袁峰著的这本《文史符号综通研究》是在当前话语研究热的学术大环境下，从“话语”层面来比较研究中西方文史理论的差异。与一般的中西方文史比较研究主要从“内容”层面来研究不同，本书主要是将中西方文史放在“话语”研究的大语境中来研究，从中西方文史理论两种完全不同的“话语”系统进行比对，探讨中西方文史不同的话语构型、构意、思维模式、文化规则、话语空间、话语语境、话语主体心灵建构、话语对权力的回应等，从话语外部层面和内在层面进行了比较研究。本书侧重在文论话语言说形态和方式、文学传统、话语主体和文化环境的差异来做比较，用意识形态视角与主体心灵视角相结合的方法进行研究。通过二者的比较，认识中西方文艺理论不同话语建构的文化传统特点、社会历史条件和文化环境制导下形成的思维、沟通与解读等方面的基本规则，从而了解两种文史各自独立的话语体系，认识两种文史各自的价值和地位，并发现中国传统文艺理论和世界上其他民族文论之间的会通点，为中国当代文史理论的建设提供一些思考。

袁峰著的《文史符号综通研究》是一部奇书，同时也是一部平淡无奇的书。史之命运发明本事维系于实，文之“命面”发现本心结合着虚。在semiotics意味上，文是吟诵的言，史是记谱的数，文史作为humanity的经络与人文同寿，并寻求整体平衡。文化具有精神表达形式的一般性。文作为“心生而言立”之符号表达是拟容取心，史作为“言立而文明”之符域是神明德行。在洞通于符形、轨同于符用、电通于符义层面，文史与言数互为犄角于人工智能。

导论

第一编 人文符域：思想过程与符号过程

 第一章 人本文化与文史符号

1.人文

2.人工

3.人类

4.士子

 第二章 宅亳文明与文史哲符号

5.文明

6.文化

7.古文

8.文史

 第三章 践履和说写的感应

9.呐喊

10.说写

11.话语

12.清谈

第二编 文史符域：脑力波与引力波

 第四章 公式化文明与非公式化文艺

13.述作

14.陈述

15.表达

16.知觉

 第五章 人本与文本：史意与表达

17.二分

18.二体

19.三韩

20.三史

 第六章 齐其分与齐其文：五形与三神

……

第三编 综通符域：内在心灵与跨学科性

第四编 跨学科符域：人文健康与非健康

第五编 政经符域：质理与质野

第六编 言数符域：文史的质与量

第七编 联通符域：收敛与思辨

第八编 文笔符域：故事与叙事

第九编 历天符域：感悟时空与融古铸今

第十编 学术符域：思想与思辨的提升

第十一编 素地符域：敢为天下先

第十二编 都邑符域：文化与文明

主要参考文献

后记