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古诗文
新乐府 海漫漫 戒求仙也(唐·白居易)
释义
新乐府 海漫漫 戒求仙也(唐·白居易)
引用典故:
三壶 徐福
海漫漫,直下无底傍无边。
云涛烟浪最深处,人传中有三神山。
山上多生不死药,服之羽化为天仙。
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。
蓬莱今古但闻名,烟水茫茫无觅处。
海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。
徐福文成多诳诞,上元太一虚祈祷。
君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。
评注
《唐诗快》
:
余尝谓人皆可以求神仙,惟帝王不可以求神仙。神仙不无,但决非帝王所能求耳。
《唐诗别裁》
:
此言求仙之妄也。唐代崇奉老子,而五千言中不言神仙,恍然可悟矣。
《唐宋诗醇》
:
神仙之说,世主多为所惑,而方士因得乘其蔽而中之,史策所垂足为炯戒。宪宗不悟,服柳泌金丹致殒。此诗作于元和初,想尔时已有先见耶?唐室崇奉老子,一结借矛攻盾,极其警快。
《元白诗笺证槁》
:
宪宗为有唐一代中兴之英主,然卒以服食柳泌所制丹药,躁渴至极,左右宦官多因此得罪,遂为陈弘志所弑。观元和五年宪宗问李藩之语,知其已好神仙之道。乐天是时即在翰林,颇疑亦有所闻知。故《海漫漫》篇所言,殆陈谏十几先者。此篇末句以老子不言药为说,远行祖训,近切时宜,诚《新乐府》大序所谓为君而作者也。
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更新时间:2025/12/24 8:40:27