《做个儒雅的中国人》为作者王宝贤宣讲中国传统文化的讲座稿结集，全书共六讲，第一讲为儒学的发端及其代表性人物孔子的主要思想，第二讲为儒雅的社会秩序，第三讲为儒雅的心灵，第四讲为儒雅的行为，第五讲为儒雅的教育，第六讲为儒雅的财富，全书用儒家文化的现代化为收束，体现了对传统文化的创造性继承和创新性发展。

第一讲 想孔子之为人

 第一节 被抬上神坛的孔子

 第二节 摔下神坛的孔子

 第三节 孔子之为人

一、他们真的反孔子吗?

二、平凡的孔子

三、不平凡的孔子

第二讲 制度在礼一一儒雅的社会秩序

 第一节 礼之概说

一、礼之典籍

二、礼的特点

 第二节 礼之用，和为贵

 第三节 礼之用，民为本

 第四节 礼之用，教为先

 第五节 礼之用，法为辅

 第六节 礼之用，选贤能

一、制度与人

二、儒家之选举

 第七节 礼治天下一一以明太祖为例

第三讲仁者不忧一一儒雅的心灵

 第一节 仁者，人之德

一、解“仁”

二、说“德”

 第二节 仁者，人之道

一、说“道”

二、申庸之道

 第三节 仁与人性

一、孟荀论人性

二、性相近。习相远

 第四节 修心以仁

 第五节 孝悌也者，其为仁之本与

 第六节 为仁之方，知行合一

第四讲 文为在礼一一儒雅的行为

 第一节 礼仪之美

一、以冠礼为例

二、礼仪之美

 第二节 礼义

一、礼义之大

二、礼义分解

 第三节 日用行常，修身以礼

一、言语斯文

二、行为端正

三、行走坐卧，待人接物

第五讲 博学笃行 充实光大一一懦雅的教育

 第一节 尊德性而道问学

一、尊德性一一人格之关

二、道问学及其与尊德性的关系

 第二节 教者，上所施，下所效也

一、养不教，父之过

二、教不严，师之惰

 第三节 学之者不如好之者，好之者不如乐之者

第六讲 以义为利一一懦雅的财富

 第一节 国不以利为利，以义为利也

 第二节 富而可求，见利思义

一、贫而乐，富而好礼

二、富而可求

三、仁者以财发身