有一物，余知其存而无以言其形，余识其相而无以言其本，此物不位八方之地，不占八节之时。世人多巧利，故有应用之得，故有知见之障，执守之碍。然无所知所认者，仅有身形之劳，不得身心之困，仅有身之忙，而无意念之苦。故世之烦苦，多起于心念，兴于挂碍，故有言：言行如一，以减心念之妄，不使为苦；有劳而作，以消挂碍之烦，得有自在。
《学经》由南山空同著。
| 书名 | 学经 |
| 分类 | 人文社科-哲学宗教-伦理学 |
| 作者 | 南山空同 |
| 出版社 | 五洲传播出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 有一物，余知其存而无以言其形，余识其相而无以言其本，此物不位八方之地，不占八节之时。世人多巧利，故有应用之得，故有知见之障，执守之碍。然无所知所认者，仅有身形之劳，不得身心之困，仅有身之忙，而无意念之苦。故世之烦苦，多起于心念，兴于挂碍，故有言：言行如一，以减心念之妄，不使为苦；有劳而作，以消挂碍之烦，得有自在。 《学经》由南山空同著。 内容推荐 由南山空同著的《学经》是一部现代人修身养性的必备指南，作者南山空同用优美凝练的古朴语言，呈现一种新颖的生活态度和生活方式，并且每个章节后附有练习题，小到如何与家人沟通心声、如何改善拖延症提高工作效率，大到如何与大自然和平共处、与万物和谐共生，许多生活难题都能在书中找到答案。 目录 前言：习自然之道努力争取顺气自然相信美好 第一讲 生而有之，不知有道 第二讲 自然而作，举步不疾行，闻声无惊恐 第三讲 观日月如初见，听众声如初闻 第四讲 感日月之运行，知草木之变化 第五讲 花开叶落是为应期，识聚合离散是为利害 第六讲 余得山川之气数，同生灵之境遇 第七讲 昨夜初遇花开，晨起则败矣 第八讲 生而有之，犹如昨夜花开 第九讲 清明下种，生而不发则投，发而不实则折 第十讲 得失无常，皆应心观 第十一讲 余知来去之理，行和美之德 第十二讲 余常不知所言，无所欲言 第十三讲 余欲去言之妄，如消寒冬之冰焉 第十四讲 善守者失察，善攻者不久 第十五讲 天下万物，莫不生之于水土 第十六讲 草木之荣，必借之于水土 第十七讲 世间疾病，凡知源起，自得其治 第十八讲 伤病主人，子欲生之，反促死之 第十九讲 出生入死，犹如草荣木枯 第二十讲 余知自然之理，亦行人道之德 第二十一讲 人有困顿之苦，皆起于心念，悖于言行 第二十二讲 善舍者善得，识内者知外 第二十三讲 善退者得进，善损者得益 第二十四讲 余知世间知无限，唯识异同 后记：梦想总是被自己舍弃与拾起 |
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