司马光所著的《资治通鉴》是一部浓缩了中国古代政治动作、权力游戏的历史巨著，《五代时代》是《柏杨白话版资治通鉴》的第2卷。

中国传统史学家的“正统”观念，在五代时代又受到挑战，朱全忠（朱温）篡夺了唐王朝政权后，中国四分五裂，七十余年间，原来统一完整的国土上，同时或前后出现了十六个独立王国、独立帝国，或独立的政治实体。跟罗马帝国崩溃后的欧洲局势完全类似。只有一点不同的是：欧洲知识分子没有正统观念，而中国有，所以十六国在历史上不能立于平等地位，而把居于中原一连串前仆后继的五个短命帝国称作“五代”，即五个正统王朝，其他的十一国，则全是非正统的偏霸。

司马光的《资治通鉴》是一部浓缩了中国古代政治动作、权力游戏的历史巨著，是古代帝王鉴于往事、资于治道的必读史书。

九百年后的今天，柏杨先生耗时十年（1983－1993）将一部浓缩了中国古代政治运作、权力游戏的历史巨著《资治通鉴》译成现代语言，亲手增绘地图，并注入自己的观点，谈论历史成败因果，使一部原本只供帝王将相阅读的史书在今天的读者面前竟然如此之亲切。

《五代时代》是《柏杨白话版资治通鉴》的第65部，本书主要记述了朱全忠篡夺了唐朝政权之后，中华大地四分五裂，七十余年间，原本统一完整的国土上，同时或前后出现了十六个独立王国、独立帝国，或独立的政治实体。但是当时的史学家认为这十六国在历史上不能立于平等的地位，所以司马光等人把居于中原的五个短命帝国称为“五代”，即正统王朝，其他十一国，则是非正统的偏霸。

九〇二—九〇七年

 导读

十世纪最初十年

 第二次宦官时代结束

 迁都洛阳

 朱全忠诛杀李晔

 唐亡 后梁帝国成立

三月二十一日，氏叔琮撤退。李嗣昭及周德威率军追击，追到石会关（山西省榆社县西），氏叔琮在高冈上故意留下几匹战马及几面军旗。李嗣昭等认为定有埋伏，才收兵回去，再夺回慈、隰、汾三州。从此之后，一连数年，李克用不敢再跟朱全忠争霸。

李克用用军政总部公文向幕僚们征求意见，说：“不储蓄粮食，怎么能集结民众？没有武器铠甲，怎么能克敌制胜？不肯修筑城池，怎么能抵抗外来侵略？是非利害，请各位讨论！”机要秘书（掌书记）李袭吉献策，大略说：“国家是富是贫，不在仓库充实不充实；军队是强是弱，不在士卒数目多少。人民归附有恩德的领袖，连神仙都讨厌骄傲自大的人。如果只知道向人民横征暴敛，则人民就宁愿盗贼当家。暴政如同猛虎，所以散发鹿台财产，周王朝得以兴起（参考前二。四年十二月。典故出自《尚书·武成》）；齐国仓库失火焚烧，晏婴进宫向国君祝贺。”（李袭吉用典有误，这是晋国的事。《韩诗外传》：晋国三十一任国君【平公】姬彪的仓库失火，三天三夜才把它扑灭，皇子姬晏在绸缎上写下贺词说：“我听说，帝王把财富藏到天下，国君把财富藏到民间，农夫把财富藏到仓库。而今，人民普遍穷困，而政府征收赋税仍没完没了。从前，姒履癸【夏王朝末任帝桀帝】、子受辛【商王朝末任帝纣帝】残害人民，终于被人民诛杀。今天上天降火焚烧国库，是一国君的洪福！”）

李袭吉又说：“我认为变法不如培育人才，改革不如依照旧规（司马光恐怕最服膺这两句）。韩建（镇国【总部兴德府】司令官）积蓄无数钱财，却第一个投降朱全忠（参考去年【九〇一年】十一月）；王珂（护国【总部河中府】司令官）不断变法改革，却归顺盗贼（参考去年二月）；中山（定州【河北省定州市】，古中山王国所在）城墙不能说不高（王处直归降朱全忠事，参考九〇〇年十一月），蔡州（河南省汝南县）的军队不能说不多（指秦宗权称帝失败，参考八八八年十二月），这些眼前的例证，十分明显，可以作为警戒。称霸的国家，领袖从不会贫穷；强悍的将领，手下没有衰弱的士兵。希望大王崇尚道德、爱护人民，铲除奢侈、减免差役，在沿边险要的地方设置工事，巩固边界防务，加强士卒战斗训练，辅导农夫勤奋耕田。物色武官平定祸乱，遴选文官治理人民，金钱粮草出纳，都应有详细严格的法定程序，民刑官司都应遵照中央颁布的法律规章。诛杀、赏赐，都出自统帅裁决，则下面的人就不可能作威作福、贪赃枉法。大王亲近的人如果都是正人君子，其他的人就不会忧虑自己被诽谤陷害。顺应天道法则运行，则欺诈诬害都会绝迹。尊敬鬼神，禁止一些荒谬杂乱的祭祀，国家虽不追求富有，也会富有；人民虽不追求平安，也会平安。对外击破元凶大恶（指朱全忠），对内振兴颓废的风俗，大王的声名势将高过五霸（春秋时代五霸：齐国姜小白、晋国姬重耳、泰国赢任好、楚国芈侣、吴国吴光），道德也会超越‘八元’（参考一八四年五月注）。至于加强税收、修订房租、增加专卖收入、丈量耕地面积、开疆拓土、建立国家，恐怕并不是最迫切的事。”

李克用的亲卫军都由沙陀人和其他少数蛮夷组成，野蛮凶暴，杀人放火，抢夺掳掠，无所不为，河东人民深为痛苦。李克用的儿子李存勖（本年十八岁）曾对老爹表示关切，李克用说：“这些人追随我南征北战已数十年，最近军库空虚，部队不得不出卖战马，勉强维持。现在，各地军阀都用优厚的待遇招兵买马，我如果执法太严，他们势将一哄而散，各奔前程，我用什么人保此一方？只好等到天下稍微平定，再整饬军纪！”李存勖幼年时便机警敏捷，有勇气谋略。李克用被朱全忠围困，疆域日渐缩小，脸上掩饰不住忧虑（此时疆域与初得太原时一样，只拥有河东、振武【总部安北府】两个战区。至于后来吞并的昭义战区【总部潞州】、卢龙战区【总部幽州】，已经脱幅而去；归附的义武【总部定州】、护国【总部河中府】两战区，也已改投朱全忠的阵营）。李存勖说：“事物发展不到极致，不会反弹；凶恶悖逆不到极致，不会灭亡。朱全忠靠着诈术和蛮力，残暴无比，并吞四面邻居，人神共愤。而今又逼迫皇上，野心勃勃，觊觎宝座。宝座，正是他的极致，恐怕就要倒毙。我们家世世代代，忠贞不贰，虽然一时陷于困境，势力衰弱，但问心无愧，老爹应该采取卑微姿态，隐蔽休养，等待他们犯错。为什么轻易地就丧失斗志，使部属失望！”李克用大为高兴，下令摆设宴席，奏乐饮酒，尽欢而散。

李克用正妻刘夫人没有儿子，宠爱的小老婆曹女士生李存勖。刘夫人对曹女士特别厚待，李克用因此越发觉得她贤惠。其他小老婆生下儿子，李克用都教刘夫人抚养管教，刘夫人把他们都看作亲生。

P8－10

中国传统史学家的“正统”观念，在五代时代又受到挑战，朱全忠（朱温）篡夺了唐王朝政权后，中国四分五裂，七十余年间，原来统一完整的国土上，同时或前后出现了十六个独立王国、独立帝国，或独立的政治实体。跟罗马帝国崩溃后的欧洲局势完全类似。只有一点不同的是：欧洲知识分子没有正统观念：而中国有，所以十六国在历史上不能立于平等地位，而把居于中原一连串前仆后继的五个短命帝国称作“五代”，即五个正统王朝，其他的十一国，则全是非正统的偏霸。传统史学家遂妄自改变他们的国名、曲解他们的行为，造成史籍无法符合事实的严重后果。我们所以沿用这个名词，只是为了方便记忆。实际上，我们忠于史实，使扭曲的复原，使被更改的呈现本来面目。我们认为：史学家不是神仙，不能保证没有错误，但应做到一点：不应说跟事实不符的话。五代时代使传统史学招架不住的是，对他们深恶痛绝的弑君叛逆，不得不毕恭毕敬地称他为“帝”、为“上”、为“太祖”，而企图诛杀该弑君叛逆的，反而成了乱臣贼子。价值标准不但混乱，而且颠倒，“柏杨版”至少保持学术上最低限度的尊严。

柏杨

一九九一年十月十五日