《徐霞客游记》是一部以日记体为主的地理著作。明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客在34年旅行中记录下了六十余万字的游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。书中对地理、水文、地质、植物等现象均作了详细记录，写景记事，追求细致，内容丰赡，文笔隽永，具有地理学、文学以及史学价值，被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。

《徐霞客游记》是以日记体为主的地理著作，明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客）经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者1613～1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有重要的价值。

出版说明

游天台山日记

游雁宕山日记

游白岳山日记

游黄山日记

游武彝山日记

游庐山日记

游黄山日记（后）

游嵩山日记

游太华山日记

游天台山日记（后）

游恒山日记

游衡山日记

游七星岩日记

游象鼻山日记

游太华山记

粤西游日记（十）

【译文】

十四日。天气忽然晴朗，于是强请清隐和尚的弟子做向导。清隐说雁湖中已长满了杂草，变成了荒芜之地，徒弟还有事情要做，但仍可以送我到峰顶。我心想只要能够到达峰顶，就可以游览雁湖了，于是每人手握一根拐杖，在深深的杂草中攀缘，一步一喘，行了数里，才到达峰顶。四下望去，白云弥漫，一片白色平铺在山峰之下。各座山峰似云中的朵朵鲜花，只露出一点峰顶，阳光辉映着峰顶，宛如盛着冰块的玉壶，又像是清净洁白的瑶台仙境，让人分辨不出哪里是云海，哪里是山川陆地。但是那云海中的玉环山宛如一抹轻轻的飘带，好像能够俯身拾起来。朝北远望山坳中，岩壁峭立，里面的石笋繁密，高矮不一。三面有长满绿树的山崖环绕，景致比灵岩寺的更优美。但是山谷幽深而境地险绝，只能听见潺潺的流水声，却不能分辨出从哪里传来的。环望四周的层层峰峦，低些的好像小土堆，那高些的唯有最东边的常云峰尤为突出。

向导告辞时，对我说雁荡在西面中部的一座山峰上，还需再翻三道尖山。我听从向导所言，待翻过第一座尖山，路已经断绝了；再翻过一座尖山，看到要登的山顶已在半空之中了。我心想《大明一统志》说：“宕在山顶，龙湫之水，即自宕来。”(意为：雁荡在山顶，龙湫瀑的水即是自雁荡而来。)现在山势逐渐下降，而上龙湫的山涧，却是自东面的高峰发脉，距离此地已经隔着两道山谷。于是改变行进路线，朝东行，向东面诸峰中最高峻险陡者走去，莲舟和尚感到疲惫不堪，不能跟上我，便从原路往下走，我则与两个仆人朝东翻过两座山岭，人迹已全然消失。前方的山越来越高，山脊也越来越狭窄，两边相夹的岩壁陡立，像在刀背上行走。石片棱角都很锋锐，每翻过一道山脊，就遇到一座陡峭的山峰，我与仆人皆从如刀剑般锋利的石片缝隙中攀爬而上。如此攀缘了三次后，所经的境地难以容足，又怎么能够容纳一个湖泊呢？接着是高峰的尽头，一座石壁像刀劈般陡峭，我一直惧怕石片锋利逼人，然而行到此处已是没有锋利的石片能够放下脚了。在山崖上犹豫再三，不敢再从原路返回。俯瞰南面的崖壁上有一石级，于是便叫仆人们解下四条绑腿布接成布绳，自悬崖上垂空而下，先让一个仆人顺布绳吊下去，我第二个下去，希望能够找到攀缘的道路。等下到石级处，只够容下脚，没有多余的地方。望崖壁下面非常陡峭，深百余丈，想攀登上去，但是上面的岩石镶嵌在三丈多高的地方，我没有办法飞上去。于是便拉着布绳向上试探着，布绳被凸出的一石头勒住，忽然断了。我只好接好布绳，用尽全力挽着那条布绳向上攀登，终于爬了上来，脱离了险境。返回云净庵的时候，太阳已经西坠。我们主仆的衣服和鞋子全都给岩石划得破烂不堪，寻找雁湖的兴致也大减。于是我们告别了清隐师徒下山而去，再次来到龙湫瀑布，这时的溪水由于汇入了雨水，如同发怒一般翻滚奔腾顺泻而下，其形态变幻巨大，瀑布就像雪花喷散一样，声音如同打雷一般，气势远甚于往日，我一直待到天黑才走出山门，向南走了四里山路，晚上在能仁寺住下来。

P18-20

中华传统文化经典是我国的宝贵文化遗产，在2000多年文化流传的历史长河中，在华夏文明世代传承的历史上，闪烁着耀眼的光辉，启迪了一代又一代华夏子孙的智慧。

习总书记指出：“2000多年前，中国就出现了诸子百家的盛况，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下穷地理，广泛探讨人与人、人与社会、人与自然关系的真谛，提出了博大精深的思想体系。他们提出的很多理念，如孝悌忠信、礼义廉耻、仁者爱人、与人为善、天人合一、道法自然、自强不息等，至今仍然深深影响着中国人的生活。”“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。”阅读中华传统文化经典对于我们继承传统文化、理解古代先贤智慧具有重要意义。

我社以弘扬传统文化、传承中华文明为宗旨，组织出版了这套中华传统文化经典普及文库。我们从传统文化经典中精选了30种，作为第1批隆重推出，并精心设计，译注，以期达到深入浅出、今古相合、适宜广大读者阅读的效果。

本套文库有八个特点：

一、选目精当。入选这套文库的都是我国传统文化中的精品，历经时间的积淀和考验。如被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，旨在培养优良家风、有“古今家训，以此为祖”之称的《颜氏家训》，等等。

二、注重实用。这套文库收录的经典图书，参照了教育部颁发的作为基础教育课程改革核心内容的《全日制义务教育语文课程标准》和《普通高中语文课程标准》推荐阅读书目，并强化了全民阅读需求。

三、这套文库所有收录图书，均依据版本进行了仔细校勘和认真编订，确保原文准确。同时，在校勘过程中，还对原编著者的笔误、录入错误予以订正。

四、节选适宜。这套文库定位于普及读本，对于《史记》《战国策》《资治通鉴》《阅微草堂笔记》等卷帙浩繁的古籍，我们特邀专家团队作了精当节选，辑录了最精彩、具代表性、最为历代读者传诵的篇章，努力通过有限的篇幅传达不朽经典的精髓。

五、注释精准。在这套文库的编辑过程中，我们注意精选古文中读者容易产生阅读障碍的文字进行了认真注释，并全部由学者进行审定，保证了学术严谨性和文字准确性，从而力求为读者排除阅读障碍，降低阅读难度。

六、译文畅达。这套文库还邀请了长期从事汉语教学、具有丰富一线经验的专家，按照“信、达、雅”的标准，对译文进行了认真梳理，确保意思准确，行文畅达，文字优美，力求使读者在享受阅读的同时，感受到汉语之美。  七、阅读方便。传统文化典籍中有大量古代的人名、地名等专有名词，在这套文库的译注过程中，我们还特意穿插了许多对文化典故、文化常识的解读，如古代制度、职官、服饰、器具、习俗等，力求帮助广大读者在欣赏传统文化经典的同时，增加古典常识，提升文化修养。

八、插图精美。我们专门为这套文库选配了精美插图，以增加阅读之雅趣，提高本文库品位。这套文库插图笔法精细、图像生动、印制精美，较好地再现了书中描绘的各种历史文化信息。

因此，这套中华传统文化经典普及文库是弘扬文化、传播经典的读本，希望能对全民阅读起到积极的推进作用。我们在编辑过程中虽然进行了反复审读、校订，但限于水平，仍难免有疏漏之处，敬请读者多提宝贵意见，以便再版时及时更正。

编者

丙申年夏

当下国学热潮是时代发展的结果，中国人的生活越来越富足，物质生活达到了一定水平，人们对精神文化的渴求越来越强烈。一个民族除了要接受外来的先进东西，还要对本民族过去的东西有一种扬弃，糟粕要剔除，但是精华的部分更需要发扬。

——百家讲坛主讲人、著名历史学者 纪连海

古人云“经史者，国学之根柢也”，故而，年轻人要多读经、史，也就是中国古代经典的哲学与史学。年轻人读书不是要博闻强记、掌握多少知识，而是要树立心中的根基、志趣，所以，要通过阅读国学经典，去历史深处找寻属于自己的师法与传承。这套“中华传统文化经典普及文库”为大家阅读经典提供了一个很好的范本。

——百家讲坛主讲人、著名文化学者 郦波