王学如编著的《剑光谍影(话说中国古代暗战中的著名人物)》以丰富的史料和生动的笔触，描写和介绍了中国古代秘密战争中的著名人物。这些人中有为反对侵略，巩固边防，增进民族团结而刺探敌人情报的人员；有出使西域，联络友邦，抵抗侵略，搜集各种战略军事情报的外交家。其中起反面作用的是明代东厂、西厂、锦衣卫，它们是古代著名的特务机构，犯下种种滔天罪行，值得人们人去深思和反省。

王学如编著的《剑光谍影(话说中国古代暗战中的著名人物)》里的特工及相关人物，主要从中国古代间谍史、特务史的专著中遴选出来。由于这些专史对以上人物的介绍大多简略，不够具体，不够突出，故本书择其要者，充实其内容，独立成篇，以飨读者。

一、商初大贤、上智为间者：伊尹

二、夏桀宠妃、美女内应：妹喜

三、西周谋略家、谍报大师：姜子牙

四、春秋第一刺客：专诸

五、春秋王牌刺客：要离

六、吴国太宰、头号内奸：伯豁

七、孔子门生、离间高手：子贡

八、战国合纵家、燕国大间谍：苏秦

九、战国连横家、秦国大间谍：张仪

十、最擅长间谍战的秦国宰相：范雎

十一、韩国水利专家、超级技术间谍：郑国

十二、战国末期著名刺客：荆轲

十三、楚汉时期反间谍专家：陈平

十四、西汉时期的情报专家：张骞

十五、因策应反叛而受牵连的西汉大使：苏武

十六、汉元帝时的大宦官、特务头子：石显

十七、东汉跋扈将军、特务头目：梁冀

十八、东汉十常侍之一、特务头目：张让

十九、三国时期特务组织的开创者：曹操

二十、三国时期背黑锅的间谍：蒋干

二十一、三国时期投靠刘备的内应：张松

二十二、东晋以间立国的君主：石勒

二十三、淝水之战中的著名内应：朱序

二十四、南北朝时期的特工高手：韦孝宽

二十五、隋朝著名特工大使：长孙晟

二十六、初唐著名特工：安兴贵

二十七、初唐战神、离间大师：李靖

二十八、初唐名将、特工高手：裴行俭

二十九、武则天时的酷吏、特务头子：来俊臣

三十、以间取胜的西夏皇帝：李元昊

三十一、南宋卖国贼、内奸：秦桧

三十二、特务总头目：明成祖朱棣

三十三、明英宗时的大宦官、特务头子：王振

三十四、明宪宗时的大宦官、特务头子：汪直

三十五、明武宗时的大太监、特务头子：刘瑾

三十六、明万历朝时的大太监、特务头子：冯保

三十七、晚明太监第一人、特务头子：魏忠贤

三十八、最能搞特务活动的清代皇帝：雍正

有一天，成汤的左相仲虺拜见汤王，说：“有莘国有位贤士，名叫伊挚，精通尧舜之道，有治国之才。不过，眼下还是一名耕夫。如果大王想用他，不妨亲自去考察一番。”汤王一向求贤若渴，听了这番话，决定去探个究竟。

这天下午，太阳火辣辣的。汤王骑马来到莘地，在村口的大树下休息，只见一位中年农民，肩扛木犁，赶着一头黄牛，一头黑牛，走了过来。正在树下乘凉的村民纷纷向他招呼：“老把式，时问还早，何不休息一下再走?”中年汉子回答：“好的。”只见他拴好两头牛，在汤王身旁坐下来。汤王惊奇地发现，刚才那两头牛之间，连着一张干羊皮，于是纳闷道：“老乡，这两头牛同披一张羊皮，是做啥用的?”

中年汉子回答：“两头牛同拉一张犁，有的偷懒，有的用力。偷懒的挨了鞭子，快起来了。原先的快牛，却慢下来了，也许是它累了，想缓缓劲再走，可鞭子却打在身上。牛不会说话。无法辩解，白挨一顿鞭子后，觉得委屈。持鞭人如果不懂牛的心思，就会乱打一气。这么做，既伤牛的身体，也伤牛的‘自尊心’。于是我就想了个办法，在它们之间，连上一张羊皮，耕作时，鞭子打在上面，发出‘嘣嘣嘣’的声响，既不伤牛的身体，又提醒它们，只有好好干活儿，才能免受皮肉之苦。”

汤王一听，觉得有理，于是点头称是，接着又问： “这两头牛，哪头牛好?”“都好!”“为啥都好?”中年汉子说：“黄牛力气大，黑牛走得快，各有各的长处，所以都好!”说罢，向汤王递个眼色，附耳低声道：“黄牛力大好使，更胜一筹。但我怎么能当着黑牛的面，只夸黄牛好而不说黑牛好呢?”汤王一听，笑起来了，心里想，此人知牛惜牛，想必对老百姓也很体贴。于是认定，此乃贤者无疑。中年汉子离开后，汤王从乘凉的村民口中打听到，那人就是村贤伊挚。不过，从外表上看，实在很平常!可话又说回来，古人云，英雄不问出处，贤者不可貌相。于是汤王决定明天一早亲自去伊家走一趟，看看他在做些什么，有没有可称道的地方。

三次登门邀请，才肯入朝做官

第二天早晨，汤王到伊挚家拜访，恰好遇见他正在给白发苍苍的老母亲梳头。汤王拱手施礼，说明来意，希望伊挚能为社稷着想，到朝廷做官。伊挚还礼后，回答：“我乃山野村人，闲散惯了，恐怕难当重任。如今，家有八旬老母，须当朝夕伺奉，以尽人子之道。如舍高堂而不顾，一心求取功名，君王敢用我吗?常言道：孝为德之本，只有先尽孝，才能好好尽忠啊。”一席话，说得汤王只有感动的份儿，哪能把他弄走呢?于是决定放弃，再作打算。

两年后，汤王听说伊挚的母亲病故已经一年多，于是又到伊家拜访。汤王首先向伊母灵位施礼，表示深切哀悼。然后劝伊挚到朝廷做官。伊挚一听，急忙拜倒在地，哀声道：“蒙君王厚爱，两次光临寒舍，草民受宠若惊，实在愧不敢当。按理说，我是应该跟随君王去的，无奈家母服制未满，无法脱身。还望君王宽限时日，待我守孝期满后，再效犬马之劳。”说罢，泪流满面。汤王深受感动，愈发觉得，伊挚是一个识大体、重情义的人。于是决定，在他家住上一夜。两人推心置腹，抵掌而谈。他们共话天下大势和治国良策，相约等守孝期满再见。

三年期满，汤王再次来到莘村。伊挚和村民早已在村口迎候。汤王既高兴，又感动，叹道：“伊挚言而有信，乃真君子也。”伊挚拜别家人和众位乡亲。乡亲们含泪相送，不忍离去，不知不觉，跟着他们走了很长的路，直到看不见马车了，才依依不舍地离去。后来，人们为纪念这件事，在村头大树下，建起一座牌坊，取名“汤三聘处”，以表达对汤王和伊尹的崇敬之情。

加强谍报工作，特工之王诞生

据《史记·夏本纪》载，夏朝传国十七代，到了夏桀继承王位，执掌大权时，国势已经衰微。夏桀无道，暴虐成性，赋敛繁重，民怨沸腾，社会危机日益深重。以成汤为首的商族势力，逐渐发展壮大起来。汤王不遗余力，积极开展推翻夏朝的准备工作，努力发展生产、加强扩军备战、广招各方贤士、遍揽有用人才、进行间谍活动、刺探军事情报等。汤王从派出的间谍口中，获悉有关夏桀暴虐的情况后，迫不及待要出兵攻打。

这件事让伊尹知道了，他求见汤王说：“大王，我听说您要出兵攻打夏桀，是这样吗?”汤王答：“有这个打算，还没有做决定。”伊尹说：“据我所知，大王从我方问谍口中得知夏桀无道，非常生气，便要攻打他。大王有取胜的把握吗?……没有。”“既然没有，为啥还要打呢?”汤王一时语塞，没话说了。

伊尹话锋一转，批评起谍报工作来：“在我看来，问题出在情报上。我们的谍报人员，只见树木，不见树林。以为只要树林中最大的那棵树长虫了、腐烂了、快死了，整个树林就不行了。这种看法是片面的、肤浅的、有害的。”接下来，伊尹就当前形势分析说：“目前，敌我双方的力量对比，并无太大变化。夏的部落联盟，尚未破裂，军事实力依然强大；我军实力不占优势，没有必胜的把握。所以，我们对夏用兵，时机还不成熟。到底何时成熟呢?除了打铁还要自身硬以外，要看我们的情报工作，做没做到位。”

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本书介绍的中国古代暗战中的特工，就是人们常说的特务。无论是特工或特务，都是外来词，不是中国的“土特产”，所以中国的古书里找不到这两个词。没有这两个词，是否就意味着古代的中国人没有干过特工这类事情呢?当然不是。恰恰相反，中国古代的特工或特务，在某些朝代里，特别是动乱年代里，不仅数量不少，而且是个很活跃的群体。如春秋战国时期的各类间谍和刺客，便是典型的特工人物。《史记》里专门为其列传的著名刺客有曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲等人。没有专门为其列传的著名刺客有要离、朱亥等人。即便是在相对比较安定的朝代里，统治者为了自身的利益和地位，也会大搞特务政治和特务活动，如明朝的特务机构和特务组织，无论其规模、级别、数量和手段，都是史无前例的。明朝的特务机构除了锦衣卫之外，还有东厂、西厂、内厂。特务多如牛毛，几乎遍布全国，人数超过十万，不仅朝中的大、小太监是特务，连有的皇帝也是特务总头目。特务为害程度之烈，为害时间之长，令人瞠目结舌，不寒而栗。

特务或者特工原本是个中性词，按照商务印书馆2012年6月出版的《现代汉语词典(第6版)》第1274页的解释，特工就是专门“从事特务工作的人”，特务是“经过专门训练，从事情报、颠覆、破坏等活动的人”。如果再具体点讲，特务是指服务于某个国家、某个政治军事集团，接受其组织或领导指派，打人敌人内部，秘密潜伏，从事情报搜集工作，进行挑拨离间、煽动策反、暗杀破坏等活动的人。

过去，人们对特务这个词比较敏感，总认为特务不是好人。大家说起国民党的军统特务和中统特务来，无不咬牙切齿，恨之入骨。原本中性的名词被异化成了贬义词。

总而言之，特务或者特工所从事的冒险活动，看起来很神秘，不够“光明正大”，但对于一个国家而言，对于保卫这个国家的组织和集团而言，则是至关重要、无可非议的。对敌国及其统治集团而言，则是邪恶的、卑鄙的、不能容忍的。如果你要分清是非曲直，就看你站在哪个立场，哪个角度去看。判断是非的标准有没有?当然有。主要看是否有利于国家的安全和人民的利益；看是否坚持正义和反对侵略；看是否坚持团结和进步，反对分裂和倒退。从这个意义上讲，凡是维护国家统一和反对侵略，维护人民利益的有关人物，如唐代的离间大师李靖、特工高手裴行俭等，都是英雄人物，令人尊敬；凡是违背人民利益和倒行逆施的特务，总是声名狼藉，令人厌恶，如唐朝武则天时的酷吏、特务头子来俊臣，明朝的特务头子王振、汪直、刘瑾、魏忠贤等，都是一群败类。

在定义特务或者特工时，不仅要将其定性为一种为国家利益而进行的“公务”活动，而且要受其组织或领导者的委派，这样做的目的，是要与黑社会(含极端组织)和报私仇区别开来。黑社会也是一种“组织”，其头目也是“领导”，唯其不同者，是为“私利”而非“公务”活动。黑社会的仇杀或者极端组织的恐怖活动，是刑事犯罪；民间的报私仇也是刑事犯罪，是要受到法律制裁的。而有组织的正义的特工行动，不仅不会受到惩罚，还会受到法律的保护、上级的嘉奖。所以，两者是有本质区别的。

本书里的特工及相关人物，主要从中国古代间谍史、特务史的专著中遴选出来。由于这些专史对以上人物的介绍大多简略，不够具体，不够突出，故本书择其要者，充实其内容，独立成篇，以飨读者。还有，凡是文艺作品虚构的著名“间谍”，如施展“美人计”的西施(见《吴越春秋》)、貂蝉(见《三国演义》)，以及《说岳传》中诈降金兀术的王佐等人均未人选。原因就在于他们不是历史上的真实人物，而是文学家创作和虚构的艺术形象。本书传主的生平事迹主要依据《二十四史》中的记载综合编写而成。由于本书是一本普及型的通俗读物，为了克服文字上的障碍，引文大多采用《二十四史全译》(汉语大辞典出版社2004年1月版)中的译文，即便引用原文，也是非常浅显易懂的，所以不再一一注明出处。

由于本人学识与功力不够，书中错误在所难免，欢迎读者批评指正。