难忘的童年时光、影响鲁迅一生的人和事。

细细品读鲁迅精神的源头与初心。

一部催人奋进、发人深省的经典教科书。

教育部推荐读物、语文新课标课外必读阅读书目。

鲁迅先生著的《朝花夕拾》精选了其优美有趣、最具代表性的10篇散文，记述了作者的童年生活和青年求学的经历，追忆了那些难以忘怀的岁月。

鲁迅先生著的《朝花夕拾》精选了其优美有趣、最具代表性的10篇散文，记述了作者的童年生活和青年求学的经历，追忆了那些难以忘怀的岁月，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，同时又对黑暗现实进行了无情的批判和辛辣的讽刺。

从这些鲜活的文字中，我们认识了一位活生生的鲁迅，欣赏他的好玩、丰富、优美和温柔。

小引

狗猫鼠

 本篇导读

 原著呈现

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 我阅读我实践

阿长与《山海经》

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 原著呈现

 我阅读我感悟

 我阅读我实践

二十四孝图

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 原著呈现

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 我阅读我实践

五猖会

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 我阅读我感悟

 我阅读我实践

无常

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 我阅读我实践

从百草园到三味书屋

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 我阅读我感悟

 我阅读我实践

父亲的病

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 我阅读我实践

琐记

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 原著呈现

 我阅读我感悟

 我阅读我实践

藤野先生

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范爱农

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 原著呈现

 我阅读我感悟

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 原著后记

 我阅读我挑战

 我阅读我感悟参考答案

后记

从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》；这是自画招供，当然无话可说，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流，可就危险已极。为什么呢？因为这些大脚色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上，广告道：“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’！”这“逻辑”的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。

我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想，这在动物心理学家，是用不着费什么力气的，可惜我没有这学问。后来，在覃哈特博士（Dr.O.Dhnhardt）的《自然史底国民童话》里，总算发见了那原因了。据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟，鱼，兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。

日耳曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫，是和这大大两样的。其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。

现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的。一、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀，鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族的么？可是有这么一副媚态！但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比现在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。然而，这些口实，仿佛又是现在提起笔来的时候添出来的，虽然也象是当时涌上心来的理由。要说得可靠一点，或者倒不如说不过因为它们配合时候的嗥叫，手续竟有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书，睡觉的时候。当这些时候，我便要用长竹竿去攻击它们。狗们在大道上配合时，常有闲汉拿了木棍痛打；我曾见大勃吕该尔（P. Bruegel d.）的一张铜版画Allegorie der Wollust上，也画着这回事，可见这样的举动，是中外古今一致的。自从那执拗的奥国学者弗罗特（S.Freud）提倡了精神分析说——Psychoanalysis，听说章士钊先生是译作“心解”的，虽然简古，可是实在难解得很——以来，我们的名人名教授也颇有隐隐约约，检来应用的了，这些事便不免又要归宿到性欲上去。打狗的事我不管，至于我的打猫，却只因为它们嚷嚷，此外并无恶意，我自信我的嫉妒心还没有这么博大，当现下“动辄获咎”之秋，这是不可不预先声明的。例如人们当配合之前，也很有些手续，新的是写情书，少则一束，多则一捆；旧的是什么“问名”“纳采”，磕头作揖，去年海昌蒋氏在北京举行婚礼，拜来拜去，就十足拜了三天，还印有一本红面子的《婚礼节文》，《序论》里大发议论道：“平心论之，既名为礼，当必繁重。专图简易，何用礼为？??然则世之有志于礼者，可以兴矣！不可退居于礼所不下之庶人矣！”然而我毫不生气，这是因为无须我到场；因此也可见我的仇猫，理由实在简简单单，只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故。人们的各种礼式，局外人可以不见不闻，我就满不管，但如果当我正要看书或睡觉的时候，有人来勒令朗诵情书，奉陪作揖，那是为自卫起见，还要用长竹竿来抵御的。还有，平素不大交往的人，忽而寄给我一个红帖子，上面印着“为舍妹出阁”，“小儿完姻”，“敬请观礼”或“阖第光临”这些含有“阴险的暗示”的句子，使我不花钱便总觉得有些过意不去的，我也不十分高兴。P5-8

鲁迅，一个极其响亮的名字，中国现代文学史上的一面旗帜，一座难以企及的文学巅峰。1881年9月25日，他诞生在江南水乡浙江绍兴的周姓大户人家中，原名周樟寿，字豫才，1898年改名为周树人。1918年开始，他以“鲁迅”为笔名，在《新青年》杂志上发表了第一篇用现代体式创作的白话小说《狂人日记》。代表作有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》《坟》《华盖集》等。1936年10月19日，鲁迅因病去世。

《朝花夕拾》原题为《旧事重提》。朝花，指的是童年、少年的美好旧事；夕拾，点明写作的时间是在中年。散文集大体按照鲁迅成长的顺序，回忆了童年、少年、青年的生活轨迹。前七篇反映了他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景；后三篇写他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。

《朝花夕拾》无疑是一座富矿。王瑶先生曾评价：“在为数众多的散文创作中，它的艺术成就是创造性的，并且具有一定的典范意义。”

首先，它是我们了解鲁迅先生成长的第一手资料。这部回忆性散文集以成长为线索，有着完整、一贯的构思，各篇独立成文，篇与篇之间又有脉络可循，是一个关于成长的有机整体。如前六篇的选材围绕童心，或是可爱的小动物隐鼠，或是儿时重要的保姆阿长，或是小时候的读物《二十四孝图》，或是重大的活动迎神赛会，或是迎神赛会上的“鬼”无常，或是用以生活和学习的“百草园”和“三味书屋”一一选取不同题材，从不同角度，整体呈现了童年生活。童年重要的人和事，如阿长，在不同的篇目中穿梭，像《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《五猖会》和《从百草园到三味书屋》中，都有阿长的身影。全部的十篇散文，恰是鲁迅先生从五六岁记事起，到青年时期的重要事件的叙述。

其次，它是我们亲近鲁迅，体会大师精彩人生的重要启蒙篇。《朝花夕拾》是鲁迅一生中最为珍贵、最为温暖的文字。每一篇散文都从儿童视角出发，譬如在《阿长与<山海经>》中，“我”对长妈妈喜欢“切切察察”、睡觉摆”大”字的心理呈现，与现在的孩子是极为相似的，能够产生很好的共鸣。我们会发现鲁迅生命中最初的那些童年经历，与后来的伟大业绩是有密切联系的。譬如，他从小对《山海经》中图画的热爱、上课时的描绣像，与后来提倡木刻艺术、为北大设计校徽、介绍苏联的版画等是脱离不开的。我们若能用心体会，定能从伟大人物的成长、经历中获得启示，进而畅想和思考自己的未来和梦想。

最后，它的表达手法丰富多样，值得我们不断地学习与玩味。鲁迅有深厚的文学积淀、广博的学识。对难以忘怀的生活片段，他不是单调地进行记录，而是将各种材料信手拈来，对于逸闻趣事、神话传说、典故、花草虫鱼等，他都能涉笔成趣，增添了散文的可读性。在散文中，他常常用寥寥数笔，把人与物的形色情貌勾勒得栩栩如生、惟妙惟肖。这样出神入化的“白描”，往往给人留下深刻的印象。另外，鲁迅先生还善于采用鲜明生动的对比，《五猖会》中，“我”准备去看五猖会时的欣喜、激动与父亲要“我”背《鉴略》时的无奈，跃然纸上。

富矿般的《朝花夕拾》，其手法即如此，永远有秘密等待我们去发现。有人说，它是一卷浙东水乡的自然风物画；也有人说，它堪称一座绍兴的乡土民俗博物馆……那么，在阅读的回味、咀嚼中，你的发现呢?请记住，经典，值得一生不断地与它相遇!

鲁迅，一个极其响亮的名字，中国现代文学史上的一面旗帜，一座难以企及的文学巅峰。1881年9月25日，他诞生在江南水乡浙江绍兴的周姓大户人家中，原名周樟寿，字豫才，1898年改名为周树人。1918年开始，他以“鲁迅”为笔名，在《新青年》杂志上发表了第一篇用现代体式创作的白话小说《狂人日记》。代表作有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》《坟》《华盖集》等。1936年10月19日，鲁迅因病去世。

《朝花夕拾》原题为《旧事重提》。朝花，指的是童年、少年的美好旧事；夕拾，点明写作的时间是在中年。散文集大体按照鲁迅成长的顺序，回忆了童年、少年、青年的生活轨迹。前七篇反映了他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景；后三篇写他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。

《朝花夕拾》无疑是一座富矿。王瑶先生曾评价：“在为数众多的散文创作中，它的艺术成就是创造性的，并且具有一定的典范意义。”

首先，它是我们了解鲁迅先生成长的第一手资料。这部回忆性散文集以成长为线索，有着完整、一贯的构思，各篇独立成文，篇与篇之间又有脉络可循，是一个关于成长的有机整体。如前六篇的选材围绕童心，或是可爱的小动物隐鼠，或是儿时重要的保姆阿长，或是小时候的读物《二十四孝图》，或是重大的活动迎神赛会，或是迎神赛会上的“鬼”无常，或是用以生活和学习的“百草园”和“三味书屋”一一选取不同题材，从不同角度，整体呈现了童年生活。童年重要的人和事，如阿长，在不同的篇目中穿梭，像《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《五猖会》和《从百草园到三味书屋》中，都有阿长的身影。全部的十篇散文，恰是鲁迅先生从五六岁记事起，到青年时期的重要事件的叙述。

其次，它是我们亲近鲁迅，体会大师精彩人生的重要启蒙篇。《朝花夕拾》是鲁迅一生中最为珍贵、最为温暖的文字。每一篇散文都从儿童视角出发，譬如在《阿长与<山海经>》中，“我”对长妈妈喜欢“切切察察”、睡觉摆”大”字的心理呈现，与现在的孩子是极为相似的，能够产生很好的共鸣。我们会发现鲁迅生命中最初的那些童年经历，与后来的伟大业绩是有密切联系的。譬如，他从小对《山海经》中图画的热爱、上课时的描绣像，与后来提倡木刻艺术、为北大设计校徽、介绍苏联的版画等是脱离不开的。我们若能用心体会，定能从伟大人物的成长、经历中获得启示，进而畅想和思考自己的未来和梦想。

最后，它的表达手法丰富多样，值得我们不断地学习与玩味。鲁迅有深厚的文学积淀、广博的学识。对难以忘怀的生活片段，他不是单调地进行记录，而是将各种材料信手拈来，对于逸闻趣事、神话传说、典故、花草虫鱼等，他都能涉笔成趣，增添了散文的可读性。在散文中，他常常用寥寥数笔，把人与物的形色情貌勾勒得栩栩如生、惟妙惟肖。这样出神入化的“白描”，往往给人留下深刻的印象。另外，鲁迅先生还善于采用鲜明生动的对比，《五猖会》中，“我”准备去看五猖会时的欣喜、激动与父亲要“我”背《鉴略》时的无奈，跃然纸上。

富矿般的《朝花夕拾》，其手法即如此，永远有秘密等待我们去发现。有人说，它是一卷浙东水乡的自然风物画；也有人说，它堪称一座绍兴的乡土民俗博物馆……那么，在阅读的回味、咀嚼中，你的发现呢?请记住，经典，值得一生不断地与它相遇!