六经皆可注,不可注者诗。
诗人化为土,千古存其辞。
其辞虽可读,其义不可思。
即如谷风篇,云是弃妇为。
而妇见弃故,孔子不必知。
今欲求其解,岂可空言治。
泾渭何所指,方舟何所施。
必其家庭事,琐屑皆得之。
而后此诗义,明白无所疑。
古诗文 | 读经偶得 选二(清·俞樾) |
释义 | 读经偶得 选二(清·俞樾) 押支韵 六经皆可注,不可注者诗。 诗人化为土,千古存其辞。 其辞虽可读,其义不可思。 即如谷风篇,云是弃妇为。 而妇见弃故,孔子不必知。 今欲求其解,岂可空言治。 泾渭何所指,方舟何所施。 必其家庭事,琐屑皆得之。 而后此诗义,明白无所疑。 其二(清·俞樾) 押支韵 不然诗虽存,诗义终支离。 论语首学而,其教先自治。 继之以为政,而后论所施。 孟子则不然,所重在救时。 知言与养气,姑弗遽及斯。 先载齐与梁,两君问答词。 其于本末间,似乎倒置之。 尼山与邹峄,同为万世师。 何敢妄拟议,愿为深长思。 |
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