古诗文“时人为檀道济歌（隋·无名氏）”的文言文翻译、注释、创作背景及赏析-古诗文辞典-Fahrenheit英汉词典

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古诗文	时人为檀道济歌（隋·无名氏）
释义	时人为檀道济歌（隋·无名氏）　　押歌韵　　〖《异苑》曰：檀道济元嘉中镇寻阳。十二年入朝。与家分别。顾瞻城阙。歔欷愈深。识者是知道济之不南旋也。故时人为其歌曰：〗生人作死别，荼毒当奈何①。按：① ○《御览》八百八十五。
随便看	与张王二君弥陀寺小饮二君有惠政吾郡时王与（明·王世贞）与张琬同年饮于龙兴寺所居（宋·张舜民）与张草庐予欲嗣奏聘君草庐寄声止予歌以答之（宋·赵汝腾）与张融我宪副斋捧北上直奴警戒心朝暮相依雅（明·黄公辅）与张补阙王鍊师自徐方清路同舟南下于台头寺（唐·皇甫冉）与张覃秀才邺中途次言别（宋·潘阆）与张諲宿刘八城东庄（唐·皇甫冉）与张计部夜语并寄家书（明·卢龙云）与张道人（明·叶春及）与张道士同访李隐君不遇（唐·许浑）与张郎中省庵二首（宋·何梦桂）与张鉴三封君重话旧事感赠（清·林占梅）与张鍊师共饭而双鹤来舞（明·董纪）与张靖学士游华清宫雍帅钱子飞端明以诗见寄（宋·范纯仁）与强景明伴读（明·朱诚泳）与归田者（明·庞嵩）与彦博审知同为问梅之行到溪南仆与审知俱以（宋·赵蕃）与彭岩石泛舟沅水（近现代·田翠竹）与彭总制幸庵侍御汪端甫正即鲍继文主政张德（明·王缜）与彭海翼夜话（明末清初·陈子升）与彭西湖典膳诗（明·湛若水）与徐仲元自读书台上定林（宋·王安石）与徐伯廉再往南陵（明·释宗泐）与徐养浩湖泛二首（明·宗臣）与徐同知（宋末元初·熊鉌）

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