《传统中国研究集刊》创刊于2006年，在学术深度上还是研究广度上，在海内外享有盛誉。2012年1月，本刊物被南京大学中国社会科学研究评价中心中文社会引文索引指导委员会第九次会议收录成为“中文社会科学引文索引（CSSCI）”的来源集刊。
王健主编的这本《传统中国研究集刊(第18辑)》是该系列最新一集。
| 书名 | 传统中国研究集刊(第18辑) |
| 分类 | 人文社科-历史-中国史 |
| 作者 | 上海社会科学院《传统中国研究集刊》编辑委员会编 |
| 出版社 | 上海社会科学院出版社 |
| 下载 | 抱歉，不提供下载，请购买正版图书。 |
| 简介 | 编辑推荐 《传统中国研究集刊》创刊于2006年，在学术深度上还是研究广度上，在海内外享有盛誉。2012年1月，本刊物被南京大学中国社会科学研究评价中心中文社会引文索引指导委员会第九次会议收录成为“中文社会科学引文索引（CSSCI）”的来源集刊。 王健主编的这本《传统中国研究集刊(第18辑)》是该系列最新一集。 内容推荐 王健主编的《传统中国研究集刊》由上海社会科学院历史研究所编纂，是一本有较高学术质量的不定期学术集刊，在学术界获得良好的口碑。《传统中国研究集刊(第18辑)》为第18辑，收录近期国内外众多学者研究中国传统政治、经济、社会、风俗礼仪等多方面的论文，见解深刻，颇有新意。 目录 专稿 “乡绅论”视野下的王守仁——从“乡绅论”的视角看王守仁在故乡的社会活动及理念 经子研究 清华简《筮法》“劳”卦即“坎”卦说解 《孟子》词语考释六则 《经义考》孟子条校考——兼论《经义考》之整理 史学研究 新出简牍与晋文公重耳出亡史事综合研究 从刘展之乱论肃宗朝江南政治格局与权力结构嬗变 北宋皇后别庙空间布局演变研究 华亭地区宋元时期的儒学发展 略论明代王守仁对“盗贼”的治理思想 明代上海地区水利治理体系的兴衰 乔莱年谱初稿 袁枚与考据 清代镇江地区开沙诸洲的坍涨变迁与地方社会应对 关帝庙的要素与谱系研究——以太谷县布袋庄关帝庙壁画题记为例 文献考证 《墨子》唐尧臣刻本源流考述 王褒《僮约》校补 《文选》两个唐代注本之比较 李慈铭致陈豪手札九通考释 章太炎佚序七篇辑考 《文始》笺 序跋 《<清朝续文献通考·经籍考>研究》序 《<清朝续文献通考·经籍考)研究》序 试读章节 1974年，日本的《东洋史研究》杂志第33卷第3号，作为“明清时代的乡绅”研究专号，刊载了宫崎市定的《张溥及其时代——明末一个乡绅的生涯》。1975年，在日本历史科学协会第九次大会上，又以“明清史研究中的乡绅论”为主题进行了研讨。显现了这一问题在学术界的展开。 但是，小山的观点受到同样是研究明清社会经济史的森正夫的批评。森正夫发表《关于日本的明清时代史研究中的乡绅论》《明代的乡绅——关于士大夫和地域社会关联的札记》等文章，此后，又对江南地区的“官田”，对国家、乡绅、佃户等的关系进行了考察，质疑小山的“乡绅说”、重田的“乡绅支配论”，于是“乡绅论”更成为学界的热点。奥崎裕明、滨岛敦俊、山胜守等许多明代社会经济史的研究者、以及并非明清经济史学界的学者也在自己论著中，涉及有关问题。 关于日本学界“乡绅论”的研究，有的学者认为，最早提及“绅士”概念并加以论说的，是本村正一。1940年，他发表了《清代社会绅士的存在》一文。他所说的，主要是清代的“绅士”，尤其是晚清时期政治改革中绅士的作用等。而从这个角度的论说，内藤湖南早在20世纪初，在1914年所著《支那论》、1924年《新支那论》中就已谈到，应当注意清代官府和民众问各种人物和团体，提及“乡绅”“乡团”“父老”。清水泰次在《支那的家族制度》《明代庄田考》等专论中，实际上也谈到了有关的问题。 因此，笔者认为，真正在学术界作为专门的课题引起讨论的，如上所述，那是在20世纪50年代以后。可参见前引小山正明的著作，还有重田德《清代社会经济史研究》所收《乡绅统治的成立和构造》（汲古书院，1975年）、奥崎裕明《中国乡绅地主研究》（汲古书院，1978年）、滨岛敦俊《中国的乡绅》、岸本美绪《明清时代的乡绅》等。 韩国学者吴金成20世纪70年代在日本学习，也参与了研究讨论。1980年和1981年，他在山根幸夫主办的《明代史研究》第8号、第9号上发表《明代绅士层的形成过程》；1986年、1987年，在同一杂志的第14号、15号，发表《明代绅士层的社会移动》。 以上是讨论展开的主要情况。 然而，正如山根幸夫所说：“‘乡绅’这一用语是否恰当呢，还有疑问。由小山在学界提出的‘乡绅’问题，我们再一次从根本上加以思考修正，加深研究，这才是回报小山之途吧。” 此后，有的学者也认为，乡绅论比较多是从理论的推导，或是从其他有关的研究中推导产生，而不是在具体实证的个案研究基础上逐步归纳出的。 学者们对“乡绅”“绅士”等概念进行了辨析，认为明清“乡绅”“绅士”“士绅”是不同历史阶段形成的历史性概念。 笔者认为，现实生活，总会突破抽象概念的限定而展开。所谓“生命之树长青”。江南史、“乡绅论”的研究也是如此，每个学者都可以根据自己的界定进行研究。 近年，国内外有不少学者对明清时代各地的“乡绅”，进行了进一步的研究。在个案的研究上有所进展。关于这方面的情况，1990年代社科院常建华《日本八十年代以来的明清地域社会研究述评》曾有介绍。后来北京行政学院高寿仙《关于日本的明清社会经济史研究的学术史回顾》、上海师范大学徐茂明《六十年来明清士绅研究述评》、扬州大学徐祖澜《中国乡绅研究述评》等都有比较详细的介绍，可参见。 质言之，明清时代的“乡绅”，主要指在中国的农村，后来包括一些市镇中存在，有一定经济、文化和政治地位的阶层。 有关的研究仍在深入。除了“乡绅”或“绅士”的定义，主要的问题还有： 乡绅的形成时期（比如吴丹戈认为形成于正德以后，有的认为形成于明代的后期）；有关乡绅的经济构造（乡绅和土地，和各地手工业，和商业、金融的关系）；他们在中国社会的政治、法律地位，他们对于地区文化、教育、宗教的作用等。 P3－4 |
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