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书名 赵戴文(晋学文化之旗帜人物)
分类 文学艺术-传记-传记
作者 刘湄
出版社 三晋出版社
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简介
试读章节

第一章出生平民幸得启蒙

清同治五年(1867年)十一月初三,山西五台县东冶镇的一个普通农户的家庭里,诞生一男孩,夫妻俩这才从那两个多月前突然姑母去世的悲苦中解脱出来,丈夫赵良槐的脸上略微有了一丝舒展,紧抱着自己这第一个孩子,潸然泪下地走到姑母的灵位前说:“姑母大人哪,您期盼的孙儿顺利出生了。”赵良槐情不自禁地用手抚摸着孩子那鼓鼓的小脑门,擦掉脸颊的泪水继续说:“们从小父母双亡,是姑母您一手把们拉扯大,为们成婚娶妻立家,可您却撒手人寰了,没能看上您孙儿一眼,真让们悲痛。姑母呀,就请您老人家给孙儿起个名字吧。”

良久,低头站着的赵良槐猛抬起头说:“姑母呀,们不敢忘怀您所嘱咐‘耕读传家’的祖训,就唤您的孙儿为戴文吧,让他从小习文识字,爱戴文章。”然后,赵良槐给姑母的灵位深深鞠了三个躬,抱着小戴文返回侧室妻子的床前说:“们给孩儿起好名字了,叫赵戴文,咋说?”妻子微笑地点点头,表示认同。赵良槐此时的面容才有了些笑意。

迫于生计,赵良槐不得不弃农经商,经朋友介绍进了一家“酿香园”商铺,走上了一条与父辈不尽相同的人生道路。通过几年的努力打拼,在商界站稳了脚根,家境达至小康。于是在度过了八个童年之后,无忧无虑的小戴文人了村塾,开始迈出了他人生道路的第一步。

东冶镇在五台县是个很有名气的大村镇,之所以有名气,是因为清朝道光六年本村的徐继畲,字松龛,别号牧田,步步科考中得进士,选人翰林院庶吉士。道光十年授翰林院编修,不久补陕西监察御使,在此期间上书弹劾忻州知州史梦鲛以及保德知州林树云等人,并且上书提议实行简政,深合道光帝意见,因此道光帝召徐继畬入朝觐见,向他询问各种时事,徐继畬都是对答如流,深得道光皇帝的欣赏。后又历任广西、福建巡抚,闽浙总督,总理衙门大臣,首任总管同文馆事务大臣等等。五台县东冶镇,出此朝廷之重臣,真乃人杰地灵也。为此东冶镇在请村塾师的问题上特别重视,所请的村塾师是要通过选拔、考核。在学识、人品方面都是很过硬之人。

最后受聘的是同治三年恩科贡生田丹臣。书记载:田丹臣先生自幼博文强记,十三岁六经皆能背通,二十岁时恰逢徐继畬因撰写的《瀛环志路》遭到小人谗言:“《赢环志略》有对圣上之祖传承不恭之嫌。”徐继畲即被免去福建巡抚之职,改任太仆寺少卿。翌年,再次有人为此上书弹劾,朝廷削徐继畲一切职务,圣批:“速返乡。”徐继畲回到家乡后,当起了教书先生。田丹臣从师徐继畲先生门下五年。有幸阅读《瀛环志略》全部手稿,使田丹臣开阔视野,放眼天下。二十五岁时,县试第一名。

在赵戴文入村塾时,正值田丹臣先生任村塾师。赵戴文与他的同龄学子们一起,从《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《幼学》、《弟子规》等等的启蒙教育学起,通过接受几年的基础教育,赵戴文已由一个无知的童子变为一名“小先生”了,这是因为得到田丹臣先生器重的原故。田丹臣先生在为学子们授学时,发现赵戴文聪明伶俐、记忆超凡,所学之内容能过目不忘,甚至能倒背如流。由于学子们接受程度不同,为了让学子们都能学懂,田丹臣先生让赵戴文做助学,把讲义在不授学时留给赵戴文(书记载:“田丹臣先生……罔问寒燠,虽遇有风雨,从无顷刻之迟误。若授学时间即有客来人谈,必待授毕,然后款洽。其辛勤而谨严如此,但所居塾址约数里,宿食往返……”),这样赵戴文在田丹臣先生不在时,为没有学懂的学子们辅导,被人称为“小先生”。

清光绪五年(1879年)赵良槐遭竞争对手设局,致使被涉讼监押县署,妻子为营救,用尽家中所有积蓄,才算了事。十二岁的小戴文过早地尝试到了“人为刀俎,我为人鱼”之苦味,可赵戴文没有为此放弃了学业。P1-3

目录

山西文教旗帜人物——赵戴文

自序

第一章 出生平民 幸得启蒙

第二章 研学古书 立下志向

第三章 参加科试 人令德堂

第四章 读懂陇其 立字次陇

第五章 留学日本 攻读教育

第六章 接受西学 思索中国

第七章 接触禁书 赞同民主

第八章 人同盟会 研习兵法

第九章 争回矿权 树立信念

第十章 领命回国 宣传革命

第十一章 奔走呼号 创办女学

第十二章 移栽树木 美化女校

第十三章 调入总署 关心旧友

第十四章 进京购书 逃过关检

第十五章 开设书局 发展会员

第十六章 阅读民报 充满斗志

第十七章 遵照指示 改进军服

第十八章 扫清障碍 筹划起义

第十九章 占领武昌 影响全国

第二十章 响应义军 光复太原

第二十一章 杀六君子 幽禁光绪

第二十二章 选大都督 稳定山西

第二十三章 莅晋视察 鼓舞民心

第二十四章 登上宝座 解散党部

第二十五章 加强军事 培养骨干

第二十六章 进京述职 假装懦弱

第二十七章 领受荣誉 喜得贵子

第二十八章 激起民愤 护国讨袁

第二十九章 接受委托 狠抓基础

第三十章 聘请名流 注重实践

第三十一章 倡导洗心 发表演讲

第三十二章 秘密换文 引发学潮

第三十三章 召开会议 探讨山西

第三十四章 发扬国学 狠抓教育

第三十五章 集资入股 创办私学

第三十六章 录取优等 培养人才

第三十七章 重整旗鼓 改编军校

第三十八章 成立政府 任职南京

第三十九章 走访农村 撰写长联

第四十章 登楼赏联 器重戴文

第四十一章 拆阅邮件 顿开茅塞

第四十二章 协调蒋阎 制止内战

第四十三章 结识中共 亲历游行

第四十四章 撤军南移 洞开门户

第四十五章 加入CP 搜集情报

第四十六章 力主抗日 掩护同志

第四十七章 毕业回省 肩负重任

第四十八章 不听忠言 发动事变

第四十九章 不当汉奸 阻阎降日

第五十章 入国民党 进同志会

第五十一章 恢复办学 投身教育

第五十二章 编演讲稿 立临终言

第五十三章 辞别尘寰 犹存遗范

附录一 唁电(部分)

附录二 祭文(部分)

附录三 挽联(部分)

附录四 一周年纪念

附录五 百年诞辰纪念

附录六 父训回忆笔记

附录七 永远磨灭不了的印象

参考文献

序言

我写作“晋学文化”之女学史记《天足》,历时五年的业余时间,查阅了上百万字的山西近代文化教育历史文献史料,真是包罗万象、不胜枚举,皆使我尽收眼底。一些鲜为人知的历史事件、人物,激励我意气风发、斗志昂扬地坚持写作,用手中之笔来弘扬“晋学文化”领域中可歌可泣的、为之感动的历史事件、历史人物。

可在我所阅读的珍贵历史事件及人物中,有很多犹如无线串连的粒粒珍珠,没有形成一个完完整整的记录,只是些“东一榔头西一棒子”的片段记载,印象中总是不能形成一个饱满的轮廓,深感遗憾。但我作为一名普通的教育工作者,在传承发扬祖国灿烂教育文化的同时,深深领略到前辈在文化教育领域中执着追求、永不放弃,甚至不惜牺牲自己生命的奋斗精神。

每每触碰山西教育文化领域中的历史文献时,让我好生慰藉,因为在我们山西教育文化领域中,更有杰出的旗帜人物为山西教育事业身先士卒,做出榜样。

赵戴文先生就是一百余年前山西文化教育界的一面旗帜,他为山西的文化教育树立了不可磨灭的伟大功绩,并且在辛亥革命中,尤其在辛亥革命及太原辛亥革命爆发中,起到了发动和奠基的作用。

我追本溯源地同赵戴文先生的孙女赵晓颖女士取得联络。促膝交谈后,赵晓颖女士翻出赵戴文先生在一百余年前留给家人、朋友、同事们的书籍、稿件、与各界人士的来往信件及一些私人手札等原始珍贵资料,可谓是山西民国时期的一级文物了。

当我走进赵戴文先生那博大的胸怀、救世爱民的心灵世界中去时,我被深深震撼。赵戴文先生的一世英明像火把、像灯盏,燃烧、烛照我奋笔疾书。我又似小学生恭立于师前,想尽所有词汇,不知用什么样的语言来形容澎湃的心情。正应司马迁之言:“人固有一死,或重于泰山……”

可我疑问,赵戴文先生对山西文化教育界的伟大功绩,理应彪炳史册、流芳百世,可如今为什么被深藏?为什么他的“希望世界和平”之遗言被遗忘?为什么?我向问苍天,向问历史,向问当今,向问……

噢!历史之变迁……

在我深深被感动的同时,也感到非常有责任还原这段历史,把山西教育文化历史长河中那珍贵、闪光的珍珠一一串起呈现于当今世人。就如同我们山西树立“晋商文化”那样,我要用微薄之力高高举起“晋学文化”这杆大旗,发掘山西文化教育历史中那可歌可泣的感人事迹来感动当今,感动世人。

借此机会我要非常非常感谢赵戴文先生的孙女赵晓颖女士,可以说,是在她尽心竭力的帮助和支持下,我这第二部“晋学文化”的纪传体作品才得以顺利完成。赵晓颖女士把家族祖传遗珍拿出供我写作,大大提高了作品的厚重感和真实度,弥补了山西文化教育史上的一些空白,为山西人民真实了解晋史教育文化做出了贡献。

内容推荐

赵戴文在一百多年前的山西文化教育界堪为一面旗帜。作为创建民国之元老,凡山西在民国间发生的所有文化教育之大事、历史事件等,无不渗透其心血,无不与其有关联,刘湄著的《赵戴文(晋学文化之旗帜人物)》采用传记体形式,用文学的语言,根据时间发生的先后顺序,完整地记录了赵戴文不平凡的一生。

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赵戴文(1866—1943),字次陇,先辈居马邑(今朔州),明末始移居五台县东冶镇。为通往佛教胜地五台山清凉胜地的必经之地,故赵戴文又自号清凉山人。儒者,同盟会员,国民党员,山西辛亥起义的主要领导人之一。阎锡山的军师、宰相,兄长。山西守土抗战和组织牺盟会的倡导者。刘湄著的《赵戴文(晋学文化之旗帜人物)》记录了赵戴文不平凡的一生。

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更新时间:2025/11/25 10:14:12