“放过别人是解放自己”，这道理大家都明白，说起来也漂亮，但是能不能“做”到呢？我的体会是难呐。江山易改，禀性难移。最初那几年跟人家一说，唉，你说那玩意谁能做到啊，就是还没等你给他讲到第五句，人家不耐烦了，谁能做到啊？这一句话，他就把自己给封死了。做不做到你听人家说完嘛。你做不到，有人能做得到啊；你不能把神舟飞船送上天，有人能送上天啊，有人能做到啊；你不能把量子力学搞清楚，潘教授可以啊；你不能破世界纪录，有人可以啊。谁能做到啊？谁都能做到！就看做不做！真是谁都能做到。这就是中华文化伟大的地方。
“上古天真”，我们还有“天真”吗？这就是“永保童心”那句话的意思，“童心”和“天真”是一样的。但我们现在就被当作成为幼稚、不懂事，你才吃几两米，那就完了。学习经典最大的好处，我的总结，以百年之身得千年万年的智慧。也就是说，你的硬件还是那个硬件，但操作系统无限升级，“唰”地一下，你就可以把自己定在圣人的境界。做不到，追他几步还不行吗？答不了一百分，我八十行不行？没有八十，我及格还不可以吗？
《上古天真论》徐老先生学了三十年，我在讲《黄帝内经》的时候，老人家给我个印证，他说你讲得不错，不是说我讲得好的意思，是说没有讲错，在我讲的内容当中，他说没有错。这我就很高兴，也是“如履薄冰”的一件事情。人家学三十年了，而且有老师教，有传承，我冒冒失失地出来，万一有一句话说错了呢。
有一位武当派的道长，大我二十四岁，我们都是属牛的，在他家里面，面对面，他说这么多年来，讲经的我就看到你一个，因为很不容易。他说讲解经典要有五个条件：第一就要有天命；第二讲法如法，不能给讲错，讲经文上的意思不能给讲走样；第三要有法缘，这是古代的话，你讲得有人听；第四，你自己还得没有名利的障碍，否则的话，会出问题；第五，口音要好。像印光大师口音重，那只好写，写信。条件很苛刻，很不容易。他说我会尽我所能帮你，希望你走得顺畅一点。最后，他提出一个期望，他说地仙的年龄一百二，好像是这么讲的，然后一百六又是一个年纪，一百八以上被称作天仙，说我们起码要活一百二。不是贪寿命，是证明一次给同胞看，我们的文化是真的有作用！（掌声。）感恩大家，谢谢大家，一起努力。
我们说一百六十岁的老先生给我们做了一个榜样，那我们能不能一百二十岁或者一百岁？我经常跟大家讲，我说我也是共产党的干部，很多人在五十九岁退休的时候出问题，尤其是前些年，叫“五十九岁现象”。我们单位也有，因为争，把自己在几个月当中气死了。很惨痛！我说我怎么想的：我顺顺当当干到六十，退休了，令离退休部门的同志很无奈的是这家伙很长寿，万一我活一百六，我们伟大的党给我发退休金发一百年，（笑声，掌声。）何乐而不为？我说那些同志一代一代地交接，说那家伙还活着呢，（笑声。）越老越值钱呐，到后来可能是单位一把手也得去探望一下，（笑声。）而且退休金还有可能逐年增长，我这一算太开心了，贪什么贪？我现在就是亿万富翁。为什么是亿万富翁呢？比如说现在我一年十万块钱的收入，一百年多少啊？问题是我还是学经济的，还懂点所谓理财的技巧，万一有个投资中喽；然后再加上国家涨工资，伟大的祖国繁荣昌盛，工资得往上涨吧；我现在就出十来本书了，活一百岁的时候，那不得百八十本嘛，对不对？（笑声，掌声。）钱有的是啊，自己不知道有多少，得请会计师事务所帮我核算。（笑声。）一想太开心了，我就是亿万富翁，而且还不用我特别操劳，这个薪水党就会按月给我们发，你只需要活着，（掌声。）只需要活着的时候把自己分内这点事情干好。
你是干吗的？扪心自问，你说我扫地的，好，那把地扫好；我是讲课的，好，那尽可能负责地把课讲清楚，有益于人；如果写书的，那就尽量把道理写清楚，别拽，尽可能的写简单，大白话让大家理解。要拽的话，我说毛主席他老人家最有资格，菊香书屋里面全是线装书，可是你看《毛泽东选集》，化了，人民大众都能读得懂。现在习近平总书记也是这样啊，你看他引经据典，那些话都是非常美、贴切、符合现实。这种文风是我们党的领袖一贯的文风。那我们要学呀，所以我就跟他们学，用大白话把经典阐述出来。而且越学越开心，因为自己把命运转化了，能不开心吗？你想我农村的一个土包子，现在到城市里来，别人还对你好，好像什么事情都开心。开心以后人气就顺啊，人逢喜事精神爽，那个阴气、邪气、毒气没有了，那你内里面就像充满阳光一样。后面学到《生气通天论》的时候就知道，那个阳气“若天与日，失其所则折寿而不彰”，那现在天天是晴空万里，风调雨顺，底下都是国泰民安啊。这是指什么？就指我们身体里的器官、组织、细胞、经络，他们就安了，就是“主明下安”，就不闹毛病。所以说这部经文是“内经”，你内里面还有很多的这种生物、细胞、组织。
“法于阴阳”，就等于是说把阴阳做平衡，我们现在不多谈这个。阴是指有形的；阳是指我们说的这个阳气、精神。刚才已经等于说了，你只要是精神上想得开，然后真的有印证，有落实，开开心心地工作，不会怎么闹毛病的。
P91-93
净心以祛病 积德以寿生
2016年11月25—27日，应秦皇岛市家庭伦理道德研究会的邀请，我不得不再一次“恭敬不如从命”，面向大众简略报告自己修学《黄帝内经》部分章节的体会和感受。经过研究会同仁对讲座视频精心地初步整理，和大连海事大学江南等中华传统文化践行小组的老师们严格校阅，最后通过新华出版社的多次编校，才有了这本小书的问世。
“经文不厌百回读”，是我阅读中华传统原创经典的原则，“温故而知新”，一遍有一遍的悟处，一遍有一遍的收获；“经典不厌百回讲”，是我讲解中华传统原创经典的原则，“学而无厌，诲人不倦”，一遍有一遍的境界，一遍有一遍的升华。
如果通过努力，我能够使一位同胞开始相信《黄帝内经》并试着在生活中践行，我不在乎谁推荐的股票将要连续涨停板，或者谁创造的机会可以一夜成名。把《黄帝内经》的某些篇章当做“普通经典”而不是“医学专著”来传播，是我的一大心愿，这样不但可以破除大家觉得《黄帝内经》高深难读的印象，敢于阅读，勇于实践，加深对一些人体生命规律常识性的了解，还可以最大限度地实现“治未病”的目标，提高炎黄子孙的健康状况和生活质量。
身体上的荣华是物质世界富贵的基础。没有健康，钱有何用？没有健康，天大的名声，又有什么意义？为了钱财、权力和名声，悖道逆德，过度消耗精气，破坏身体健康，乃是本末倒置、饮鸩止渴的蒙昧之举，有道者不处。《大学》有言：“德者，本也，财者，末也”，一切财富、权力和名誉，皆是德行化现的外在形式。“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”。德之本立而发财之道生，德之本立而威权之道生，德之本立而成名之道生，何用处心积虑地运作、设计和周旋？医生张仲景在《伤寒论》序言中说：“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上疗君亲之疾，下解贫贱之厄，中以保身长全，孜孜汲汲，惟名利是务”，真是一语中的！两千年来依然听之如新。
表面上看，健康在现象上是生理和心理问题，在本质上却是道德问题。此“道德”不是当今大众通常所理解的那种没有约束力的“道德说教”，而是中国古人亲身验证过的本质规律，《黄帝内经》所言“德全不危”，真实不虚。
近十余年来，我日夕沉潜于《黄帝内经》等多部传统中华经典，对“人身阴阳合一之道”略有体证，遂觉知“人身乃天道显示器”。由此明白“天人合一”之要妙，从而获得终极至简的健康养生法则：心清净则身体健康。
心清净，则道法自然。随顺自然生活，就会随遇而安，怡然自得。
心清净，则主明下安。保持头脑清明，就会循道而行，肌体康健。 心清净，则德全不危。圆满自性光明，就会磊落坦荡，邪气不干。
心清净，则怨气不生。扫除心地垃圾，就会身心爽朗，百病不染。
心清净，则杂念不起。戒除诸种妄念，就会专气致柔，生生不息。
心清净，则慧日长存。心中阳气充足，就会血气顺畅，营卫通调。
何以故？心地清净，若朗日行空，于人则神清气爽，血脉和调；于国则风调雨顺，国泰民安，何来灾疾？然而一念不净，即成染污，可成病源，经史所铭，不胜枚举。历史记载，悟达国师一念贡高，人面疮入身，若无此念，即无此疮。世间有志修行者，尤其是当世享得大名者，应谨慎思之、戒之。《易经》言“厚德载物”，孔子云“仁者寿”，何不“净心以祛病，积德以长生”？
回想在整个学习过程中，大家过得非常开心，与其说一起学习我们先祖的文化遗产，还不如说一起度过了一段快乐的时光。讲堂上笑声不断，掌声不断，看得出来绝大数同仁的心境大大地改变了。若能慎终如始，永葆当时的虚灵恬淡、快活自在，那么对于百岁以上的天年，“虽不中，亦不远矣”。
感恩天地承载、父母生养、国家培育、师长教化、圣贤示范、万物自在。
钟永圣
农历丁酉年小寒于大连井外天书屋
道法自然享天年
三年前，提起讲解《道德经》和《黄帝内经》，一位已经隐居在武当山的道长跟我说：“这么多年来，年轻而能讲经的人我就发现你这么一位，希望我们都能发愿活120岁，不是为了贪图寿命，而是做一个活榜样，证明中华经典里的方法确实好用，给现代的炎黄子孙增加一点修学的信心，好好地珍视老祖宗留下来的东西。”
很明显，道长其实是为了“照顾”我，有意说低了寿命的预期目标。因为在当天的交谈中，他老人家说道家修行的上品寿龄是180岁，中品是160岁，120岁已经是“下品”了。虽然有争议，但是吕洞宾和张三丰这样的道家祖师的寿龄都在300岁以上，而且不是“仙逝了”，是“不知所终”。对于有志于学的人，谁会一上手就希望自己仅仅是“下品”呢？所以我估计道长他自己的心里预期起码是160岁。
可是我很清楚，对于“普通大众”来说，这下品的120岁也已经有点儿惊世骇俗了，远远超过人民对自己寿命的预期。据说，由于和平、稳定和发展，中国人的平均寿命已经达到76岁了，在世界历史范围内，这都是很了不起的成就。但是让十三亿多人齐刷刷地下决心像虚云大师那样活120岁，而且是基本不用外在医疗手段地健康地活着，恐怕还是难了一点儿。我就亲耳听过一位漂亮的女学生说过，她根本就不想活得太久——真是人各有志，你有什么办法？
但是，“发愿活得长”这件事还是给我带来了许多欢乐，想起来就没事儿偷着乐！这欢乐或许真能延长我的寿命！想想如果自己活120岁甚至160岁——我们伟大的党在我60岁退休后，要通过离退休处的同志给我发60年甚至100年退休金！可以亲眼看到中华民族伟大复兴一年一年地变成现实，可以为那些全心全意为新中国成立两百周年准备献礼的年轻同志鼓鼓劲儿，这是多么令人无限憧憬的事情！我甚至都听到了一代又一代的离退休处同志在自己退休前工作交接的时候说：“哎，可能马克思真把他给忘了，那个钟老‘不死的’还活得很带劲儿呢！”
每当我在全国各地的讲座中偶尔想起这件事，很认真地说给大家听，总能给现场的听众同仁带来满堂大笑！
但是，笑过之后，不知道大家想过没有，“活得长”固然重要，但是远远没有“活得有质量”那么重要！那些不愿意看到自己老去的漂亮学生，即使仅仅为了“活得美”，也得首先追求有质量地活着。这质量指标中最本质的一项就是：健康，没有病。而《黄帝内经》是中华原创经典中唯一明确提出“治未病”的经典。这就是我所坚持的“所有炎黄子孙必须学习一点儿《黄帝内经》”的理由。不论从事何种职业，不论是否行医，只要你想一直保持健康，就必须学习“关于人体生命的常识”，《黄帝内经》其实就是古代版本的“人体使用说明书”。不读说明书，不了解机器的性能，不掌握使用禁忌，就能把机器无损伤地使用、正确地维护、达到使用年限才报废，这种概率实在不大。与其盲目使用造成不必要的损害，不如适当地花点时间，了解一下我们人类身体这部血肉机器的性能和原理，更好地发挥它的不可限量的潜能和不可思议的作用。如果大家能够像经常读读《论语》和《道德经》那样，经常读读《黄帝内经》，稍微了解一下人体正常的生长规律和维护常识，那么中国人的身心状况会大大改善。一直健康的意义，往大里说能够更好地服务国家、社会和人民；往细微处说，自己少闹毛病、少遭罪、少花冤枉钱不是比什么都强吗？
道长对于我们120岁寿命的期望，并非空穴来风。《黄帝内经》中把自然的寿命称为“天年”，人的天年，起码是100岁到120岁左右。如果人能够明白天人合一的道理，道法自然地生活，那么健健康康地活到天年，无疾而终，是很正常的事。
为了能够向同仁们说清楚什么是“正常”，我不揣鄙陋浅薄，秉持着“《内经》不厌百回讲”的原则，在以前讲述《上古天真论》《四气调神大论》和《灵兰秘典论》基础上，再向大家介绍《天年》《生气通天论》《本神》《平人绝谷》和《淫邪发梦》等和日常生活密切相关的几篇内容。《天年》以十年为时间单位，述说人体生长发育和盛衰老去的变化周期；《生气通天论》实际上阐明了人与自然“天人合一”的主旨，强调了保护阳气的重要；《平人绝谷》篇以古代尺寸来说明人体胃和大小肠的容积，通过科学数据令人信服地说明为什么人在七天内不进食会死亡的道理；至于《淫邪发梦》，是为了增加学习的趣味性，特意给大家选出来略说的篇章，它通过天人合一、五行生化等原理，直接解释了生活境遇和梦境之间的生成对应关系，一举扫除人们对于梦境的懵懂和迷茫，使梦这种生命现象不再玄幻和神秘。我往往喜欢和听讲的同仁开玩笑，告诫大家：别学会这一篇，就煞有介事地挂一个“内经解梦”的牌子，跑到马路边营业去了！如果真有这么干的，可别说是我教的！
我的一大心愿，就是只要机缘成熟，就尽可能地和听众分享《黄帝内经》的常识性、大众性和哲理性内容，以期达到“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的目的，让大家学会“春夏养阳，秋冬养阴，与万物沉浮于生长之门”，即使做不到“真人”们“寿敝天地，无有终时”那样的修为，遵守天地运行规律，道法自然，活得一世健康还是很有可能的。所以继《黄帝内经选讲》之后，又有了这本《黄帝内经选解》的姊妹篇，希望苦口婆心的劝告，多多少少有助于各位有缘读者的身心健康。
中华医学火神派的祖师郑钦安先生在《医理真传》的序言中说：“医学一途，不难于用药，而难于识症；亦不难于识症，而难于识阴阳。”我体会学习《黄帝内经》是彻明阴阳之理的捷径。清代经学大家刘止唐老夫子指示钦安先生学习《黄帝内经》《易经》和医圣张仲景立方立法的要旨，钦安先生“沉潜于斯二十余载，始知人身阴阳合一之道，仲景立方垂法之美”，足以证明明白“人身阴阳合一”有多么重要！
我非医者，但是不敢说仁心不具，因志在利人，所述力有未逮乃至错漏之处，天下高明谅之并正之。
钟永圣
黄帝纪年四七五一年冬月
中国善财书院九绿金顶轩
《黄帝内经选解》为一部通俗读物，是作者钟永圣学习《黄帝内经》的心得体会。本书将《黄帝内经》中相关的内容，结合现代人生活中遇到的各种困惑，做了深入浅出的阐释。作者认为要想健康长寿，首先要有仁德之心；其次要了解人体变化的规律；再次要靠自己的知行合一，认真践行；最后要记住，健康最大的敌人是自己的不良情绪，清净是健康之母。作者通过通俗的语言，以讲座的方式呈现，语言生动，说理明晰，让读者轻松了解《黄帝内经》的真正内涵，同时把古人的思想与智慧运用到当下的生活和工作中。本书具有一定的实用价值和社会价值。
《黄帝内经选解》为《黄帝内经选讲》一书的姊妹篇。作者钟永圣用通俗的语言，以讲课这种轻松的形式，对国学经典《黄帝内经》进行了深入浅出地阐释和讲解，主要是从常识性、大众性和哲理性等方面与读者分享他研读《黄帝内经》的体会和感悟。重点让读者明白健康要靠自己的知行合一，靠自己对经典的认真践行，要了解身体的变化规律、涵养仁德、清净内心，修炼品行。本书具有的实用价值和借鉴意义。