前言

第一部分 佛教与中国思想信仰

 无与空、无为与涅槃：道家与佛教哲学的比较研究姚治华香港中文大学哲学系

 重塑理想人格：小品般若经远离说与郭象朝隐论比较研究

 “不相应行法”与“执的存有论”：论牟宗三哲学以儒摄佛和援西入中

 作为“知识”的近代中国佛学之书写：以民国时期佛学概论和通史为例

第二部分 佛教与中国语言文学

 汉传佛教注疏与中古汉语文法学

 柳宗元与佛教

 柳宗元之佛教宗派意识及其背景

 历代僧传中“感通梦”的意义与作用

 贞信坚节：彭际清《善女人传》的女性典范

第三部分 佛教与中国社会政治

 家族纽带与唐代女尼：两个案例的研究

 僧人、地方社会及宫廷：“晚明佛教复兴”视野下的妙峰福登（1540—1612）

 暴力之辩：以中国佛教为例学愚香港中文大学文化及宗教研究系

 当代佛教发展的两面体：从社会学和人本主义分析郑庆云澳门大学人文学院

佛教究竟是什么？鉴于佛教自身的不断演变，这似乎不是一个三言两语就能回答的问题。佛教传入中国两千年来，它不断与儒教、道教等本土信仰碰撞、融合，形成了具有中国特色的大乘传统。佛教在民间的流传，也形成了多种多样的民俗宗教。佛教已经成为中国文化一个不可分离的组成部分。

那么我们应该怎样认识中国佛教呢？贾晋华编的《融合之迹(佛教与中国传统)》从中国道家、儒学与佛教的比较研究、中国文学与佛教的互动、中国社会政治与佛教的关系三个方面入手，以关键概念、代表人物、典型案例等为切入点，全面运用中文、梵文、日文、英文等资料，灵活使用佛学、比较宗教学、哲学、阐释学、历史学、社会学、语言学、考据学等多学科的理论与方法，期望捕捉到中国佛教与传统文化相互融合的轨迹，勾勒出中国佛教在新时代的全新面貌。

贾晋华编的《融合之迹(佛教与中国传统)》从大处着眼，细处分析，既全方位地观察佛教与中国传统在思想、信仰、语言、文学、社会、政治等方方面面的互动互融，又选择具体的个案范例展开细致入微的分析探讨，寻找和发现佛教与中国传统融合的微妙痕迹。大多数论文的选题和结论皆新颖独到，发人所未发；少数“旧”的题目也都能挖掘出新意和深度。在研究方法和资料运用方面，本书注重学术规范，全面参考引用中文、梵文、日文、英文等资料，详尽地注明出处；并且不拘一格地运用跨学科和比较的方法，涉及佛学、比较宗教学、哲学、阐释学、历史学、社会学、语言学、文学、文化学、女性及性别研究、考据学等多个领域。