这本《东海守护神》收录了作者王开贵多年来创作的文学作品，包括报告文学、中篇小说、散文、游记、寓言故事共计17篇，内容多是对生活中真善美的讴歌和追求。有对自己美好经历的追忆，有对身边普通人事的体会和关爱，有对人生多变而感恩长存的感悟和呼唤，文风朴实、清淡、细腻，娓娓道来，源自对于生活的体验、理解与提炼，语言流畅而富有感染力。全书主题是宣传颂扬英雄模范人物的精神风貌，弘扬正气，推动正能量的提升，是作者对政治、经济、文化和社会独特而深刻的思考，闪烁着理性的光辉和普世情怀。

本书是笔者王开贵近年来文学作品选辑，并以书中首篇《东海守护神》做书名。书中收录报告文学两篇、中篇小说一篇、散文十二篇、游记一篇、寓言故事一篇，这些作品多半以“劳彬”等笔名和本名发表在《海外文摘》（文学版）、《散文选刊》等刊物上。

序

报告文学

 东海守护神

 老区人民的贴心人

中篇小说

 代嫁

散文

 迷信两则

 忆花猫咪咪

 叉鳖记

 打狼日记

 一次别开生面的欢宴

 一枚邮票的警示

 竹林畅想

 假如刘邦重返故里

 记忆中的海

 公厕研究会诞生记

 政绩说

 女兵陈丫逸事

游记

 珀斯散记

寓言故事

 铺路石与鹅卵石的对话

后记

蒋介石除了将先前溃逃到舟山的六万多残兵败将和部分海、空军组成舟山群岛防卫司令部。随后又将守卫汕头的第10军、第67军，守卫金门的第19军，守卫台湾的第52军，也抽调到舟山。总兵力已达十二万五千人，舰艇27艘、飞机42架，组成了陆、海、空一体化的强大兵团；与此同时，我军也成立了浙东前线指挥部，除了我22军，还有21军、23军、24军，总兵力达到十三万余人，与蒋军隔海对峙。

蒋军为了阻碍我军渡海作战，把舟山附近海域船只，或强行拖走，或炸沉、炸毁；我部除修理被敌人破坏的帆船，同时上级又从江苏、安徽、山东等地调集民船4114艘，船工、水手7817名。山东军区给鲁中南、青岛、胶东三地下达调集500艘作战船只的任务，结果调集了628艘船。这些船，从胶东上了火车，经胶济、津浦、宁沪、沪杭四条铁路，行程1000多公里，到杭州湾，翻坝人海。这就是风传一时的“陆地飞舟”。到1950年的四五月，我部已拥有木帆船1300艘，一次可送渡6个团的兵力。机帆船135艘，一次可运送一个师的兵力渡海作战。

蒋军在主要防御地段构筑了五六道甚至七八道防御工事，并在阵地前沿滩涂上布设半屋脊形铁丝网、单墙式铁丝网、竹签、木桩、电发爆破筒等。为了摧毁蒋军的防御工事，我军调集了十个炮兵团，步兵在加紧演练爆破障碍物的战术。

蒋介石极为迷信，凡有疑难之事，便要拈香问卦，企求菩萨保佑。这次他又认认真真地拜了拜菩萨。

1949年5月，蒋介石乘坐的“太康”舰，停靠在吴淞口，他亲眼看到在炮火中仓皇逃窜的残兵败将，从心底涌出“完了”两字。然后他声音颤抖地下达了“起航，去舟山金塘”的命令。

金塘岛是舟山群岛距大陆较近的一个大岛，与宁波的穿山仅一水之隔，像一座门神屹立在象山港外面。岛上驻满了从大陆败退下来的国军。蒋介石的座舰停泊在金塘岛的海面上，他从金塘大浦口上岸，坐着竹轿，在三四十个卫兵的护卫下，心事重重地登上位于金塘岛上最高峰的普济寺。一路上，他阴沉着脸，愁眉不展，直到在普济寺门前下了竹轿，见到庙里的住持，才勉强挤出一丝笑容。这位至高无上的委员长，在住持引导下，十分虔诚地焚香叩拜了几尊泥塑菩萨。然后又在果如法师的塑像前闭目静思，口里念念有词。不用明说，谁都能猜得出蒋委员长口里的潜台词说了些什么。

蒋介石没有去普陀山拜观音菩萨，而选择到金塘虔诚地拜见果如塑像是有原因的。

果如法师是晚清时期东南地区有名的“佛门才子”，被慈禧太后封为国僧。这位国僧在溪口雪窦禅寺任方丈时，少年时的蒋介石就常随其母去雪窦禅寺烧香叩拜，聆听果如的教诲。

更主要的是果如就出生在金塘岛，离自己的家——奉化很近。他相信老乡和尚、老乡菩萨是会保佑自己的。

除此之外，蒋介石下野回溪口时，还拜过洋菩萨——耶稣。他相信洋菩萨不会像美国佬那样滑头，看到形势不利头就往回缩。

拜了菩萨的蒋介石精神头很足，他决心在舟山群岛这次决战中，与毛泽东主席“扳扳手腕子”。

俗话说：“打虎亲兄弟，上阵父子兵”。蒋介石和他的大公子蒋经国，虽然不是上阵拼刺刀、玩命的角儿，但可以到前沿阵地为守岛官兵打打气。于是，他父子俩先后于1949年3月、8月和1950年4月等，多次亲临舟山群岛视察防务。走遍了定海、普陀、朱家尖、桃花等大小11个岛屿。每到一地，蒋介石都要放下手中的文明棍，双手抱拳，恭敬地说：“拜托了，拜托了！”他向那些心灰意冷的残兵败将表示：我们父子的宝就押在这里了。那些将领照例会信誓旦旦地表示：“请校长放心，学生就是拼到一兵一卒，也决不让共军踏上海岛半步。”蒋介石心里明白，这些话只不过是戏文里的台词，不得当真。他清楚地记得，类似的表态话，北京的傅作义，湖南的程潜、陈明仁，新疆的陶峙岳，云南的卢汉都说过，最后还不是屁股一磨跑到共产党那去了。眼前的这些人，说不定就有与共产党勾搭上的。他不敢往下想了。怀疑归怀疑，不过，他就喜欢听那些忽悠他的谎言；在此期间，毛泽东主席从北京6次发电报，对解放舟山群岛战役作出精心部署。各级指挥员在缜密筹划、精心组织指挥渡海战役。广大指战员嗷嗷叫，要求早些渡过海去，歼灭敌人，解放舟山群岛。

一时间，台北发出的密电与北京发出的密电在东海上空碰撞、交会，织成一张张无形的网，罩在预设战场的上空。敌我双方阵地上的电话线，像人身上的神经，从中枢神经——指挥部通到前沿阵地。敌我双方作战室里，挂在墙上的舟山群岛防御要图和进攻态势图上的每个红蓝箭头和符号都暗藏玄机。

那时，东海上空战争的乌云密布，似乎海鸥都不敢在空中飞翔。海里的鱼鳖虾蟹都不敢到水面上游动。岛上的居民更是惊恐万状，老人在叹息，小孩不敢哭闹和玩耍。年轻女子找出最破旧的衣裳穿在身上，如果非外出不可，出门前都不会忘记抓把灰抹到脸上，遮掩靓丽的容貌，以防不测。

P17－19

本书是笔者近年来文学作品选辑，并以书中首篇题目做书名。书中收录报告文学两篇、中篇小说一篇、散文十二篇、游记一篇、寓言故事一篇，这些作品多半以“劳彬”等笔名和本名发表在《海外文摘》（文学版）、《散文选刊》等刊物上。

“舟山警备区”是一支守卫海防六十五年，具有光荣传统的英雄部队。我为能有幸在这支部队工作几年，而感到光荣和自豪。离开海防部队，我一直惦念我工作和生活了几年的老单位。当我们迎来“舟山警备区”解放舟山和驻守海岛六十五周年之际，特撰文《东海守护神》表达一位也曾守卫过海防的老兵的美好祝愿。

“舟山警备区”传统底子很厚，史料非常丰富。部队的英雄故事是说不尽、写不完的，《东海守护神》几万字的文章，只能管中窥豹、可见一斑。

扶贫典型赵克信的模范行为，是最接地气的。《老区人民的贴心人》一文的不少章节，我是含着泪花写成的。我特别推崇他十六年如一日，扎根在金寨县老区人民群众之中，坚持扶贫为民的动人事迹。

中篇小说《代嫁》，描写了外号廖老实、朝天椒这一对诚实厚道的农民夫妇，用身子囫囵干净的二女儿廖珍梅，冒名顶替订婚前已破身的大女儿廖珍美，嫁给排长郝吉所发生的一系列误会、悬念，最终真相大白、皆大欢喜的故事。说明纯朴农民的另一种拥军、爱军方式。文中折射了我军基层官兵之间、上下之间的亲密友谊。

散文《一次别开生面的欢宴》《一枚邮票的警示》描写20世纪五六十年代各级领导清正廉洁的故事。

《珀斯散记》向读者介绍异国风土人情。

《公厕研究会诞生记》一文，讽刺批评时下协会、研究会过多过滥，一些官员退而不休、职务延续等腐败行为；《政绩说》一文，批评一些人秀数字、秀工程、秀形象的浮夸、浮华、浮躁等不良之风。

《迷信两则》《打狼日记》《忆花猫咪咪》《竹林畅想》《记忆中的海》等作品，是我人生长河中的几束浪花，也一并献给读者！

王开贵

二○一五年三月二十八日

本书与读者见面了，我如释重负。

当了一辈子大兵，工作期间虽然也涉足一些文字工作，但都是一些政论文章。退休后开始文学创作，对我来说是“老兵新传”。促使我拿起笔写文学作品的动因有二：一是憋不住。一生中，一些可以作为创作素材的人生经历，在记忆的仓库里，就像一些鲜活的鱼，老想往外跳，不写出来，实在是一种资源浪费。二是放不下。我感到，把听到和看到的一些英雄模范单位和个人的动人故事，尤其像本书收录的报告文学《东海守护神》《老区人民的贴心人》两篇文章中英模人物的感人事迹，向读者介绍，是一种责任。有了这些原动力，我是老牛自知夕阳晚，勿须扬鞭自奋蹄，饱含激情，奋力写作。能把英雄模范用血汗甚至生命创造的业绩介绍给读者，我感到欣慰。

在文学创作中，《海外文摘》（文学版）、《散文选刊》编辑部，蒋建伟、黄艳秋两位总编，给予了很大的支持、帮助和鼓励；在《东海守护神》一文的撰写中，我的老首长王保臣司令、原保密室主任徐忠奎同志积极支持，提供了翔实的史料；寿县安丰中学校长、高级教师王常福先生为本书修改润色；国家一级美术师、中国书法家协会会员、安徽省书法家协会副秘书长史培刚先生为本书题写书名。在此，一并致以诚挚的谢意！

我夫人张俊华帮助我查找资料，承担了所有家务，让我能集中精力写作；女儿王春晓在工作繁忙之中，为我打印文稿。本书能尽快与读者见面，是全家通力合作的结果。

王开贵

二○一五年三月二十八日