韦正翔著的《追寻幸福(中国哲学史视角上下)》力图要呈现真理，让真理自己为自己说话，还需要学习者以五大逻辑（形式逻辑、辩证逻辑、历史逻辑、概率逻辑、数理逻辑）的推理为依据来做出自己的独立的判断。本书是由几十万个首尾相接的逻辑串构成的统一体。

韦正翔著的《追寻幸福(中国哲学史视角上下)》是一部探讨人类究竟走向何方才能找到幸福的书，切入点是中国哲学史。

作者以逻辑学为工具，探访近80位中国哲学家的心灵，发现中国几千年的文明史，就是中国独有的仁德礼制幸福体系或治或乱的历史，而儒家则是这套幸福体系坚贞不渝的守护者，其思想核心便是一个仁字。儒家之仁学舒卷自如，舒展开是客观世界包罗万象的宇宙大全，收拢起则是人间神奇微妙的万般滋味。最奇妙的是：当作者把所有哲学家的思想精髓重置在一起的时候，看似散点的碎片背后竟然呈现出绵绵不断、生生不息的节奏，这应该是中国哲学的独特韵律。

作者用纯粹的心灵、丰富的想象、严谨的逻辑、简单的文字、笃定的努力成就此书，期待的是与读者的思想狂欢与心灵拥抱。

本书将开启的，是一场奇妙的旅程，能让舒卷自在之仁重回我们的内心。

全书的宇宙大全逻辑串梗概

前言 以逻辑串的方式探寻真理

上卷 

 第一篇 导论：在秩序与自由中追寻幸福

 第二篇 儒前的圣典时期——追求至善的圣典仁德礼制幸福体系的建设

 第三篇 儒前圣典时期的危机——自私观念的兴起与圣典仁德礼制幸福体系的败落

 第四篇 儒家的春秋战国子学时期——对圣典仁德礼制幸福体系的系统阐释

 第五篇 儒家子学在秦朝的危机——法家开启的功利道德（功）名法（名）享受体系

 第六篇 儒家的西汉经学时期——用圣王之制维护功利仁德礼制幸福体系

 第七篇 儒家经学在东汉的衰落——古文经学用自然清理功利仁德礼制幸福体系中产生的迷信

下卷

 第八篇 儒家三国至唐中的经学危机——新道家和佛家联手反对功利仁德礼制幸福体系中的功利性

 第九篇 儒家的唐中至清中的道学时期——道学用天理捍卫纯粹的理性仁德礼制幸福体系

 第十篇 儒家在清末和民国的危机时期——儒家的理性仁德礼制幸福体系遭遇西方的科学与民主

 结语 儒家的凤凰涅粲式的再生——中西马哲学的融会贯通——从共和仁德礼制幸福体系走向共同仁德礼制幸福体系

参考书目

后记