流域常常闹水灾，一方面影响农业发展，一方面危及沿岸百姓的生命财产安全。身居宰相高位的孙叔敖不顾个人安危，亲自到淮河沿岸崩塌的地段调查，主持兴修水利设施。在他亲自带领下，修筑了芍陂水利工程，消除了水患，使沿岸百姓过上了安定的生活，农业收入也比较稳定。芍陂又称安丰塘，有一种说法，它与都江堰、漳河渠、郑国渠并称为我国古代四大水利工程。

孙叔敖这种不顾个人安危，换取更多人平安的思想，与他从小就有一颗善心是分不开的。传说，当孙叔敖还是小孩子的时候，有一次，他在路上看见一条两头蛇。一般小孩子见一只脑袋的蛇都害怕，更不要说两只脑袋的蛇了。孙叔敖顾不上害怕，用石头把这条蛇打死埋掉了。但他到底是小孩子，回到家中见到母亲，一下就哭起来了。母亲赶快问他：孩子，你怎么了?他说：母亲，我快要死了。我听说见了两头蛇的人就会死，我今天看见了两头蛇，恐怕我要离开母亲死去了。母亲问他：蛇在哪里?孙叔敖说：我把它打死埋掉了。母亲问：你为什么没赶快跑，还要打死它呢?孙叔敖回答说：母亲，我怕其他人再看见两头蛇也会死，所以我就把它打死并且埋了，不要它再去害其他人。母亲一听，欣慰地说：好孩子，你是为了别人而打死这条蛇，你不但不会死，而且会有好报的，因为你积德，上天会保佑你，你一定不会死的!

果不其然，孙叔敖发愤读书，在乡邻间以仁慈闻名。心中存善念，必将成贤土，孙叔敖后来成了楚国的宰相。埋蛇享宰相之荣，就是说孙叔敖打蛇埋蛇这件事。一个小孩子就有这样为他人着想的心，就算自己死也想着别人，难能可贵。

孙叔敖当宰相以后，不谋私利，发展经济，政绩赫然。他的功劳很大，但是他功高不欺主，从来不与楚庄王讨价还价，一心想的都是老百姓的事情。地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心；俸禄丰厚，不取分外之财物。不但不取分外之物，还把自己的俸禄施舍给需要的人，俸禄越厚，施舍越广博，只留一点给自己及家人生存所需。所以他临死的时候，可以说家徒四壁，连买棺材的钱都没有。因为孙叔敖的功劳，楚庄王一直想额外封赏领地，孙叔敖都婉拒了。但他知道自己死后，楚王一定会封赏他的儿子，所以临死前，他就交代儿子说：我在世的时候，大王多次要赏赐我，我都没有要，但是我去世后，大王一定会把这个恩典落到你的身上，他一定会封赏你领土的，你可以领受。但其他好地方你不能要，只有一块地方你可以答应，就是楚越交界的那块地方，名字叫寝丘。为什么?这块地方就是埋葬死人的地方，地名很不吉利，没有人愿意要。你就要这个地方。家风家教也是遗传的，所以孙叔敖的儿子也满怀善心。后来楚庄王要赐给孙叔敖儿子封地的时候，儿子谨遵父教，先对楚庄王表达感恩，然后说肥沃富饶的土地他都不要，就要了这么一块没有人想要的土地。此后孙叔敖后代10世都居住在这里，丰衣足食，而其他人受封赐的土地却保不住，正是不争才得长久，孙叔敖是功泽后人

敬姜以勤治家

春秋时期，鲁国文伯歜的母亲敬姜早年便守寡，但她一生勤劳，从不松懈，靠绩麻线为生，抚养孩长大成人。

文伯歇做了鲁国丞相后，她仍旧操劳纺织。文伯歇认为母亲的这种行为与他现今的地位不相符。

有一天，文伯歇上朝后回到家中，看到母亲正在绩麻，就对母亲说：像我们这样的家庭，您还要绩麻，季康子看了会生气的，以为我不能侍奉您老人家哪!

敬姜听罢儿子的抱怨，训诫道：夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。她认为，上自天子、诸侯、卿大夫，下至黎民百姓，都必须劳动，或劳心，或劳力。只有这样，才能政清人和、国泰民安、丰衣足食，这是治国安邦的基础和前提。敬姜在此阐发了一个最朴素的真理：勤勉不怠国则兴，逸乐怠慢国则败。

敬姜还说：今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟。后来就用敬姜犹绩指富贵而不忘根本、不求安逸。

敬姜的诫子家训是《国语》中的名篇，敬姜因这篇出色的《论劳逸》之文成为有名的贤母，也成为后世以勤治家的典范。

家风是一个极具中国特色的词语。究竟什么是家风呢?家风一般是指一个家庭或家族在长期的生活中，逐步形成的被家庭、家族成员认可并共同遵循的道德准则和处世方法，是世代相传的风俗、习惯和传统。家风也可以称为家文化，反映的是一个家庭或家族的t核心价值观。

中华民族历来重视家庭。在传统的家风家训中，蕴含了中华民族的道德精髓，中华民族传统家庭美德依托家文化，一代代传承下来，铭记在中国人的心灵中，融入到中国人的血脉中。不同时代的家文化各有特点，但其基本核心，比如爱国敬业、尊老爱幼、忠厚传家、克勤克俭、和睦友善、诚实待人等传统美德，与社会主义核心价值观是大体吻合的，是今天我们加强家庭文明建设的重要资源。

习近平总书记强调指出，家风是社会风气的重要组成部分。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。希望大家注重家庭、注重家教、注重家风。

为贯彻落实习近平总书记重要讲话精神，汲取中华优秀传统文化的精神养分，推动社会主义核心价值观在家庭中生根，引领家庭文明建设，我们在全国妇联家庭与儿童工作部的指导下，特别聘请相关专家，编写了这本《家风家训故事365》。读者可以每天阅读一篇家风家训小故事，有的故事稍长，也可两三天读一篇；故事侧重可读性，但所述内容均为史实。在选材过程中，我们注意了两点：一是古今打通，家风是世代相传的，在今天仍在发挥着作用；二是上下打通，家风不是仅限于文化世家、革命之家，普通人家亦有优良家风的传承。

我们期待读者在轻松愉悦的阅读中，感悟中华传统文化的魅力，感受传统家庭美德的熏陶。做到注重家庭，融骨肉亲情与爱国情感为一体，把爱家与爱国统一起来，将家庭梦融入民族梦之中，在追求家庭幸福的过程中建设好社会和国家；注重家教，重言传、重身教，教知识、育品德，帮助青少年扣好人生第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶；注重家风，弘扬优良家风，把修身齐家落到实处，以千千万万家庭的良好家风筑牢社会风气的坚实基础。

首都师范大学丁晓山教授为本书主要执笔者。袁荣、王薇、滕军、张军立、谢达、丁然等参与了编写工作。由于时间和水平所限，本书肯定还有疏漏之处，敬请读者批评指正。

本书编写组

2017年9月于北京