克莱因所著的《柏拉图的三部曲--泰阿泰德智者与政治家/西学源流》为柏拉图的《泰阿泰德》、《智者》与《政治家》的注疏性著作。作者在导论中,重点解释了为何柏拉图的这三部著作可以被称为三部曲,并形成一个整体。本书的作者学术功力深厚,解释细致入微,因此这本注疏著作的出版定会为国内的学人提供极具价值的借鉴。
| 书名 | 柏拉图的三部曲--泰阿泰德智者与政治家/西学源流 |
| 分类 | 人文社科-哲学宗教-西方哲学 |
| 作者 | (美)克莱因 |
| 出版社 | 华东师范大学出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 克莱因所著的《柏拉图的三部曲--泰阿泰德智者与政治家/西学源流》为柏拉图的《泰阿泰德》、《智者》与《政治家》的注疏性著作。作者在导论中,重点解释了为何柏拉图的这三部著作可以被称为三部曲,并形成一个整体。本书的作者学术功力深厚,解释细致入微,因此这本注疏著作的出版定会为国内的学人提供极具价值的借鉴。 目录 中译本前言 前言 第一篇 导论 第二篇 寻找智慧之师与发现爱智慧者 1.开头(216a1-218b6) 2.为逮住智者所做的头四个“分析”(21866-226aS) 3.第五个分析(226b1-231c7) 4.总结与“修正”(231c—232a7) 5.智者之为影像制造者;“影像”的意义(232b1-236d4) 6.“不一是者”的问题(236d5-241c6) 7.客人的真面目(241c7-242b5) 8.“是”的问题的产生方式(242b6-246a3) 9.“提坦神”与“奥林匹亚神”的意见(246a4-249d8) 10.“两者偕”的意思(249d9-251a4) 11.诸理型的混合、哲学家的出现(251a5-254b6) 12.言说诸最普泛理型的困难(254b7-257a12) 13.“不一是”作为“异”(25761-259d8) 14.为什么如此频繁地用“皆”字? 15.言语与思想中的虚假(259dg-264b8) 16.最后一次分析(264b9-268dS) 第三篇 三种类型的错误 1.开头(143d1-151d3) 2.知道意味着感觉吗?(151d3-168c8) 3.忒奥多洛的进步(168c8-184b3) 4.知识不是感觉(184b4-186e12) 5.知识是正确的意见吗?(187a1-201c7) 6.知识是正确意见加一个说法吗?(201c8-210a9) 7.尾声(210a9-d4) 第四篇 寻找政治家 译后记 |
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