中国文史出版社推出的“民国演讲典藏文库”是首次以民国这一时间概念为主要维度策划、编辑的大型文化丛书，其涵盖之广泛，工程之浩大，历时之久，费心之甚，是一个普通的单行本无法比拟的。同时它既填补了市场空白，也兼具史料价值和馆藏价值，相信它的出版会产生广泛而积极的社会影响。
冯玉祥著的《火光(精)/民国演讲典藏文库》为该丛书的其中一册。
| 书名 | 火光(精)/民国演讲典藏文库 |
| 分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
| 作者 | 冯玉祥 |
| 出版社 | 中国文史出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 中国文史出版社推出的“民国演讲典藏文库”是首次以民国这一时间概念为主要维度策划、编辑的大型文化丛书，其涵盖之广泛，工程之浩大，历时之久，费心之甚，是一个普通的单行本无法比拟的。同时它既填补了市场空白，也兼具史料价值和馆藏价值，相信它的出版会产生广泛而积极的社会影响。 冯玉祥著的《火光(精)/民国演讲典藏文库》为该丛书的其中一册。 内容推荐 民国是我国文化史上浓墨重彩的一笔，也是一个百花齐放、人才辈出的时代，那些远去的大师因其学养和风骨，至今仍在历史中熠熠生辉，他们曾发出的振聋发聩的声音，也不应被历史湮灭。民国时期的演讲，有韵味，有风范，是精神，更是经典，值得被留存和纪念。冯玉祥著的《火光(精)/民国演讲典藏文库》是中国文史出版社隆重推出的“民国演讲典藏文库”其中一本。 目录 参加国民革命，打倒帝国主义 如何训练军队 在郑州招集驻军对各级军官之训话 大事从小事做起 新军人与旧军人 在南口战役阵亡将士追悼会上的讲话 在南京对中央陆军学校及陆军军官团讲演 在中央党部国民政府欢迎席上之演说 怎样纪念“九一八” 国难与中学生 在金陵大学的演讲 在金陵女子大学的演讲 在步兵学校的演讲 高级军官的两个条件 如何建立我们的自信和互信 抗日救亡，匹夫有责 国难与地方行政官吏 国难与医药事业(节录) 对于两广事件的谈话 在国民党中央党部纪念周的演讲词 在中央军官学校特别训练班的演讲词 我对节约运动的一点见解 在美国来华传教士宴会上的演讲词 在中央政治学校地政学院纪念周的报告词 从奋斗中去求生路 在步兵学校的演讲词 在卫生署的演讲词 对无锡申新纱厂工人演讲词 对无锡各界演讲词 纪念察省抗战四周年 精诚团结，抗敌救国 步炮兵联合演习讲评 对中央军校武汉分校首都参观团的讲演 在中央国术馆体育专科学校毕业典礼上的讲话 在央广播无线电台的演讲词 对四川战地服务团的演讲词 在四川合江县城献金大会上的演讲 美国应立刻停止援蒋 纪念中华民国成立三十七周年演讲 附录 敬告全国同胞及革命同志书 行政精神 答日本记者问 对西安事变谈话 对卢沟桥事变谈话 “九一八”第六周年纪念 试读章节 玉样本是一个武人，半生戎马，未尝学问，唯不自量，力图救国；无奈才识短浅，对于革命的方法不得要领，所以飘然下野，去国远游。及至走到苏联，看见世界革命起了万丈的高潮。中国是世界的一部分，受国外帝国主义与国内军阀双重的压迫，革命运动早已勃兴，又受世界的影响，民族解放的要求愈加迫切。孙中山先生的三民主义，与所领导的国民革命，即由此而生。于是我明白了救国的要诀，已经有人开辟了道路，我们只是照着他的法子做，便有出路。中山先生说得好，易行知难。我既是知道了，自然是刻不容缓地马上千起来。又因最近中国的国民，从国民军退后，受压迫比前更厉害，我的热血沸腾起来，情不获已，遂赶紧回国，与诸同志上革命战线，共同奋斗。我这是没有办法而去，有了办法而来。走的时候，不是洁然鸣高，来的时候，也不是什么东山再起。现当归国之始，有些必要的话，特掬诚以告国人。我生在工人的家庭中，父为瓦工，贫无立锥，完全是无产阶级的人。自幼失学，及长入伍当兵，逢着庚子年八国联军攻打中国，结下辛丑条约，我受了极强烈的刺激，愤政府失政，改革的思想于是萌芽。后来受了革命影响，也形成了推倒满清的志愿。辛亥武昌起义，我与张之江、李鸣钟、张树声、韩复榘诸同人，同王金铭、施从云、白亚雨诸烈士，举兵响应，而有滦州之役。不幸为王怀庆所欺，功败垂成，王、施、白及诸烈士即时遇害，我和张、李、韩，均被递解回籍，仅以身免。民国以后，我又出来治兵，苦力经营，以成陆军第十六混成旅。袁世凯叛国称帝，我在四川抗兵与蔡松坡联络，并助成四川独立。民(国)六(年)张勋复辟，我正去职养病西山，力疾到廊坊，先马厂誓师而起兵，进攻北京，击溃辫兵。民(国)七(年)南北军战于长岳，十六混成旅停兵武穴以牵制南下之师。民国十三年，曹锟贿选窃位，吴佩孚骄纵横暴，用武力统一政策，以乱川扰粤，而直鲁鄂豫受其直辖，为祸更烈，并逞其凶残，残杀工人学生，尤为国人所共弃；后来又动全国之兵，攻打奉天，穷兵黩武，涂炭生灵。我与胡景翼、孙岳，均痛心疾首，不能不取断然的行动，遂率师回京，举行首都革命，倒曹败吴，并驱逐帝制余孽溥仪，以完辛亥革命未竟之功。这一次的意义，一是讨伐贿选，为中国人争人格；二是反对武力统一，用免兵祸；三是铲除帝制祸根，免得再闹复辟的乱子；四是开远东民族解放的局面。当时段祺瑞以革命政府相标榜，我们看着他遭过失败，养晦多年，当有觉悟，所以请他出来当临时执政，以便做解放民族的事业。不料他出来之后，仍是引用私人，败行失政，解决金佛郎案，使国家受莫大的损失，国人至今痛心。他的革命政府完全是假的，对于民众不但不解放，而且严重的压迫，弄到后来演成“三一八”的屠杀案子，枪击学生，出了极暴烈的惨剧，政府成了杀人政府，岂有再拥护的余地，所以又有倒段之举。以上这些事实，都是从革命的路线上做的，他人不知，乃斥我为几次倒戈，责我为惯于逼宫，这是由于不明白革命，所以我特为述出来，好使国人对于我有明确的认识。有人骂孙中山先生，说孙中山真是有点革命癖，无论走到什么地方，就是要革命，若是他的儿子孙科做了大总统，他也要革命的。在他人以为这是骂孙先生，其实孙先生的伟大，正是在此。一个革命者，只要看见统治者不对。就得要革，无论他是亲戚也好，长官也好，站在民众的意义上，这些个人私情，一概都顾不得。吴佩孚张嘴闭嘴所抱守的纲常名教，尽可由学究们放在故纸堆里保存，不能拿到二十世纪的民主国里害人。 P1-3 |
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