吴楚材、吴调侯选编的《古文观止（彩绘全注全译全解超值全彩珍藏版）》所选《左传》《国语》《战国策》至《史记》以及两汉三国魏晋文、唐宋八大家、明代名篇，展现中国古代散文发展全貌，本书在题解栏目中相应作了系统介绍，使现代读者遍识历代散文名家及其精彩文章，加深对编选者编选此书的理解。本书除了有详尽的原文释义、译文、题解等栏目，还配有能够解读内容的大量精美图片，这不但能帮助现代读者搞懂古文，也能激发阅读兴趣，得到阅读享受。
| 书名 | 彩绘全注全译全解古文观止（国学典藏馆） |
| 分类 | 人文社科-文化-民族/民俗文化 |
| 作者 | [清] 吴楚材，吴调侯，思履 |
| 出版社 | 北京联合出版公司 |
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| 简介 | 编辑推荐 吴楚材、吴调侯选编的《古文观止（彩绘全注全译全解超值全彩珍藏版）》所选《左传》《国语》《战国策》至《史记》以及两汉三国魏晋文、唐宋八大家、明代名篇，展现中国古代散文发展全貌，本书在题解栏目中相应作了系统介绍，使现代读者遍识历代散文名家及其精彩文章，加深对编选者编选此书的理解。本书除了有详尽的原文释义、译文、题解等栏目，还配有能够解读内容的大量精美图片，这不但能帮助现代读者搞懂古文，也能激发阅读兴趣，得到阅读享受。 内容简介 《古文观止》成书于康熙三十四年（1695年），由吴楚材、吴调侯编选而成。观止二字出自《左传》，意为读了这些尽美尽善的文章，别的文章就用不着去读了。该书上起先秦、下迄明代，所选二百余篇千古名作，广收博采，内容涉及历史、哲学、文学、政治、宗教、艺术等领域，反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌，代表了中国古文的最高成就。读之有含英咀华、尝鼎一脔之效。 正是《古文观止》所具有的这些鲜明的特点，使其在问世后的三百多年里，成为最流行、最有影响力的初学古文选本，常作为私塾及学堂的启蒙读本，几乎家家必备，海内风行。时至今日，其通俗性、权威性仍难以动摇，依旧是首选的普及性古文选本，更是了解中国传统文化的必备书。为了帮助读者提高阅读、理解古汉语的能力，全而吸收中国古典文化的精华，并从中学习古代历史、典章制度、风物人情等方面的知识，北京联合出版公司推出了这本《彩绘全注全译全解古文观止》。 目录 卷一 周文 《左传》 郑伯克段于鄢 周郑交质 石碏谏宠州吁 臧僖伯谏观鱼 郑庄公戒饬守臣 臧哀伯谏纳郜鼎 季梁谏追楚师 曹刿论战 齐桓公伐楚盟屈完 宫之奇谏假道 齐桓公下拜受胙 阴饴甥对秦伯 子鱼论战 寺人披见文公 介之推不言禄 展喜犒师 烛之武退秦师 蹇叔哭师 卷二 周文 郑子家告赵宣子 王孙满对楚子 齐国佐不辱命 楚归晋知罃 吕相绝秦 驹支不屈于晋 祁奚请免叔向 子产告范宣子轻币 晏子不死君难 季札观周乐 子产坏晋馆垣 子产论尹何为邑 子产却逆女以兵 子革对灵王 子产论政宽猛 吴许越成 卷三 周文 《国语》 祭公谏征犬戎 召公谏厉王止谤 襄王不许请隧 单子知陈必亡 展禽论祀爰居 里革断罟匡君 敬姜论劳逸 叔向贺贫 王孙圉论楚宝 诸稽郢行成于吴 申胥谏许越成 《公羊传》 春王正月 宋人及楚人平 吴子使札来聘 《谷梁传》 郑伯克段于鄢 虞师晋师灭夏阳 《礼记》 晋献公杀世子申生 曾子易箦 有子之言似夫子 公子重耳对秦客 杜蒉扬觯 晋献文子成室 卷四 秦文 《战国策》 苏秦以连横说秦 司马错论伐蜀 范雎说秦王 邹忌讽齐王纳谏 颜 说齐王 冯谖客孟尝君 赵威后问齐使 庄辛论幸臣 触龙说赵太后 鲁仲连义不帝秦 鲁共公择言 唐雎说信陵君 唐雎不辱使命 乐毅报燕王书 李斯谏逐客书 》《楚辞》 卜居 宋玉对楚王问 卷五 汉文 》司马迁 五帝本纪赞 项羽本纪赞 秦楚之际月表 高祖功臣侯年表 孔子世家赞 外戚世家序 伯夷列传 管晏列传 屈原列传 酷吏列传序 游侠列传序 滑稽列传 货殖列传序 太史公自序 报任安书 卷六 汉文 》《汉书》 高帝求贤诏 文帝议佐百姓诏 景帝令二千石修职诏 武帝求茂材异等诏 》贾谊 过秦论（上） 治安策 》晁错 论贵粟疏 》邹阳 狱中上梁王书 》司马相如 上书谏猎 》李陵 答苏武书 》路温舒 尚德缓刑书 》杨恽 报孙会宗书 》《后汉书》 光武帝临淄劳耿弇 》马援 诫兄子严敦书 》诸葛亮 前出师表 后出师表 卷七 六朝唐文 》李密 陈情表 》王羲之 兰亭集序 》陶渊明 归去来辞 桃花源记 五柳先生传 》孔稚珪 北山移文 》魏徵 谏太宗十思疏 》骆宾王 为徐敬业讨武曌檄 》王勃 滕王阁序 》李白 与韩荆州书 春夜宴桃李园序 》李华 吊古战场文 》刘禹锡 陋室铭 》杜牧 阿房宫赋 》韩愈 原道 原毁 获麟解 杂说一 杂说四 卷八 唐文 师说 进学解 圬者王承福传 讳辩 争臣论 后十九日复上宰相书 后廿九日复上宰相书 与于襄阳书 与陈给事书 应科目时与人书 送孟东野序 送李愿归盘谷序 送董邵南序 送杨少尹序 送石处士序 送温处士赴河阳军序 祭十二郎文 祭鳄鱼文 柳子厚墓志铭 卷九 唐宋文 柳宗元 驳《复仇议》 桐叶封弟辩 箕子碑 捕蛇者说 种树郭橐驼传 梓人传 愚溪诗序 永州韦使君新堂记 钴 潭西小丘记 小石城山记 贺进士王参元失火书 》王禹偁 待漏院记 黄冈竹楼记 李格非 书《洛阳名园记》后 范仲淹 严先生祠堂记 岳阳楼记 司马光 谏院题名记 钱公辅 义田记 李觏 袁州州学记 欧阳修 朋党论 纵囚论 释秘演诗集序 卷十 宋文 梅圣俞诗集序 送杨寘序 五代史伶官传序 五代史宦者传论 相州昼锦堂记 丰乐亭记 醉翁亭记 秋声赋 祭石曼卿文 泷冈阡表 》苏洵 管仲论 辨奸论 心术 张益州画像记 》苏轼 刑赏忠厚之至论 范增论 留侯论 贾谊论 晁错论 卷十一 宋文 上梅直讲书 喜雨亭记 凌虚台记 超然台记 放鹤亭记 石钟山记 潮州韩文公庙碑 乞校正陆贽奏议进御札子 前赤壁赋 后赤壁赋 三槐堂铭 方山子传 》苏辙 六国论 上枢密韩太尉书 黄州快哉亭记 》曾巩 寄欧阳舍人书 赠黎安二生序 》王安石 读《盂尝君传》 同学一首别子固 游褒禅山记 泰州海陵县主薄许君墓志铭 卷十二 明文 》宋濂 送天台陈庭学序 阅江楼记 》刘基 司马季主论卜 卖柑者言 》方孝孺 深虑论 豫让论 》王鏊 亲政篇 》王守仁 尊经阁记 象祠记 瘗旅文 》唐顺之 信陵君救赵论 》宗臣 报刘一丈书 》归有光 《吴山图》记 沧浪亭记 》茅坤 《青霞先生文集》序 》王世贞 蔺相如完璧归赵论 》袁宏道 徐文长传 》张溥 五人墓碑记 精彩书摘 郑庄公戒饬守臣 【题解】 公元前712年，齐、鲁、郑三国一起征伐弱小的许国。许国被占领后，齐、鲁将许国让给郑国。郑庄公派人协理郑国政事的同时，发表了一番委婉曲折的言辞，使许国名正言顺地成为郑国附庸。 【原文】 秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰①，傅于许②。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登③，子都自下射之④，颠。瑕叔盈又以蝥弧登⑤，周麾而呼曰：君登矣！郑师毕登。壬午⑥，遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰：君谓许不共⑦，故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命，寡人弗敢与闻。乃与郑人。 郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏⑧，曰：天祸许国，鬼神实不逞于许君⑨，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共亿⑩，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使瑚其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷。唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾⑾，其能降以相从也。无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎⑿？寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉也⒀。乃使公孙获处许西偏，曰：凡而器用财贿⒁，元置于许。我死，乃亟去之。吾先君新邑于此⒂；王室而既卑矣⒃，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也⒄。天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？ 君子谓：郑庄公于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序人民，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。 【注释】 ①庚辰：七月一日。②傅：逼近，迫近。③颍考叔：郑国大夫。④子都：郑国大夫。⑤瑕叔盈：郑国大夫。⑥、壬午：七月三日。⑦共：通供。⑧许叔：许庄公的弟弟。⑨逞：满意。⑩共亿：相安。⑾昏媾：婚姻。昏，通婚。⑿禋（yin）祀：本指升烟祭天以求福，这里泛指祭祀。⒀圉（yu）：边境。⒁而：通尔，你。⒂先君：指郑武公。⒃卑：衰落。⒄大岳：传说为尧舜时候的四方部落首领。胤（yin）：后代。 【译文】 隐公十一年秋七月，鲁隐公会合齐僖公、郑庄公攻打许国。初一这一天，军队迫近许城。颍考叔拿着郑庄公的大旗蝥弧抢先登城，子都从下边用箭射他，颍考叔从城上跌落下来。瑕叔盈又拿着蝥弧旗登上城头，挥动着旗子向四周大喊道：国君登城了！郑国的军队于是全部登城。初三这一天，军队占领了许国。许庄公逃往卫国。齐僖公要把许国让给隐公。隐公说：君侯说许国不恭敬，我于是跟从君侯前来讨伐。许国既然已经伏罪，虽然君侯有命，我也是不敢接受的。于是把许国让给了郑庄公。 郑庄公派许国大夫百里侍奉许庄公弟许叔居住在许国的东部边境上，说：上天降祸于许国，鬼神实在对许国国君不满意，便借我的手来惩罚他，我只有一两位同姓的臣属，尚且不能平安相处，岂敢把攻占许国作为自己的功绩呢？寡人有个弟弟，不能与我亲爱和睦，因为我的原因现在还在四处求食，更何况长久地占有许国呢？您侍奉许叔来安抚这里的百姓，我将让公孙获来帮助您。若是我死后得以埋葬于地下，上天又依照礼法收回了加于许国的祸害，宁可使许庄公重新来治理他的国家。那时，只要我郑国有所请求，许国就会像亲戚一样，能够诚心允许郑国，不使他国乘机强住在这里，逼迫我们，和我们郑国争夺这块土地。我的子孙挽救危亡都来不及，何况是占领许国的土地呢？我之所以使你们居住在这里，不单是为了许国，也是借此来暂时巩固我的疆土。于是又让公孙获居住在许国的西部边境上，对他说：凡是你的器用财货，不要放在许国之内。我死以后，就赶快离开这里。我的先父在这里新建城邑，周王朝既然已经衰落了，周朝的子孙们互相之间的攻伐日益严重，秩序日益混乱。许国，是太岳的后代，上天既然已经厌弃了周朝，我怎能还与许国相争呢？ 君子说：郑庄公在这件事上的做法合于礼。礼是治理国家、安定社稷，使百姓有所秩序，使后代受益的东西。许国，是因不合礼法才去讨伐它，服罪了就宽恕它，度量自己的德行后才与人相处，衡量自己的力量后才做出举动，看清形势才行动，不连累后代，可以说是懂得礼了。 【写作方法】 郑庄公的言辞委婉曲折。他一会儿为许国考虑，一会儿又为郑国算计，语语放宽，字字放活。文中三次提到天字，庄公想表达的意思是，事情的成败，完全取乎于夭，而他只是顺应天意罢了。更妙的是，后面又用了四个乎字，庄公吞吞吐吐，表面上看是心口相商，实际是精明至极，从中可见庄公一代奸雄的形象。 前言/序言 《古文观止》是三百年以来中国优秀古代散文的最好选本之一，自康熙三十四年（1695年）问世以来，广受欢迎，风行海内，读书人家，家家购置；读书之人，人人朗诵。直到现代，影响经久不衰。现代文学史上的大家们就都有背诵古文观止的经历，文学巨匠巴金就因阅读古文观止使他毕生受益，终身难忘。 中华民族文明史源远流长，历代典籍浩如烟海。如何能够选其精华，使学习者取法乎上，由正确途径进入文史之门，这是每个时代的教育家或文学家都要考虑的问题。所以自古以来就有编选古文选本的传统。著名选本有南朝萧统编的《昭明文选》、宋代编的《文苑英华》、清代编的《古文辞类纂》等，但这些选本都篇幅很大，内容艰深，不便普及。 《古文观止》的编者吴楚材、吴调侯，是叔侄二人，浙江山阴（今绍兴）人。他们立志要编出经典而广泛适用于初学者的教材，每思继序前人而光大之。于是集古人之文，集古今人之选原为初学设也。《古文观止》编成之后即得到当代人的重视。二位编者用观止二字为本书冠名，这是用了书中所选《左传季札观周礼》一篇的典故，写吴公子季札在鲁国观看《韶》乐舞，赞叹为精彩之极，达到了无以复加的尽善尽美的程度，所谓美者毕集于此，其他不必观看了，这部《古文观止》对于中国古代散文的编选，也可以说到了观止矣的境界，就是说最好的古文都编选在这里了，请来学习欣赏吧！其他的文章都不用看了，只要我们认真读一下《古文观止》，就会知道编者并不是自夸。 古代散文又简称为古文，是学习中国古代文献者必须掌握的语言文字。要想学好古文就必须从阅读古代的经典作品开始。《尚书》是我国最早的历史典籍，可以说是中国古代散文最早的经典，但是它的句式还比较简单，篇章结构一般也很简短，语言也不够丰富。之后的先秦诸子著作又有很大的发展，都是十分优秀的散文。但是，直到《春秋左氏传》的出现，中国散文才有了叙事完整、内容翔实、人物形象的刻画丰满而生动的文学作品。 《古文观止》的编者首要注重的是文学性，没有收《尚书》和先秦诸子的散文，而是从《春秋左氏传》选出了34篇精彩文章，这些文章的记事、议论都堪称经典。汉代散文以司马迁的《史记》为重点，是非常有眼光的，唐宋时代则以唐宋八大家为重点，选78篇之多，也是出于选古文之成者的深切用心，极有益于后世的学者。唐宋八大家都是能够上继先秦诸子、两汉和魏晋优秀文学传统的古文大家，他们的风格也多姿多彩，文章体裁也是各式各样都堪称典范。编者虽然注意突出重点，也兼顾了文学史上历代名家、名篇，全书成为上起先秦下迄明末的优秀散文全编，使读者可以完整、系统地学习到中国历代散文的精华。 《古文观止》按时代顺序和作家作品编排，共分12卷，集作品222篇，文、散文俱有，以散文为主。既有洋洋洒洒的长篇，也有简短精致的短篇。记史叙事，抒情写景，咏物明志，表彰信札，诸体皆备，全是历来为人们喜爱的名篇。这部书的出现，为后世的古文学习者们提供了极大的方便，可以说是一部在手，就能读到中国古代文学史上最有代表性的散文佳作了。 我们此次整理、配图出版此书，最主要的特点是：一、《古文观止》所选《左传》、《国语》、《战国策》至《史记》、两汉三国魏晋文、唐宋八大家、明代名篇，展现了中国古代散文发展的全貌，本书在题解栏目中相应地做系统的介绍，使现代读者遍识历代散文名家与其精彩的名篇，加深对于《古文观止》的原编者编选此书的理解。二、《古文观止》不但对学习古文者有极大的帮助，而且对于学习用现代汉语写作的人也有非常大的帮助。所以，本书在解析这些名篇时注重其写作方法的欣赏，使读者在阅读时能够提高自己的写作水平。三、本书除了有详尽的原文注释、译文、题解等栏目之外，还配有能够解读内容的大量的精美插图，这不但能够帮助现代读者读懂古文，而且在阅读中能够产生兴趣，得到阅读的享受。 |
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