熊飞宇编著的《深隐的风景线--巴蜀人物散记》共收文19篇，并有4篇附录。分别介绍了清末民初时期四川、重庆两地的重要人物，如曾缄、邓胥功、曾琦等，通过详实的历史文献资料，重现其生平事迹和对民国时期巴蜀地区的教育、思想、文化等各个方面的影响。本书主旨，重在打捞巴蜀地区曾经风云一时的文化人物，勾稽排比其著述与思想，“发潜德之幽光”，以期再现一段蔚然深秀的人文景观。

熊飞宇编著的《深隐的风景线--巴蜀人物散记》共收文十九篇，又附录者四。其主旨，重在打捞巴蜀地区曾经风云一时的文化人物，勾稽排比其著述与思想，“发潜德之幽光”，以期再现一段蔚然深秀的人文景观。

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跋

伍肇龄碎记

伍肇龄(1826--1915)(一说生于1829年)，字嵩(崧)生，四川邛崃(一说成都大邑)人。道光二十七年(1847)进士，授编修。咸丰二年(1852)充顺天乡试同考官。同治初因肃顺案罢归。光绪二十九年(1903)晋翰林院侍讲。曾组织“孔教扶轮会”，以“尊崇孔教，践履人伦，发扬国粹”为宗旨，“假名宦祠为务所”。后“孔教扶轮会”改为孔教会四川支会，并呈请“祀天配孔”。着有《石堂藏书》《石堂诗抄》《尊经书院二集》。另有《同治直隶绵州志》，为启文、董贻清修，伍肇龄、何天祥纂。逝世后，葬成都凤凰山，邛州人士则为之建乡贤祠于州西白鹤山。

教育家是伍肇龄的第一身份。罢归后，先主邛州书院，同治十三年(1874)掌教成都锦江书院。该院创办于康熙四十三年(1704)。时四川按察使刘德芳，为振兴蜀学，培植人才，特在文翁石室遗址上，重建讲堂学舍，名锦江书院。1874年4月，兴文县丁忧在籍的工部侍郎薛焕，联络官绅十五人上书四川总督吴棠与学政张之洞，指出锦江书院已不合时代要求，请求再办一座书院，以“通经学古课蜀士”，初名“受经书院”，因有越分之嫌，遂改称“尊经书院”。地点在省城南门石犀寺附近，即南较场。光绪元年(1875)春始成。光绪十三年(1887)王闾运归里，伍肇龄兼尊经书院山长，至光绪二十一年(1895)。前后主书院三十余年，孜孜造士，成就众多，“每乡闱揭晓，致泥金报者，贴书院内外殆遍，墙壁几无隙地”。李鸿章曾撰联以赠：“天下翰林皆后辈，蜀中名士半门生。”

伍肇龄善诗。其诗作虽见存于《石堂诗抄》，然散失甚多。在京时，曾作曲讥刺那拉后：“梧桐叶落西风送，一阵阵丹桂飘香海棠红。是何人夜静更深把瑶琴弄，却原是雨打芭蕉令人恐。平沙雁落，古寺敲钟，怕凄凉，凄凉更比相思重；怕相思，偏偏遇着相思梦。”归家后，此曲方传播于外。对桑梓之地，尤多讴咏。《初秋还邛道中作，时主川南讲席》：

征途伏日盛炎威，一点新秋意尚微。

照地蟾蜍明七夕，浮江鸥鹭起双飞。

群徒济济名场会，游子翩翩远道归。

慰得倚闾慈母念，钓竿思奉锦鳞肥。

“主川南讲席”，大约即是主持邛州书院；“游子翩翩远道归”，当指罢归一事。其写作时间，应在此不久之后。又有四首。《邛州城南修禊遇雨》：

甲申三月日重三，禊事修从郡郭南。

远树带烟春入画，浓云将雨势犹含。

佛图高俯千林见，觞咏清逢六客谈。

此似兰亭风景好，沉浓正喜泽流甘。

甲申，即1884年。《中春还山道中作》：

时因上琢返林垌，早暮寒生雨既零。

满眼花黄兼麦翠，举头雪白间山青。

涓涓流水春田护，呖呖幽禽晓树听。  最是春光能被物，露生无限正流形。

《三月一日回里，用前岁韵》：

翩然篮舆又郊垌，沃衍芳田咏雨零。

几处渔梁春水绿，四垂云幕隐山青。

常年逆旅浑如旧，此夜高吟孰与听。

最是春风能被物，露生无限正流形。

既日“前岁”，则此诗写作或在1885年。《中春还山谒墓》：“溪风溪水两争鸣，聒耳喧时意自清。悟彻广长千万偈，山河大地两圆明。”《山居》：“楠俯翠交加，青山缺处斜。门前流水曲，清绝逸人家。”

光绪十五年(1889)，为纪念唐代女诗人薛涛，四川总督刘秉璋约集蜀中士绅伍肇龄、罗应旒、马长卿等，醵赀在回澜塔旧址修建崇丽阁。其名取自左思《蜀都赋》：“既丽且崇，实号成都”。阁高30米，四重檐，八角攒尖顶。锦江春色，尽收眼底。告成之日，乃有《三月三日流杯池吟诗楼落成同人雅集》：“自昔名传女校书，浣花笺色艳寰区。至今井水供烹茗，留得甘香醒酒徒。”欢欣之余，字里行间也充满谐趣。该诗又名《井前亭》。另有五云馆题诗，云：“元相曾游锦水滨，题诗遥忆惠兰芬；而今却作非非想，楼阁玲珑起五云。”《近代巴蜀诗钞》录伍肇龄诗四首，与望江楼有关者三。《江楼闲眺》：“濯锦江边第一楼，徘徊风景句重讴。西山雪浪添南浦，东郭烟波汇北流。两派合成牵缆地，一扁平泊渡人舟。长川万里涵濡广，独占灵源最上头。”《小寒前二日同人集江楼》：“凝阴天气冱寒初，高树临江影渐疏。一院早梅添的烁，半潭澄水照清虚。友朋邂逅征缘合，亭树经营审部居。相语明春事裁植，花时同赏意何如?”《九日登江楼》：“今年又是一重阳，独往登临锦水旁。关塞天长风送雁，蒹葭秋老露为霜。竹笼烟渚寒逾润，菊绽金英冷益香。未易昔时游赏地，倍添佳趣人诗囊。”P1-4

书既成，有必要再缀数语，以志缘起。

2008—2011年，笔者就读于四川大学。置身日久，对学校历史渐生意趣，更有感于其中过往的人物人物之外，笔者也曾于2010年4月29日作有短文《一尊老猫》，未发表，文字如下：川大东11舍开水房旁边，时有一只猫，在雍容地蹀躞。黄白夹杂的毛色，漾出几分新潮。朝暾夕辉，它便踞于栏柱的顶部，眯着眼，静静地享受阳澄花暖，一副老僧入定的模样。

有时路过，我不免思忖它的身世。这是怎样的一只猫呢？它完全不像居无定所的流浪者。后从围栏窥进去，见有一纸箱，一碗钵，于是明白——它的家就在这个角落，只有一檐可以遮风蔽雨。然而它的主人呢？

似乎没有。我见过三两个女生给它喂食，也见过一白发老翁为它加餐，而它安之若素，全盘笑纳。日子仿佛就这么一天天地过着。奇怪的是，它的衣着，也还光洁。这是一只老猫，慵懒而略显委顿。“梳洗罢，独倚望江楼”，这份花枝招展的怅望，在它心中，恐怕已经凋零。

渐渐地，我可以肯定，这不是一只豢养的猫。它没有专属的主子，而是生活在人间大爱中，衣食无忧。没有了主人，也好，从此便无须绕来绕去地邀宠。它只是恋恋地，守着自己简简单单的家。

有一次，它正蹒跚地要挤进栅栏，我忍不住摸了它一把。它回过头，眼神淡定，甚至有些目中无人的空漠。这是一张苍老的脸。在媚态褪去之后，露出的倒是尊严。凛然的尊严。

今天，我又打这儿经过。它肉团团地蜷在树根下，酣酣地睡着了。人世匆碌的步伐，并没有扰着它的清梦。我蹲下身来，很想再轻抚它一下，然而，那曾经的投视，即刻从我眼前掠过。我懂得，它早已拒绝了爱怜，因为，它不再是玩物。。研读之余，常有小文见诸报端，一时间，倒也收获不少好评。及至毕业，已皤然一叟，无处栖身，幸为重庆图书馆收留。时值“巴渝文库”发轫，遂参与总目的编纂。读书期间，因资料所限，最初的探究本有诸多意犹未尽之处，现得此机会，发荣滋长，兴味日见蓊郁。2012年初，又受命主研重庆辛亥革命历史，其时也短，故仍从人物入手。如此一路走来，对巴蜀人物的关注和考察，不意竟成为本人治学的取径与路向。

本书所论人物，无一不是耆宿时彦，却又遭到沉埋。现一一打捞，罗列出来，连点成线，呈现的是别样的人文景观，所叹者，惟有他们在时光的流逝中，退隐得过于深远。职是之故，名曰：“深隐的风景线”。与此同时，文章多以铺陈资料见长，其目的，还是希望在每个人物或专题之下，就耳目所及，力争做到“小而全”，因此并不以评断人物取胜。不过，神既涣散，形亦散漫，故又名曰“散记”。

跋深隐的风景线——巴蜀人物散记需要说明的是，笔者对于巴蜀人物的掘发，还有一位酉阳学人郑宾于。2014年12月，拙编《郑宾于文存》由广西师范大学出版社梓行。该书出版前后，成都吴永胜先生曾传来他所珍藏的文物资料。这些零金碎玉，对郑宾于的生平，将会有所补充，但尚未形成完整的新的认识。读者如感兴趣，仍可参阅此书前言。

书中文章，均曾发表，其篇幅或长或短，质量也有高有低。此次结集出版，又有不同程度的增订与修改。文章的编次，大抵以人物出生的先后为序，至于刘藜仙、杨启高二人，其生卒原本不详，故置于文后。另有短文四篇，或因论题相对宏大，或因体例略有不同，不便措置，特附录。