林一苇著的《童话童子山》以童子山为喻体，以童子山的山川、河流、草木、花鸟等为童话载体，结合当地美丽、动人的传说，写下了二十多篇稚言童话，寄予了作者对真善美的向往和歌颂。本书所作童话，语言清新明快，诙谐简练，故事妙趣横生，对启迪青少年儿童的思维和想象，培养他们追求真善美的心灵素养有一定的意义。

由林一苇著的《童话童子山》把《童子山》中经典的故事，用现代白话文的形式、以童趣的语言、以讲故事的形式深入浅出地讲述出来，富于趣味、哲理和启迪，给人以丰富的想象力，对弘扬真善美有一定的思想价值。

自序

荼的诞生

茶山御史的童子山梦

茶树礼佛

童子山

口唇茶

茶姐画眉

爽帝与茶

黄庙村的来历

苏轼与童子山

韩愈见陆羽

仙女湖的传说

达摩的叹息

为什么信阳人不吃娆饼

兔子开会

不能偷看的房间

燕子

醉渔夫

传家宝

田螺姑娘

狼外婆

懒汉捕虎

谁把童子山的绿借走了

茉莉花

白鹭报恩

仙妻

狐狸报恩

世界怎么产生的

中国的形成

巧媳妇

两兄弟

茶的诞生

达摩自南边来，他登上一座高山，心一动，决定不走了。于是他多年来所有的念想和愿望齐聚于一瞬。他决定面壁修行，发誓参透人间真理。

他蹲下，席地而坐，闭上眼睛，开始参悟之路。

但是他总是莫名其妙地胡思乱想。

他见过一个唇红的人啊，他想到了她。

他见过一个头发好的人啊，他想到了她。

他见过一个睫毛会扇风的人啊，他想到了她。

他见过一个眼睛里含一汪温泉的人啊，他想到了她。

他见过一个嘴角荡秋千的人啊，他想到了她。

他想到了给他补长衫的人，那个人用牙齿咬断线的那一刻真美呀！她给他递衣服的时候看他的眼睛波光潋滟，能让一个最胆小的人勇敢地跳进去滑翔去。当她被发现时，那一低头的温柔让他忍不住想到了几千年后徐志摩写的诗：

最是那一低头的温柔，

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

道一声珍重，道一声珍重，

那一声珍重里有蜜甜的忧愁——

沙扬娜拉！

有人说胡扯，达摩比徐志摩早了几千年，怎么可能看到他的诗。这有什么不可能的！人家是神仙啊，对于神仙来说，只要敢想就没有什么做不到的。

达摩心里是多么苦恼啊！他一闭上眼睛就会想到他的心上人！一睁开眼睛，就好多了。

他觉得好奇怪呀，于是决定睁着眼睛修行。

达摩是发现闭着眼睛就很容易思念、深情、脆弱的第一人。

他的这个发现至今没有申请专利，但被广泛应用于医学领域，更被爸爸妈妈们用于哄孩子睡觉。这是多么伟大的发现啊！

达摩开始了他的修行，他决定用十年时间参透宇宙真理。

他这样分配了时间：用三年时间参透人间的真理，用三年时间参透地下的真理，用三年时候参透天上的真理，剩下那一年把天上地下人间的真理贯通。

达摩的愿心真诚而巨大，十年，十年啊，睁着眼睛修行，不眠不休，可能吗？

但真的可能了。

开始的一些天里，他被尘念干扰。后来，他被魔鬼干扰，魔鬼化作美人、化作功名、化作亲朋干扰他，这太小把戏了，达摩轻易就击溃了它。但后来的后来，魔鬼变成了瞌睡虫钻到他鼻子里和眼皮底下，这太可怕了。

达摩一次一次睡着了。他很生自己的气。兵来将挡，水来土掩。达摩也有自己的办法。瞌睡虫钻到鼻子里时，他就用鼻子吸凉水，他一吸，瞌睡虫一哆嗦就跑出来了。瞌睡虫钻到他眼皮底下时，他就搓一片薄荷叶贴到眼皮上，瞌睡虫打着喷嚏跑出来了。

达摩还是薄荷的发明人呢，这个暂且不提。

后来，魔鬼千思万想，变成了一个眼皮拉链。他趁达摩不注意，哧溜一下把达摩的眼睛拉住了。

这下达摩懵了。他苦恼死了！

一个修行者怎么能被魔鬼打败呢？被爱情打败至少有庸俗的幸福；被真理打败至少有和高手过招的快感；被魔鬼打败，窝囊啊！

窝囊一次，他忍了。

窝囊两次，他忍了。

窝囊三次，他对自己苦笑。

窝囊四次，他哭了。

人怎么可以这么窝囊，一个修行者怎么可以这么窝囊。我可是从印度来，撅着屁股爬过很多山，提着裤子泅过很多江。渡过的江实在太多了，最后修炼成了站在一根芦苇上就可以渡江的人啊！

又有一次，达摩睡着了。

他恼了，一手抓住眼皮，刺啦一下子撕了下来，看都没看，就把它扔到了地上。

眼睛很疼，但他心更疼。他恨自己这么没有出息。P1-4

很久很久以前的一个下午，我坐在阳台上，看一本书，对着对面一个阳台出神。我忽然想，如果我爱上一个姑娘，我就给她写一本童话。

那时我已经爱上了一个姑娘，可是那时我还小，我很穷，我知道自己“注定风雨路上”，不能给她幸福。大学毕业前的一天晚上，我握着一个同学的手哭着说我把她交给了你了，你一定要对她好。那个哭啊，震天动地。

没有给一个女孩子写本童话，现在我给一个地方写了一本童话。

这个地方叫童子山。  我和童子山有一种特别的缘分。很多年前，我在杭州工作。有一天，我特别烦闷，我说出去转转吧，于是打车到萧山机场，买最近的一趟班机，于是飞到了武汉；上最近的一辆大巴，于是来到了信阳。到信阳我打了个车，告诉司机找个有山有水有花没人的地方。司机一笑，就把我送到南湾湖最僻静处。过一村庄，只见山环水绕，小路遒劲，绿色漫卷，天空放荡，花香茶香水香弥漫。问这是哪里，人说这是黄庙；指那座山是什么名字，答日童子山；又遥指他山，说没有名字。为什么群山万壑没有名字，只有童子山有名字？甚觉奇怪。住下后，方知童子山是钟灵毓秀之地，方圆一公里，居然有十几个传说，有七仙女拜童子传说，有达摩传说，有陆羽访茶传说，有韩愈会卢仝传说，有口唇茶传说，有文殊菩萨传说。山不在高，有仙则名，这样的殊胜怎不让人流连忘返？从此，童子山成为我住在城市的一种观想、一种出神。一有不适，我便跑童子山来，春天采茶，夏天观荷，秋天摘板栗，冬天来打鱼。童子山的乡土故事更成为一种心仪，让我对乡村的怀念找到皈依。

自2016年以来，我带河南大学文学院的学子来童子山采风，请《读者》集团诸编辑来童子山踏歌，更有幸请到文化大师林少华、宋强来童子山进学。于是童子山渐成一种文化风景，成为朋友眼中诗歌和文化的高地。来童子山不是为了避世，而是一种亲近大自然、一种修养、一种断舍离、一种寻找乡村记忆的方式。童子山既是驻足也是转身，既是撤离更是一种参与生活的方式。童子山让我重回诗意田园生活，让我在满足自我需要时也给乡土文化注入活力，并在人脉和来往中影响带动乡村富裕，这是一种利人、利己、人性、温暖、随意、道生一一生二二生三的行为。这样的大美，就是童话。

童子山的大美纵使我穷尽所学也不能描绘百分之二三，但我能给童子山写本童话，能够深爱，能够钟情，能够在几年时间里把它放至至大，真是一种努力，也是一件幸福的事情。我希望童子山因我自豪，我希望我对它有一辈子的爱。

生逢童子山是多么幸福的事，它让我找到了乡愁，它让我重新认识了农村，它让我想到构建一个有文化有温度的新农村是一件多么温暖的事，它让我和童子山和无数童子山人重新回到童话和传说时代，重新回到神秘和甜美时代。

最后，让我向引导我进童子山的每一丝缘分、每一个肯定致敬。