北京人民艺术剧院编的《任鸣访谈录(上)(精)》是一本专访北京人民艺术剧院导演任鸣的访谈文章合集。这些采访者多来自《北京青年报》《中国文化报》《中国戏剧》《网易文化》《光明日报》等媒体，作为业界专业媒体人，从无缚无束的漫谈中，让人放松，极真实地记录了任鸣导演的艺术观、生活观、人生观的某些观点、看法和资料，其专业价值和真实性具有出版和资料价值。
| 书名 | 任鸣访谈录(上)(精)/任鸣戏剧集 |
| 分类 | 文学艺术-传记-传记 |
| 作者 | |
| 出版社 | 中国戏剧出版社有限公司 |
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| 简介 | 编辑推荐 北京人民艺术剧院编的《任鸣访谈录(上)(精)》是一本专访北京人民艺术剧院导演任鸣的访谈文章合集。这些采访者多来自《北京青年报》《中国文化报》《中国戏剧》《网易文化》《光明日报》等媒体，作为业界专业媒体人，从无缚无束的漫谈中，让人放松，极真实地记录了任鸣导演的艺术观、生活观、人生观的某些观点、看法和资料，其专业价值和真实性具有出版和资料价值。 内容推荐 北京人民艺术剧院编的《任鸣访谈录(上)(精)》记录了任鸣不同时期的访谈，搞话剧的人对语言，有某种特殊的感觉和记忆。坦诚地讲出自己的想法，使访谈成为最真实的记录才有价值。 目录 自序 《回归》导演谈《回归》 任鸣的“中庸之道” 我们需要昂扬向上的精神 任鸣说《古玩》 任鸣的《日出》从迪厅升起 任鸣：高僧只说家常话 看上去简单——访话剧《第一次的亲密接触》导演任呜 任鸣：《日出》是我十年导演生活的总结 对现代版《日出》的思考 干自己想干的事最幸福——访任鸣导演 给中国戏剧增添一抹异彩 今天的《日出》和昨天的不一样 戏剧就是回故乡 话剧中的“咖啡”是什么味道——与导演任鸣谈《爱尔兰咖啡》 任鸣：人艺风格的守望者 任鸣：话剧艺术有不可比性 任鸣：在戏中表达自己 任鸣访谈录 话剧不死，放胆任鸣 简洁是最高的智慧——任鸣谈小剧场创作 任鸣：今日誓出口，一生不回头 戏剧人生——任鸣谈《全家福》 北京人艺：“仁义”为先，独领潮流 话剧是有锋芒的——对话北京人民艺术剧院副院长、导演任鸣 任鸣穿长衫的 任鸣导演及参加导演剧目一览表 后记 试读章节 《回归》导演谈《回归》 青年导演任鸣第一次独立导戏，就是《回归》这样一个难度比较大的戏，就像他自己说的“本子很好，难度很大”，排练中他对排好这个戏表现出很足的信心。在对这个戏如何处理的问题上与采访者进行了一次长时间的交谈，下面摘选了他们的谈话录。 问：这个戏很有厚度，揭示的东西很多，你打算处理成什么风格？ 导演任鸣：我打算把这个戏搞成悲喜剧，也就是说悲剧的东西是通过喜剧形式来表现，这个戏反映老年人的问题是非常严肃的，揭示的问题是深刻的，能够让人思考，但我还是想用喜剧形式来表现，想给人以一种生活的希望、勇气、信心，给人以明天。在表现老年人心态的同时，我想赋予老年人生活一种诗意，不管是代沟也好，生活中缺乏理解，缺乏关怀也好，剧中提出的老年人孤独寂寞的问题是永恒的，世界性的普遍问题。生活中感到孤独的不光是老年人，青年人也会孤独，这是个人人都会面对的问题，只是体会答案不同而已。所以在这个问题上，人类是共同的，不受社会、民族的制约，也就能够激起人们的共鸣。这个戏揭示了人与人之间，人与环境之间，人自身的矛盾，我们把它处理成喜剧，这个喜剧在某种程度上包含着苦涩、辛酸，只有这种东西才更像生活。生活中的悲剧和喜剧往往是同时出现的，两者紧密地结合在一起，如果戏里的喜剧出来了悲剧也就出来了，我觉得这样反映生活更真实。 问：剧中的内容如此丰富，矛盾纠葛也很复杂，你想突出些什么？ 导演任鸣：全剧突出回归，这是包括四位老人自身的回归，以及他们对生活希望的回归，再有就是人应该从现实的困境中摆脱出来，回归到真善美，人与人之间应该真诚相处，朴实、纯洁，返璞归真。现实生活中我们恰恰是缺少这些东西，我们排演这个戏就是要告诉人们，人应该这样生活，而不应该那样生活。 问：据说保加利亚演出《回归》时，景是写实的，演出效果也特别好，还有美国一个犹太人剧团演出此剧时，台上的道具多极了，摆得满满当当，都是阔气讲究的古董，那么你排演这个戏想选择什么样的景呢？ 导演任鸣：我想摆脱四堵墙，选择虚实结合的景。因为在舞台上真正的真实，是展现人物内心世界的真实，人物真实的情感，这才是现实主义，是现实主义最强调的一点。演员的表演区是一张虚实结合的旧唱片，旧的唱片随着时间的流逝，发出断断续续的摩擦声，这是一种象征，象征着以往的岁月给老人留下的多种不同的韵律。这个景不只是人物活动的物质空间，而是这个景能够揭示人物的心态。场上除了钟表也是一种象征以外，其他的桌子、椅子、酒柜、吃的、抽的却都是实实在在的东西，这样虚实结合的景空间大，我认为如果景太实对演员会是一种“束缚”，这样反而更利于演员发挥，突出表演，把焦点集中在演员身上。 这个景有三个特点：第一，要具有雕塑感，一张80岁老人的脸，不是一张普通的脸，而是一座浮雕。第二，要具有绘画感，像一幅俄罗斯的油画。第三，要具有流动感，也就是这张象征以往岁月的旧唱片上表现出来的。场上的景力争做到真实、质朴、干净。 1991年1月 P1－3 序言 访谈录是口述史，一问一答真切自然，最大限度地给人真实感。如果讲的又是家常话、大白话，更会让人一点不累，这种口语化的纪实风格，使人听得懂，不费劲，所以容易鲜活、生动、有个性。尤其是在遣词造句上可以粗糙、原始、没那么多雕琢，不修饰、不化妆地进行表述，更见性格和神采。原始的表达往往最接近本质。 我喜欢口述史的对话访谈，无缚无束的漫谈中，让人放松，极真实地记录了艺术观、生活观、人生观的某些观点、看法和资料，其中也许会有一些有价值的东西，也是了解真实的一把钥匙。我偏爱私人回忆资料，往往一个细节一下子揭示出真相，而某些具有特殊意义的叙述和观点，甚至会有一定的历史价值和意义。我希望能记录下生命中某些一闪而过的东西，唯一性的东西。“没有记录，等于没有发生。”人生的价值有时也在于你想不想记录，会不会记录，能不能记录。我相信保存记录的价值和意义。也许日后某一天会有人说：“原来事情是这样，原来他当时是这么想的。”想到此便觉得有趣。也许存在首先来自于记录，记录了也就存在了，留下了。 后记 这本书记录了我不同时期的访谈，搞话剧的人对语言，有某种特殊的感觉和记忆。坦诚地讲出自己的想法，使访谈成为最真实的记录才有价值。我崇尚天然去雕饰的思想表达。 原始的语言记录，是最接近本我的。我欣赏二常之人：怀平常心，讲家常话。 任鸣 2017年6月10日 |
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