义乌丛书编纂委员会编著的《义乌婺剧剧作选（第7辑）》按剧情故事发展年代先后排序，由《龙凤阁》、《双玉镯》、《大红袍》、《大金镯》、《三审林爱玉》、《白鹤图》、《百花台》、《双贵图》8个剧目组成。所选剧本资料除来自专业剧团的剧本档案外，有的是年过古稀的老艺人口述的记录，有的是义乌非专业剧团个人赠送的剧本总纲，有的为老艺人家属或热心人士手抄藏本。

义乌丛书编纂委员会编著的《义乌婺剧剧作选（第7辑）》由8个剧目组成。所选剧目的故事发生在明代。其中《三审林爱玉》为移植本。其余均为婺剧传统剧目。故事内容取材于历史演义和民间传说。唱腔以乱弹和徽戏为主。

龙凤阁

双玉镯

大红袍

大金镯

三审林爱玉

白鹤图

百花台

双贵图

孟琼林 爹爹，当兵吃粮，有银子、粮米拿回来安家的。

[兄弟二人各将银子、粮米交给父亲。

孟芳草 当兵吃粮，有银子、粮米拿来安家？

孟琼林 是啊。

孟琼秀 阵前杀死番贼，还可拜将封侯。

孟芳草 好，你等退下。（兄弟二人下。孟芳草注视钱、粮）琼林儿呀！

孟琼林 （上）爹爹，孩儿在。

孟芳草 咳，哪个叫你？你且退下。（孟琼林下）琼秀儿呀！

孟琼秀 （上）爹爹，孩儿在。

孟芳草 不是叫你的，你且退下。（孟琼林下）啊！儿啊！咳，儿呀！

（唱“紧皮”）

纵有银子难留人，

好叫老汉痛在心。

[杨氏上。

杨氏 （唱“紧皮”）

听得佬佬哭悲啼，

不知为着啥事体？

孟芳草唉！

杨氏 这个老东西，坐在中堂，好像老黄牛喘气，唔哞！不知为了何事？待我进去看看。（人内）佬佬，请来见礼。

孟芳草 还礼。一旁坐下。

杨氏 佬佬，看你愁眉紧锁，却是为何？

孟芳草 想那琼林、琼秀，他们兄弟二人，要去吃粮了。

杨氏 当兵吃粮，乃是好事，就会回来的，又不会死在外乡。

孟芳草 嗨，有你这个老乞婆，他们兄弟二人，人都未出家门，你竟说出如此不吉利之言，我要同你算账。

杨氏 当兵吃粮，又不是我叫他们去的？死在外乡与我有啥个相干？

孟芳草 啊！你这老乞婆，我岂肯与你甘休！

[孟芳草与杨氏争吵打架，琼林、琼秀上劝阻，各扶一人下。

[蓝奇子上。

蓝奇子 （念） 奇子生来命里苦，担水砍柴忙煞我。我叫蓝奇子，随阿妈改嫁孟家，蒙兄嫂、阿爸不把我另眼看待，日夜安乐。耳听得中堂之上，人声喧闹，不知为了何事？待我进去看看。（孟琼林上）咄，阿哥，你为啥头巾不戴、褴衫不穿，倒穿起军装来了？

孟琼林 贤弟不知，大哥当兵去了。

[孟琼秀上。

蓝奇子 怎么二哥也穿起军装来了？

孟琼秀 二哥也吃粮去了。  蓝奇子 啊！二哥也当兵去了？吔，大哥、二哥，你们当兵吃粮，有何好处？

孟琼林 前去当兵，有银子、粮米拿回安家。

孟琼秀 阵前杀死番贼，可以拜将封侯。

蓝奇子 介倒好格，愿你们当官回来。

林、秀（同白） 多谢兄弟美言了。

蓝奇子 你们去罢。（琼林、琼秀下）当兵吃粮倒好格。（看见孟芳草闷坐不乐）吔，我格老子为啥闷坐中堂？待我问过明白。阿爸老子，你为啥闷坐中堂？

孟芳草 你大哥、二哥他们当兵吃粮去了。

蓝奇子 当兵吃粮，又有银子，又好当官，有啥勿好啊？

孟芳草 爹爹年迈了。

蓝奇子 大哥、二哥若还阵前杀死番贼，拜官回来，阿爸你岂不是老封君了？

孟芳草 爹爹年迈了，老封君也不愿当的了啊！

蓝奇子 吔，我看阿爸老子这般样子，是舍不得二位兄长前去当兵。有了，我把他们去代一个回来，留一个在阿爸老子身边，照看阿爸。大哥快来！

[孟琼林上。

孟琼林 贤弟何事？

蓝奇子 我看阿爸老子舍不得你们离开。还是我把你去代，你留在家里照看阿爸好吗？

孟琼林 贤弟，大哥是要去的，你代二哥去罢。（下）

蓝奇子 这倒勿错。二哥快来！

[孟琼秀上。

孟琼秀 贤弟何事？

蓝奇子 我看阿爸老子闷坐中堂，舍不得你们前去当兵，我把你去代一个，你留在家里照看阿爸好吗？

孟琼秀 你去代大哥。

蓝奇子 大哥叫我来代你的。

孟琼秀 咳，大哥他有嫂嫂，还有女儿桂花，你我是无有妻房儿女的，单身一人。

蓝奇子 勿错。大哥他有嫂嫂，还有女儿桂花在家，你我是光棍。好，我代大哥去。（琼秀下）大哥快来。

[孟琼林上。

孟琼林 贤弟，又有何事啊？

蓝奇子 二哥言道，你是有嫂嫂，还有女儿桂花在家的，我和二哥是一对光棍，没有妻小的，你留在家中照看阿爸好了，我代你去。

孟琼林 多谢贤弟美意了。（脱衣帽给奇子）贤弟，元帅点名时，点到愚兄的名字，你要喊声“有！”

蓝奇子 晓得，应得来的，你且回罢。（孟琼林下）呔！如今蓝奇子将军来也！

[杨氏上。  杨氏 咆咆咆，门外不是蓝奇子吗？

蓝奇子 勿是蓝奇子，是奇子蓝。

杨氏 我是你的娘。

蓝奇子 吃了粮，不认娘。

杨氏 我是你母亲。

蓝奇子 当了兵，不认亲。

杨氏 小畜生，我是你嫡嫡亲亲的娘。（出门）

蓝奇子 去到沙场，回转头来先杀娘。

杨氏 要死哉，奇子呀，你去做啥？

蓝奇子 代兄长当兵吃粮。

杨氏 当兵吃粮，有啥好处？

蓝奇子 当兵吃粮，好处木佬佬。既有银子粮米可以拿回家来，阵前杀死番贼，还有官好做。

杨氏 奇子儿呀，为娘来问你。

蓝奇子 问啥？

杨氏 若还你被番贼杀死呢？

蓝奇子 那末，大哥会去代格。

杨氏 为娘将你好有一比。

蓝奇子 好比何来？

杨氏 好比厨房里斩公鸡，一刀，动也勿会动哉。

蓝奇子（忙跪） 啊，杀死就勿会动了？

杨氏 杀死了，哪里还会动呢？

蓝奇子 啊呀，老娘快救救我。

杨氏 小畜生。（耳语）

蓝奇子 好，我前门逃走，后门就好进来格。

杨氏 那边可是蓝奇子？

蓝奇子 勿是，我是奇子蓝。

杨氏 你为啥生活勿去做？

蓝奇子 我要当兵吃粮去哉！

杨氏 为娘我要打死你。

蓝奇子 我好逃你个娘格！（丢下衣帽逃下，杨氏追下）

孟芳草 啊呀琼林、琼秀快来！

[孟琼林、孟琼秀上。

林、秀（同白） 叩见爹爹。（跪地）

孟芳草 琼林、琼秀我儿，为父有几句言语吩咐你们。此番去到战场、兄要照顾弟弟，弟要照顾兄长，日间并肩而行，晚来同枕而眠，切不可顾此失彼，兄弟离散。啊，儿呀！

P398-401

婺剧自明代中叶起流行于金华、衢州一带，是拥有高腔、昆腔、乱弹、徽戏、滩簧、时调等六种声腔的多声腔剧种，她与素有“八婺肇基”、“浙中母县”之称的义乌有着难解难分的情缘。

明代中叶，义乌产生了时为“海盐、义乌、弋阳、青阳、徽州、乐平之殊派戏剧声腔”之一的义乌腔。此声腔与婺剧渊源甚深，后来崛起的婺剧高腔，被称之为义乌腔的遗音。由于声腔上的这种血缘关系，使得义乌创建的一批婺剧班社，对婺剧的发展壮大产生了较为深远的影响。直至清末民初，义乌婺剧班社有的因创建早、行头足、名伶多被称之为婺剧的“太师班”；有的成为当年婺剧界演员阵容最整齐、演艺水平最高的班社之一；有的在新中国成立之初，被政府改建为金华专业婺剧团。而义乌涌现的一批婺剧演员，有的被金华知府赏赠大红灯，誉为“盖八县小花”；有的说、唱、做、白四艺俱备，名噪一时；有的武功、嗓子绝佳，在婺剧界有口皆碑。

新中国成立后，婺剧在义乌依然有着广泛的群众基础。初期，义乌农村业余剧团数以百计，逢年过节，几乎“村村锣鼓响，处处戏文唱”；20世纪六七十年代，义乌的一批农村剧团十分活跃，颇具影响。婺剧界著名小花吴光煜就来自杭畴剧团。名噪金华的朱家三兄妹出自缸窑剧团。东朱剧团则可与专业剧团媲美。1985年，义亭区婺剧团还受北京市政协、清华大学等部门、单位邀请，赴京演出《海瑞罢官》农村剧团晋京演出，这在婺剧史上是破天荒的。

古乌伤的土地和人们，对婺剧的这份爱好与执著，对婺剧发展成为戏剧界一棵特色浓郁、影响深广的参天大树功不可没。

改革开放后，随着义乌经济、社会的高速发展，义乌文化大市建设得以迅速推进，文化遗产的传承保护成了全市人民的共同期盼。挽救、整理、开发义乌人民曾经为之付出汗水和心血的婺剧，也被市委、市政府和有识之士提上了议事日程。2008年，《义乌婺剧剧作选》被列入规模宏大的义乌丛书总体编纂方案。义乌丛书编辑部通过广泛调查、收集和征购，得到了一大批珍贵的剧本资料。中国婺剧文化研究中心副主任、金华市艺术研究所所长包华升先生得知此事，专程前来指导，并无偿提供所收藏的剧本，使本选集的编辑出版具备了厚实的基础。

本选集所选剧本范围为：

一、在义乌市域内由义乌市婺剧团上演过的婺剧传统剧目和该团创作、移植上演的婺剧剧目。

二、由义乌市非专业剧团上演过的婺剧传统剧目和移植上演的婺剧剧目。

三、由外地婺剧团在义乌上演过的婺剧传统剧目。

四、义乌丛书编辑部向民间征购所得的手抄藏本传统婺剧剧目。

五、金华市婺剧研究所提供的手抄藏本传统婺剧剧目。

六、可供单独演出的婺剧折子戏剧目。

本选集所选剧本资料除来自专业剧团的剧本档案外，有的是年过古稀的老艺人口述的记录，有的是义乌非专业剧团个人赠送的剧本总纲，有的为老艺人家属或热心人士手抄藏本。为保持剧本原貌，此类剧目除错别字进行改正和书写格式进行统一外，其内容未予修改，难免打上旧时代的烙印，精华与糟粕并在。

本选集所选剧本，按剧情故事发展年代先后排序，分辑出版。