“彩绘中华传统故事”积极响应中央传承中华优秀传统文化的要求，以展现几千年来中华民族悠久辉煌的历史长卷中精彩的片段。

李建树、孙侃等编写的《中国民间故事（上卷）》包括了牛郎织女、孟姜女的传说、白蛇传、梁山伯与祝英台、田螺姑娘等经典民间故事。

中国民间故事是劳动人民共同创造的精神财富，它是中华文明的重要组成部分。中华民族一是一个有着五十六个民族的大家庭，各民族都有自己的文化、传统和生活根基，有着各具特色的民间文学，因此就有各自不同的民问故事。

李建树、孙侃等编写的《中国民间故事》上下卷收录了包括汉族、傣族、景颇族、蒙古族、瑶族、苗族、藏族、维吾尔族等民族在内的三十篇民间故事，从中可见不同民族的不同历史和文化风貌。

中国民闻故事包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感，作为中华文化不可或缺的一部分，它有着永恒的艺术魅力。

仓颉造字

牛郎织女

孟姜女的传说

白蛇传

梁山伯与祝英台

田螺姑娘

宫女图

红泉的故事

望娘滩

神奇的红石榴

六弟兄

三个大力士

宝筒

绿斑鸠的故事

寻找不死药

牛郎织女

相传很久很久以前，有一个年轻人，父母双亡后，哥哥嫂嫂把他赶出了家门。年轻人只好与家中的一头老牛相依为命， 在荒山下结茅而居。他每天外出放牛，以放牛为生，人们都称他为牛郎。忠厚老实的牛郎渐渐长大了。他每天起早贪黑，想用自己勤劳的双手建立一个美满幸福的家。这天，他一面垦荒，一面哭泣，泪珠滴落到地上后，生长出一朵朵艳丽的牵牛花。牵牛花上蝴蝶双飞，小鸟对鸣。牛郎见此情此景，心中愈发忧伤。

谁知，这时老牛开口说话了。它说：“牛郎啊牛郎，你是该讨个媳妇了。我告诉你，明天天上的七个仙女要到人间来游玩，她们一准会去山脚下的翡翠湖沐浴。你可以早早地躲在那里，趁她们下水的时候，偷拿一件留在岸上的衣裙，这件衣裙的主人会成为你的媳妇。”

牛郎听后大为惊讶。真有这样的好事吗？但他想到与老牛相依为命的日子，又觉得老牛是不会骗自己的。

原来，老牛的来历不凡。它本是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间受苦受难。老牛有感于小主人牛郎对自己多年来的饲养和爱护，除了平时辛勤耕作，这次特意为牛郎撮合一段美满的婚姻。

第二天一早，牛郎将信将疑地来到了翡翠湖。透过弥漫的晓雾，他果然看见七个美貌的仙女飘然而至，继而脱去衣裙，走入湖中嬉戏。看着这些美艳如花、柔情似水的仙女，牛郎不觉为之心神荡漾。

他旋即抱起矮树上一件粉红的衣衫，飞奔而去。

六个仙女沐完浴，穿好衣裙回天庭去了。只留下找不到衣衫而无法返回的仙女。这个仙女就是织女。

织女没了衣裙，心里十分着急。她想，得想办法赶紧把衣裙找回来才是。

当天夜里，织女趁着月色，披着长发来敲牛郎家的门。牛郎开门一看，果然来了位美貌女子。

牛郎知道这就是老牛说的那一位仙女了。他大着胆子问织女：“你愿意嫁给我吗？”

织女似乎早已有了一种感应。她含情脉脉地望着牛郎，害羞地答道：“我愿意！”

于是，牛郎和织女结为夫妻。

两人婚后相亲相爱，过着男耕女织的美满生活。不久，织女还为牛郎生下了一双儿女。

但好景不长，织女擅自下嫁凡人的事，很快传到了玉皇大帝和王母娘娘的耳朵里。他们大为震怒，命天神立即将织女从凡界押回天庭。而且命令，织女回天庭后必须天天织布，不得离开天庭半步。

天神奉命闯进牛郎的家，不容分说，抓住织女就往天庭走。牛郎紧紧抱住妻子的身体，两个孩子紧紧抱住妈妈的双腿，他们说什么也不让织女离开。看着朝夕相处的丈夫和孩子，织女不禁泪如泉涌。她苦苦哀求天神不要拆散一个美满的家庭。可力大无比的天神说，他是奉命行事，爱莫能助。说罢，拖着织女就走了。

织女被天神带回天庭后，牛郎与一双儿女伤心不已，天天以泪洗面。

这天，牛郎倚着老牛，呆呆地望着遥远的天庭。

不想，老牛又开口说话了：“牛郎啊牛郎，我就要死了。我死之后，你剥下我的皮披在身上，就可以到天庭去找织女了。”说罢，老牛果真死了。

牛郎含泪剥下了老牛的皮。

这时，老牛的两只角掉到地上，转眼间变成了两只箩筐。牛郎把两个孩子一前一后放进了箩筐，然后找了根扁担，准备挑着孩子去寻妻。他一披上牛皮，整个身子就不由自主地往天庭飞去。

牛郎挑着两个孩子一边哭一边找。他们的哭喊声响彻了云霄。天庭里的织女听到了亲人的哭喊声，不顾一切地向丈夫与儿女奔来。

可这一切都被王母娘娘发现了。她恼怒地从脑后拔下金钗，在牛郎与织女之间一划。顿时，天空中出现了一条波涛汹涌、白浪滔天的银河。

从此，牛郎与织女，就只能一个在河东一个在河西遥遥相望了。他们被阻隔在了银河的两岸，望眼欲穿，悲痛万分。

玉皇大帝不忍心看到织女痛苦不堪的样子，就规定每年农历的七月七日，由喜鹊在银河上搭一座鹊桥，让牛郎与织女相会。

从此，每年农历七月七日这一天，就成了牛郎和织女相会的幸福日子。

[汉族民间故事] 编写·牛银河 绘画·陈泽新

P11-20

我是听着故事长大的。

人人都是听着故事长大的。

记得我小时候在广州，晚上躺在床上，大妈一面给我打扇，一面给我讲故事，直到我睡着。那都是九十年前的事了。我这位大妈是一个文盲，乡下长大的，没入过学，可是很会讲故事，讲的故事天天不同。讲得最多的是“熊人”，“熊人”在广州话里就是熊。我那时候也不知道“熊人”是什么，只知道是坏家伙，啃人骨头还说是啃花生米。回想起来，这些“熊人”故事跟我后来读到的狼外婆故事，甚至法国贝洛尔的《小红帽》故事差不多。大妈既然不识字，没有读过书，这些故事自然都是她听来，记在心里的。

乡下故事真多。后来我每年暑假回乡下，晚上总爱坐在祠堂前面池边的石围栏上纳凉，听大人讲故事，都是些口口相传的民间故事。你说奇怪不奇怪，我还听到过梁山伯和祝英台的故事，还听到姑姑婶婶们爱唱“早来三日梁山伯，迟来三日马文才”。梁祝故事本应是浙江民间故事，怎么千里迢迢传到广东当时的穷乡僻壤来了呢？如今我算想通了。我曾在上海图书馆看过我家乡广东鹤山的县志，上面清清楚楚写着，鹤山县的任姓，其祖先是南宋期间从浙江金华逃难到广东的。这就是说，我的大太公是浙江金华人，我的祖籍是浙江金华。浙江人，包括我的任姓大太公，从浙江来到广东，把家乡的故事也带来，也就不奇怪了。当然，这只是我的推想。

到了今天小朋友嘻嘻哈哈进幼儿园这个年龄，我却是像小老头儿那样一本正经进了私塾。恐怕我是读私塾的最后一代了。我开蒙时真向孔老夫子叩过响头的。我们从三本红皮书读起。三本红皮书就是《三字经》《千字文》《神童诗》，接下来读《论语》《孟子》，读到《孟子》的《离娄篇》，我就进新学制小学读一年级了。读私塾真是乏味，每天上课第一件事就是站在塾师书桌旁边背头一天学的几句课文，然后塾师教几句新的。别忘了，桌子上有戒尺，背不出会打手心。还好，手心我没给打过。接下来一整天就是大声读那新教的几句，还有就是写字，对对子。书里说些什么，实在不太懂，读书的目的就是识字。不过读不懂的书里偶尔也有故事。《三字经》里就有“融四岁，能让梨”，“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”。《孟子》里还有《揠苗助长》这样有名的故事。我没有如今小朋友在幼儿园听老师讲许多好听故事的福气，可是在最枯燥乏味的私塾里，偶然读到几个故事，也就够我开心的。不过读私塾也有个好处，就是识了许多字。识了字就读闲书，找故事读。在读小学二三年级那会儿，《西游记》我也读过了。不过说老实话，我还没有那么大的学问能读整本《西游记》，我只是在看故事，书中那些佛偈，“有诗为证”的诗我是一概跳过的。不过我想，除了研究文学名著的专家，又有多少读者是一字不落，把整本书从头读到尾的呢？我那时候不但爱读故事，还爱讲故事。我把读来的故事讲给家里的姑姑婶婶听，她们赏我吃番薯糖水。

回想当时我们那些小学生，听故事是最大的乐事。碰到下雨天，体育课不能到操场上去上，我们就求体育老师：“给我们讲个故事好吗？”我们上课，老师也会说：“你们表现得好，我就给你们讲个故事。”我们听了简直欢声雷动！故事有多大的吸引力，也就可想而知了。

对小朋友来说，和故事同样有吸引力的是图画，故事加上图画，那就更好了。怪不得连线装的古典小说前面还加上“绣像”，叫“绣像小说”。我有幸在不识字的时候就读到用图画画出来的故事，那就是连环画。我崇拜周身是胆的赵子龙，就是从看连环画开始的。后来还有了会活动的图画故事，那就是动画片。我很感谢动画大师迪士尼给我们创造了米老鼠，米老鼠的岁数大概跟我差不多。我尤其念念不忘的是他的动画片《龟兔赛跑》和《三只小猪》。而在我读小学二年级时，还看到了国产动画片：万籁鸣、万古蟾等四兄弟创作的《骆驼献舞》。总之一句话，故事伴随着我们成长，给了我们快乐，也让我们明白了不少事理。

中国是一个文明古国，自古以来，我们有那么多口口相传的民间故事，我们悠久的历史中有那么多人人熟悉的历史故事，古书中又有那么多隽永的神话故事、成语故事。所有这些故事，都是我们祖国宝贵的文化财富。我衷心希望这些故事一代一代传下来，给一代一代小朋友快乐和智慧，伴随着他们成长。

我和浙江少年儿童出版社已有差不多三十年的交情了。我的很多重要的书稿都交与这家出版社出版。我们合作得一直很愉快。作为中国目前最出色的少儿出版社，他们的图书注重品位、特色和整体结构，强调文化传承与积累。这是我十分欣赏和看重的。2008年，浙少社精心编辑出版了“绘本中国故事”，时隔九年，又对原有书系进行了全面的改版升级，使得图书面貌焕然一新，相信新版的“彩绘中华传统故事”会给广大读者带来更高品质的阅读享受。

时年九十四，于上海家中

任溶溶