古诗文“露遮经（当代·钟锦）”的文言文翻译、注释、创作背景及赏析-古诗文辞典-Fahrenheit英汉词典

网站首页词典首页

古诗文	露遮经（当代·钟锦）
释义	露遮经（当代·钟锦）　　七言绝句　押灰韵　　欲拯凡心法是财，沙门独擅竟何哉！况将邪说愚黔首，恶道无穷必堕来。注：《长阿含经·露遮经》：“彼婆罗门见佛默然，知已许可，即从坐起，绕佛而去。去佛不远，便起恶见言：‘诸沙门、婆罗门多知善法，多所證成，不应为他人说，但自知，休与他说为。譬如有人坏故狱已，更造新狱，斯是贪恶不善法耳。’” 又：“‘露遮！若有人语汝言：『彼波罗婆提村封所有财物。露遮！自用勿给人，物当自用，与他何为？』云何？露遮！设用彼言者，当断馀人供不？’答曰：‘当断。’又问：‘教人断他供者，为是善心，为不善心耶？’答曰：‘不善。’又问：‘不善心者，为生善趣，为堕恶道耶？’答曰：‘堕恶道。’‘露遮！彼亦如是，有人闻法应得四沙门果，若有人言：『勿为说法。』设用其言者，彼人闻法得果不？’答曰：‘不得。’又问：‘若不得果，得生天不？’答曰：‘不得。’又问：‘遮他说法，使不得果，不得生天。为是善心，为不善心耶？’答曰：‘不善。’又问：‘不善心者，为生善趣，为堕恶道耶？’答曰：‘堕恶道。’” 释：正法不说，莫生善趣；邪说相愚，必堕恶道。且彼焚人之书、钳人之口者，岂不败己之国、丧己之身耶？秦政是效，已曰寡恩；殷鉴无知，孰云多智？
随便看	汉中行（宋·黄裳）汉中（清·博卿额）汉之季哀故御史余公阙守舒城死节而作（明·刘炳）汉五铢钱铜范铭（汉·佚名）汉京篇（明·李梦阳）汉人为黄公语（魏晋·无名氏）汉人引鄙语（魏晋·无名氏）汉代饕餮镇守基业永固宝瓶庆馀纹归渔砖砚感（当代·姚佳）汉代（唐·唐彦谦）汉会稽铜虎符（元·吾丘衍）汉使（清·费湛）汉儒二首（宋·刘克庄）汉元光镜铭（汉·佚名）汉元砚歌（清·李茹旻）汉光武帝（清·许咏仁）汉光武庙（宋·韩元吉）汉光武（清·林耀亭）汉党锢（宋·金朋说）汉关晓发（清·孙煦）汉关（明末清初·屈大均）汉冠（元·周霆震）汉剑歌（元·贡奎）汉南书事（唐·李商隐）汉南使君数以公醪见问（宋·宋祁）汉南州按行江涘以诗见寄（宋·宋祁）

古诗文辞典共收录539370条诗词词条，基本涵盖了全部常见诗词美文的文言文翻译、赏析，是语文学习的有利工具。