拾月主编的《人生大学知识讲堂》系列丛书包含了“文化与人生”“哲学与人生”“智慧与人生”“美学与人生”“伦理与人生”“国学与人生”“心理与人生”“科学与人生”“人生箴言”“人生金律”10个方面，以独到的视角，将世界文化知识的精髓融入趣味故事中，以期为青少年的身心灌注时代成长的最强能量。

《智慧与人生(聪明人生的方向)》为该系列丛书的其中一册。

拾月主编的《人生大学讲堂书系》是一套青少年励志类图书，旨在让每个人都能读懂人生大学，创造生命的辉煌。

《智慧与人生(聪明人生的方向)》为该书系之一，通过对治国的智慧、齐家的智慧、修身的智慧、处世的智慧、学习的智慧、职场的智慧等问题的介绍和阐述，给青少年以人生智慧的指引。

第1章 运筹椎幄，统揽全局——治国的智慧

 第一节 以德服人，天下归顺

 第二节 爱民如子，不负社稷

 第三节 唯才是举，任人唯贤

 第四节 广开言路，虚怀纳谏

 第五节 善政必简

 第六节 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

第2章 家是心灵的港湾——齐家的智慧

 第一节 齐家治国要先自修

 第二节 平等、独立是家庭关系的核心基础

 第三节 家人就是彼此关爱的存在

 第四节 有效的沟通融洽家庭氛围

 第五节 树欲静而风不止，孝顺要趁早

第3章 身不修则德不立——修身的智慧

 第一节 成熟不等于世故

 第二节 人之心胸，多欲则窄

 第三节 安身立命，以德为本

 第四节 厚德载物，以诚服人

 第五节 欺骗的终点是死胡同

 第六节 遵分享之道，受益无穷

第4章 水随器而圆——处世的智慧

 第一节 面子不等于尊严

 第二节 不怕撞南墙只怕不回头

 第三节 不拘一格，求异思维

 第四节 别做一根筋的死心眼儿

 第五节 为融入环境适时改变

 第六节 不端架子，才有面子

第5章 不做工作的奴隶——职场的智慧

 第一节 跳槽，逃避or不合适

 第二节 改变自己。适应职场环境

 第三节 抬高自己在上司心中的价值

 第四节 杜绝浮夸，提高能力才是王道

 第五节 时刻充电，为自己的前途投资

 第六节 疏通人脉，职场就是场假面舞会

第6章 充满思想的劳动——学习的智慧

 第一节 书山有路勤为径

 第二节 兴趣让学习有趣起来

 第三节 心无杂念提高记忆力

 第四节 科学的心态为学习减压

 第五节 科学的计划提高学习效率

 第六节 用错题本来提升学习质量

第7章 民族进步的灵魂——创新的智慧

 第一节 扩宽思路找方法

 第二节 充分发挥创造力

 第三节 多问几个为什么

 第四节 照葫芦画瓢毫无新意

 第五节 不断开拓就会有成果

 第六节 出奇才能制胜

以民为本

以民为本的思想。无论是“敬德保民”，“以德配天”，还是“民无信不立”，“民贵君轻”，“修己以安百姓”，这些重视百姓的重要思想，虽无法与今天我们提出的以人为本的思想相提并论，但他们以民为本的重民思想正是我们可借鉴的思想基础。先秦儒家就注重以人为本，认为老百姓永远是执政党统治的基础。

“民为邦本，本固邦宁”，是儒家政治思想最核心的价值。这一思想认为民众是国家的根本，要求统治者关注民生，实施惠民政策。历史证明，“治”有利于生产力的发展，社会的进步，对人民有利，而“乱”破坏生产力，阻碍社会发展，对人民不利。在历史上凡是重视以民为本的统治者，在其统治的时期都获得了好的政绩，社会就会相对稳定，矛盾就不那么尖锐，相反则会引起社会极大的动荡。儒家这种以民本思想为核心价值的“德治”思想，表现出了极大的进步性。虽然民本还不是现代意义上的民主，但仍有深刻的历史意义。

有一年冬天，唐太宗到大理寺（监狱）去巡视，发现有400，名判死刑的人犯在等待行刑。唐太宗询问这些死刑犯，冤不冤枉。这些人没有一个喊冤。都说：法官判的公平，我们确买犯了死罪。不喊冤。这使得太宗很受感动，也动了恻隐之心。便对这400名等待死刑的犯人说：我们来约定一个君子协定：今天把大家放回去。等到明年这个时候你们再回到监狱里来，好吗？这些犯人本来就都是在世界上活不了几天的人，如今却遇这样天大的好事情，还可以多活一年，都纷纷表示：如果朝廷能放他们回家再过一年，明年一定再回来到监狱里来。到了第二年这个时候。这400名犯人一个不少地都回到监狱里来了。这说明在唐朝太平盛世，皇帝是明君，而犯了死罪的犯人也有诚信。唐太宗大为感动。决定把这400名死刑犯人全部赦免了。

民本思想是封建王朝统治合法性的基础。民本思想对统治者有一定的劝导和制约力量，历代思想家倡导君主要“为政以德”，勤政爱民，官吏要廉洁自律，为民做主，一定程度上起到了缓和阶级矛盾、维护社会安定的作用。在封建社会中，君主的中央集权能够维护国家统一和社会稳定，也多多少少有一点社会服务职能。“封建统治者把民众视为邦国之本，把自己和民众的关系比喻为舟和水的关系，希望民众能够安居乐业，统治阶级和被统治阶级之间能够和睦相处，这并不是一种虚伪的道德说教，而是基于期望封建国家长治久安的政治需要。”的确，稍为明智一些的封建统治者都乐意把自己打扮成“民众保护者”这一角色，因为他们深知人民在国家经济生活和政治生活中的重要地位及作用，要是公开否认民本思想，就意味着抛弃自己的“子民”，也就等于毁坏统治的合法地位。民本主义为一朝的长治久安考虑，可以说是古代政治文明的最高表现。

P8-9

易中天曾经说过：“经典是人类文化的精华，先秦诸子，是中国文化遗产中经典中的经典，精华中的精华。这是影响中华民族几千年的文化经典。没有它，我们的文化会黯然失色；这又是我们中华民族思想的基石，没有它，我们的思想会索然无味。几千年来，先秦诸子以其恒久的生命力存活于人间，影响和激励了一代又一代人。”

人创造了文化，文化也在塑造着人。

社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的。随着人全面的发展，社会的物质文化财富就会被创造得越多，人民的生活就越能得到改善。反过来，物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展是逐步提高、永无休止的历史过程，人的全面发展也是逐步提高、永无休止的过程。

青少年成长的过程本质上是培养完善人格、健全心智的过程。人的生命在教育中不断成长，人通过接受教育而成为人。夸美纽斯说“有人说，学校是人性的工场。这是明智的说法。因为毫无疑问，通过学校的作用，人真正地成为人。”不可否认，世界性的经典文化是千百年来流传下来的文化遗产与精神财富，塑造了人们的文化精神及思想品格，教育中社会性的人际生命与超越性的精神生命都是文化赋予的。经典的文化知识是塑造人生命的基本力量，利用传统文化经典对大学生进行生命教育不仅可能而且必要。

经典知识尤其是思想类经典，具有博大的生命意蕴，可以丰富人的精神生命。儒家经典主要有“四书五经”，讲求正心、诚意、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下，从成己而成人，着重建构人的社会性生命。道家经典以《道德经》《庄子》为代表，以得道成仙、自然无为为旨归，侧重人的精神生命。佛教禅宗经典以《坛经》为代表，以明心见性、顿悟成佛为核要，直指人的灵性存在，侧重生命的超越性。

传统文化经典蕴含丰富的生命智慧，有利于提升人格，涵养心灵。中国传统文化蕴涵丰富的人生智慧，例如道家的重生养生、少私寡欲；儒家的自强不息、厚德载物；佛家的智悲双运、自利利他等思想，对于引导青少年确立生命的价值与信念，保持良好心境，处理人际关系，提升青少年的修养，不无裨益。

为了更好地帮助青少年在人生成长过程中得到经典知识文化的滋养，使世界先进的文化知识在青少年群体中良好传播，我们特别编撰了“人生大学知识讲堂”系列丛书，此套丛书包含了“文化与人生”“哲学与人生”“智慧与人生”“美学与人生”“伦理与人生”“国学与人生”“心理与人生”“科学与人生”“人生箴言”“人生金律”10个方面，丛书以独到的视角，将世界文化知识的精髓融入趣味故事中，以期为青少年的身心灌注时代成长的最强能量。人们需要知识，如同人类生存中需要新鲜的空气和清澈的甘泉。我们相信知识的力量与美丽。相信在读完此书后，你会有所收获。