皇甫金石著的《良知正道王阳明(心学新说)》这本书，是中国的第一本由企业家撰写的关于王阳明心学的书，是一本更接近“事上磨”、经世致用、行良知的心学书藉。

这本书，是一位经历丰富的企业家读王阳明心学的心路，他经历了从好奇王阳明、到读而不懂并怀疑王阳明、无趣而弃读王阳明、再到冥冥之中不舍而重读王阳明，历时五年反复多次，最后到开悟并深信王阳明，并获得巨大生命能量，从而凤凰涅槃浴火重生的现实人生与感悟。

如果，其他关于阳明心学的书籍，着重于解读的是“格物致知诚意正心修身”成圣贤的心学功夫的话，那这本书却进一步解读出“齐家治国平天下”经世致用的心学功夫。

皇甫金石著的《良知正道王阳明(心学新说)》这本书，尝试新说“心学”，从阳明先生“心即理”概念出发，找到了人的生命心本体与心源慧力、找到了人类的人性初心与洪荒之力，以达到安身立命。

这本书，尝试把阳明心学核心价值义理体系、把中华优秀传统文化核心价值义理体系从返本开新上古今贯通，并进而打通中西、打通未来、打通义理与实践、打通人类文明的起源、过程与终极目标。

如果，您是一位普通人、一位白领或企业家、一位普通公务员或官员，当您人生觉醒需要现实的行动力量、需要内心的光明幸福力量时，就请读一下

这本书，它或许能够让您立马信心满满，立马敢、愿、行就出发!

如果，您几乎读遍了王阳明的原著与转述仍然意犹未尽，跳不出“照着说”走不进“接着说”，还觉得碎片感抛之不去，整体感难以立起，就请读一下这本书，它或许能够让您得到一些清新的思想火花 ，让您得到一个深刻而简约的全新视角与体系。

王阳明良知心学，可以帮助我们堪破功利：赢得功利、跳出功利、掌控功利、超越功利；可以帮助我们堪破幸福：有为无为皆得幸福。

序一 从人类文明的起源与终极目标诠释说起／成中英

序二 说“心学新说”／方志远

编者导读

第一章 “一本三达”内圣外王“致良知”

 1.人生力量与“致良知”

 2.儒家的演变与长短

 3.“知行合一”与“知本行达”

 4.打破“富不过三代”与“败亡周期律”魔咒

 5.“一本三达”内圣外王密码的开悟过程

 6.阳明心学的中国解读与日本解读

第二章 家国之本“义利合一”的基础核心价值与力量

 1.“允执厥中”与“心即理”

 2.认识论的“心即理”与“我是谁”

 3.人性论的“心即理”与“洪荒之力”

 4.孟子“四端”与人类“同理心”

 5.本由心生与人类之本：义利合一

 6.“初心”与“天下为公”

 7.“天理”与“大义名分”

 8.“天人合一”与“天地万物一体为仁”

 9.“去人欲”与“求幸福”

 10.“生命心本体”与“立志”

 11.“良知力量”的心与理

 12.用兵理政：王阳明PK诸葛亮

 13.“致良知”蒋介石PK毛泽东

 14.“致良知”无中生有与创业家精神

 15.王阳明心学正名

 16.良知心学与现代积极心理学

 17.-晤道与修德

 18.静修省察功夫与静动之间

 19.“顿悟渐修”与“立志行达”

第三章 家国之善“善恶合一"的基础核心价值与力量

 1.“人心惟危”与“无善无恶心之体”

 2.“内省外修”与“有善有恶意之动”

 3.“内圣外王”与“知善知恶是良知”

 4.“人心惟危”与“善恶合一”

第四章 家国之仁“乾坤合一"的基础核心价值与力量

 1.“道心惟微”与“仁聚乾坤”

 2.当今西方(欧美)核心价值体系

 3.马克思主义核心价值体系

 4.日本民族核心价值体系及其演变

 5.“乾坤儒学”与儒学核心价值体系重构

 6.“义利合一”与“人类命运共同体”

 7.“道心惟微”与“乾坤合一”

第五章 家国之诚“知行合一"的基础核心价值与力量

 1.“惟精惟一”与“知行合一”

 2.“知行合一”的本意寻根与外延究底

 3.学做圣贤，尊德性之“知行合一”

 4.《大学》与“三纲八目”的新诠释

 5.“至诚”与“反身而诚”的新诠释

 6.经世致用内圣外王，道问学之“知行合一”

 7.良知心学与“知行合一”的传承与发展

 8.“三严三实”，知行合一良知社会现实再造案例

参考文献

后记

第一章

“一本三达"内圣外王“致良知"

1．人生力量与“致良知”

自画像

2015年5月21日前，在我与他人交往的过程中，常常有老朋友向新朋友这样介绍我“他是一个典型的儒商”，而我自己常常补上一句“不敢不敢，我只是读书人中的商人，商人中的读书人；好人中的坏人，坏人中的好人”。

说得次数多了之后，就开始认真思考起有关“儒商”与“我是谁”的问题。

其实，上文的自评，就是我此前对自己的人生经历与人生状况做的一个自画像。这个画像，是一个没有正心正念随波逐流的人。但天下芸芸众生的任何一个常人，有谁何尝不是这样？！

做人新目标

2015年5月21日，对我而言，这是一个非常的日子，这一天是我苦读苦思王阳明心学5年突然开悟的一天。开悟之后，让我立下了一个做人新目标。

这个目标是：

做一个有力量的人：有权力、有财富、有地位、有话语权、有行动力、有影响力。

做一个善良的人：有正知正见、有爱有慈悲、有感恩有包容有厚道。

做一个有力量人中的善良人，做一个善良人中的有力量人；做一个成功人中的幸福人，做一个幸福人中的成功人。

这样一个人生目标，何尝不是天下芸芸众生的任何一个常人梦寐以求的人生目标。

这样一个既具有内心的光明力量，又具有外在的行动力量的人生目标，不正是中华先圣们树立的内圣外王者的完美人生目标吗？！

这个内心光明的力量，不就是内圣的力量吗？！

这个外在的行动力量，不就是外王的力量吗？！

当然，内圣外王完美人生只属于极少数人，但我们芸芸众生能在这个追求内圣外王完美人生的过程中得到幸福，走向成功。

小胜凭智，中胜靠德，大胜靠道。

一时一事短时间局部利益的竞争，比的是硬实力与巧智；一定期间一定规模的竞争，比的是人品积累与大众的信任；全局的终极竞争，比的是终极真理把握与天下归心。

这本书里，我们将尝试着去寻找出这个智、德、道。

这个人生新目标，能让我们兴奋、能给我们动力，但要实现它，还得有正确详尽的内容与方法。

那这些正确详尽内容与方法是什么呢？

是中华民族的精气神与中华民族的魂与魄，是中华民族内圣外王之道。

什么是人生的精气神？  什么是人生的魂魄？

什么是圣者王者之道？

什么是中华民族精神与中华民族魂魄？

这些，是古今中华志士在寻找人生力量的过程中一直追寻的问题。

我们认为，精气神是人生内聚的思想信念与外显的精神风貌。

人生精气神的内在品质，在于人的良知、理性。

比如仁爱心、公心、诚心、信心、忠心、感恩心、同情心、羞耻心、雄心、责任心等等，这些都是高大上的良知、理性。

又比如嫉妒心、贪心、嗔心、痴心、慢心、疑心等等，这些都是低俗卑的内在心性品质。

人生精气神的外在表现，在于人的气节。

比如志气、正气、骨气；霸气、勇气、锐气、豪气；大气、灵气、才气、和气、静气、爽气等等，这些都是高大上的、良性的气节。

又比如杀气、傲气、怒气、怨气、戾气等等，这些都是低俗卑的、不良的情绪、气质。

人活一口气，人生的气节不同，人生的风格与特点就不同。

“威武不能屈、富贵不能淫、宠辱不会惊、贫穷不被困”，这些，是中华民族的浩然之气，是中华民族正气精神的体现。

没有这些浩然正气，人生就会是一团稀泥糊不上墙。

人生的外在气节靠人生的内在精神撑起。气节是人生修养的体现。人品有善恶好坏，气节也分善恶好坏。人生用气，方向与方法要正确精准，度要适当。

魂者，是精气神之精，是精气神的内在凝聚，是思想精神的内在力量。P3-6

这本书，是中国的第一本由企业家撰写的关于王阳明心学的书，是一本更接近“事上磨”、经世致用、行良知的心学书籍。

这本书，是一位经历丰富的企业家读王阳明心学的心路，他经历了从好奇王阳明、到读而不懂并怀疑王阳明、无趣而弃读王阳明、再到冥冥之中不舍而重读王阳明，历时五年反复多次，最后到开悟并深信王阳明，并获得巨大生命能量，从而凤凰涅粲浴火重生的现实人生与感悟。

如果，其他关于阳明心学的书籍，着重于解读的是“格物致知诚意正心修身”成圣贤的心学功夫的话，那这本书却进一步解读出“齐家治国平天下”经世致用的心学功夫。

这本书，尝试新说“心学”，从阳明先生“心即理”概念出发，循着人类的心本体动力之源找到人类的“洪荒之力”、找到人类人性的原本初心，再穿透人类文明的起源、发展过程与终极目标，以达到读懂深解、安身立命。

这本书，尝试从人类心本体层面，把阳明心学核心价值义理体系、把中华优秀传统文化核心价值义理体系从返本开新上古今贯通，并进而打通中西、打通人类、打通未来、打通义理与实践。

这本书，由王阳明良知心学与中华优秀传统文化导出“一本三达”核心价值体系，这个核心价值体系，蕴含着内圣外王经世致用的力量密码，既可以作为个人培养新时代健全人格的参考，也可以作为家道家风与企业团体文化建设的参考，还可以作为新时代全中华民族人格精神养成建设与国家意识形态建设的参考。

如果，您几乎读遍了王阳明(包括儒家经典)的原著与转述仍然意犹未尽，跳不出“照着说”，走不进“接着说”，还觉得碎片感抛之不去，整体感难以立起，对中华优秀传统文化的创造性应用与创新性发展找不到感觉，就请读一下这本书，它或许能够让您得到一些清新的思想火花，让您得到一个深刻而简约的全新视角与体系。

如果，您是一位普通人、一位白领或企业家、一位普通公务员或官员，当您人生觉醒立志内圣外王时，当您人生需要现实的行动力量、需要内心的光明幸福力量时，就请读一下这本书，它或许能够让您立马信心满满，立马敢、愿、行就出发！

如果，您因良缘而始读王阳明良知心学的有关书籍，但索然无味、似懂非懂时；或正走在学习研究王阳明良知心学的路上，有着种种疑问、困惑不得其门而入时，就请读一下这本书，它或许能够让您感觉价值非凡、殊胜非凡、豁然开朗、兴趣盎然；如果，在您以往的认知里，光明正大做君子，就必定软弱被欺；阴谋诡计做小人，就必定占尽便宜；那这里，将告诉您怎么做一个光明正大而又强大到战无不胜的正人君子。  一句话说懂王阳明良知心学：心即理+知行合一一致良知。

心即理一良知，致一知+行一知行合一。

王阳明良知心学，可以帮助我们堪破功利：赢得功利、跳出功利、掌控功利、超越功利。

王阳明良知心学，可以帮助我们堪破幸福：有为无为皆得幸福。

明朝嘉靖七年十一月二十九日(公元1529年1月9日)，有明一朝最杰出的思想家、教育家、军事家、政治家，阳明心学的创始人王阳明，病逝于出征凯旋的返家途中。

这次出征，王阳明再创新功，但遭到朝廷高层的嫉妒诬陷与皇上的误解，虽然如此，临死时，王阳明此时身边的学生周积问他还有什么临终嘱咐要说吗？王阳明留下的最后一句话是“此心光明，亦复何言。”

王阳明“生的伟大，死的光明”。

如果说，在中华民族历史中，“立功、立德、立言三不朽者”只有两个半人的话，那“生的伟大，死的光明”者，仅王阳明一人。

王阳明去世的时刻，对其个人而言，达到了他自身智慧与人格的顶点。

因为，王阳明已经抵达了“达观”“神通”境界，已经完全彻底地洞穿了这个世界与社会，已经做到能圣能俗、能无能有、能荣能辱、能富能贫、能伸能屈、能进能退、能实能虚、能忙能闲、能儒能佛老、能出世能入世，不惑不惧、完整透彻、中正一如、出神入化，真正做到了全方位“素位而行”“知行合一”“从心所欲不逾矩”。

王阳明的思想，对整个人类而言，也达到了人类智慧与人格的新高峰。

今天，王阳明先生已经来到这个世界五百余年，在这五百余年中，王阳明思想在中华社会就如一颗彗星，明朝中叶倏然升空，在升空的瞬间极其耀眼，但很快就划过天空消失了，后来，在清朝与民国年间又回归中华社会闪了两闪。

这期间王阳明思想去了哪里呢？

王阳明思想飞到了日本社会的上空，成为日本社会思想天空的太阳，经日本明治维新，王阳明思想抚育出日本社会的思想文化界、教育科技界、政治军事界、经济实业界的各界群星泰斗。

王阳明思想为什么在中华社会的上空没有停留住呢？

因为孔孟儒学的思想已经成为中华社会思想天空的巨大太阳，而且，孔孟儒学这颗太阳，在它自己那个初升的时代，也是经历了五百余年的自生自灭，是在董仲舒的推动与汉武帝的加持下，才脱颖升空的。

近代的这五百年来，王阳明思想，对全人类的世界认知具有更好的完整性、彻底性、贯通性与永恒性；对全人类的价值判断与取向具有更好的基础性、根本性、普适性、核心性、贯通性与永恒性，这些，在中华社会与世界人类(特别是日本民族)的发展过程与应用之中，已经得到了越来越充分有力的验证，并将得到更广泛、更普遍的证明。

上世纪80年代初，浙江阳明学研究者先驱沈善洪、王凤贤首先重新发起了中国改革开放后的阳明学研究，吴光、钱明、董平、余怀彦等浙黔学者紧随其后，到上世纪80年代中期，在日本王阳明思想教育家冈田武彦先生的推动下，把对王阳明思想的研究推广热潮从日本重新送回了中国。

这三十多年中，在海外学者杜维明、成中英，国内学者吴光、陈来、金一南、顾久、张新民、钱明、董平、方志远、王晓曦等，国内作家当年明月、度阴山、吕峥、周月亮、王觉仁等，以传播阳明良知心学思想为己任、为职业的社会活动家白立新、王凌(二一师兄)等，在这众多方面的共同辛勤努力下，王阳明思想在中华社会的传播普及几成燎原之势，王阳明思想在中华社会再度冉冉升起。

2012年以来，以习近平为代表的执政党中国共产党提出：王阳明思想，是中华优秀传统文化的代表，是中国社会经济建设发展与执政为民的精神资粮。

在习近平总书记的加持与全中华民族共同的坚持努力下，王阳明思想将不再是彗星一闪而过，而是与孔孟思想一起，成为中华民族思想天空不落的太阳。

阳明先生将伴随我们：

良知在心，力量在手，此心光明！

皇甫金石于九江白鹿洞阳明书院

2017年2月16日