《桑榆文穗》是作者忻才良退休十年的文录，将作者从2004年夏退休后十余年中创作的各类诗文汇编成册。我们从这本煌煌作品集中可以看到，忻先生在诗歌、游记、报道、人物专访、专题演讲、文艺评论等多方面都有丰富的成绩，他长期担任记者工作，对于时事反应敏感，抓得住话题，着笔迅速，文字简洁，快人快语，这种风格用之于其他文体，也呈现出鲜明的特色。尤其是在人物专访中，他总是抓住某个侧面寥寥几笔，就能把所要描写的人物生动体现出来，笔墨的生动活泼完全看不出是出自一位退休老人之手。

《桑榆文穗》系作者忻才良的文学作品综合集，主要收录作者自2004年退休至2015年逝世前所著文学作品，分为“散文游记”、“诗歌吟咏”、“人物剪影”、“师友追思”、“随笔随感”、“书刊评点”、“文艺评论”、“专论讲演”、“书序书跋”九辑，书末附录同事、友人对作者的采访、追忆文章两篇。

第一辑 散文游记

 醉翁亭游思

 麋鹿过节唱大丰

 “上虞的虞，虎头虞”

 鸣沙山、月牙泉共生之谜

 在武乡过八路军文化旅游节

 彭城印象

 太湖石“飞龙”

 雁荡山之景之灵之名

 游园静思

 “难得糊涂”真难得

第二辑 诗歌吟咏

 美丽的定格

 舟曲不屈壮歌

 敦煌纪行（两首）

 平遥即景

 乔家大院

 毛主席坐过的石凳

 奥运抒情（外一首）

 神州纪游

第三辑 人物剪影

 楚天精神潇洒挥——记海上左笔书法家王新华

 “珠算雷公”的美梦成真

 任嘉禾与新故事的故事

 我的四位语文老师

 “氢弹之父”于敏的无私与有名

第四辑 师友追思

 十老忘年交

 开垒先生教我……

 祭贾公

 福安：亦兄亦师亦诤友

 “大杨浦的百姓感激你”

 袁张度与创造学

第五辑 随笔随感

 “舌尖上的”N个话题

 焦裕禄精神何以历久弥新

 创新叫响“中国口令”

 培养和践行核心价值观三要旨

 让好家风滋润社风世风

 邹碧华精神之精华

 “一号课题”的示范意义

 “百老讲师团”新诠释

 改革的顺推与开放的倒逼

 “沪剧成最大赢家”的启示

 师恩·知恩·感恩

 要切实为“小巷总理”减负

 为“奋进”精神点赞

 名家大师的“三立”精神

 “盼娃娃”与“抓娃娃”

 从不和谐处求和谐

 从文责到“博责”

 “劳动论坛”的高度、力度与深度

 “彭宇案”真相大白引发的思考

 警惕“浩然巾”，莫做两面人

 “寻找海派企业创新之魂”的启示

 过年写《×年说×》有甘苦

 发现典型·发掘典型·发展典型

 落细落小落实的辩证思想与方法论

 《特别策划·新年读书》特有深意

 说“谨”谈“慎”

 党员干部要循“规”蹈“矩”

 做好人好事做好官——为“时代楷模”汤庆福点赞

 开倡一代新家风新社风新国风

 习近平“平易近人”的语言力量

 吴波精神鞭策当代高官

 励志践行总书记“四有”嘱托

 “烤黄鸭”的创意缘何闪失

 学字断想

 读点国学

 激活创新，从“仰视创业者”做起

第六辑 书刊评点

 晓珠天上红千般

 知识·睿智·创意

 变与不变皆为创新——上海《支部生活》改版半年印象

 人接地气文如花——读郑自华散文集《自说自话》

 风土人情入诗画——说沈裕慎散文集《我的花溪情缘》

 “谈判是最直接的文化角力”——评《文化软实力与国际谈判》

 触类旁通文采斐然——读何士明的《红楼梦诗词鉴赏辞典》

 求实创新的刊界奇葩——贺《上海企业》创刊三十周年

 诗中有画画中有诗——宋德咏散文集《水巷的剪影》荐评

 一本耐人寻味的书——评黄伟明的《背影》

 神思笔行写美文——读《金声玉振——吴开楠诗歌散文选》

 深水飞渡更见世道人心——读李伦新的随笔集《船行有声》

 “踏石留印写人生”“抓铁有痕逐美梦”——读张铁民的《老铁的铁道梦》

 如实写传理性研评——评陈涛的《新闻巨子范长江评传》

 新闻竞争：“缺口气”到“争口气”——改版后的《劳动报》重点报道略览

第七辑 文艺评论

 《舞台姐妹情》演绎越剧改革情

 无声妙境有味方圆——观“龚心瀚香格里拉之行”摄影展

 荷叶田田“求新解”

 彩苑描绘锦绣年华——评贾树枚摄影散文

 真山真水真性情——潘永明《黄山奇景天下无》赏析

 “不息”变法创新意——评郭克印的写意花鸟

 狂草写兰馨笔底起波澜——陈荫夫写兰作品赏析

 气势磅礴画高铁

 绚烂归平淡豪放本精微

 随性率真见功力——谈徐谷安的画

 厚积薄发马到功成——张智栋国画赏析

 博采众长艺无止境——宋守友的“鱼画”赏析

 但知笔墨里聚散与分合——读王宽鹏的竹画竹诗

 大胆“成家” 畅抒“心志”——欣赏王雷新油画作品有感

 “大声呼唤”与“小声抒情”——报人画家张安朴美术作品赏析

 意气风发绘巴蜀——四川什邡国画家赵彬作品赏析

 只有沉到生活中去——评薛志贤的山水国画

 具象抽象出意象写生写意写精神——陈志宏花鸟画赏析

 思言雅墨见风骨

 “意会”画意会

 三象合一鲜活灵动——李菲油画作品印象

 他的线条是有生命力的—李坚的油画速写

 “行知”活动激活艺术创造力

 品读“意会书法”

第八辑 专论讲演

 媒体的舆论导向与市场走向

 重视网上点击反馈 推动新闻改革创新——东方网“上海传统媒体新闻排行”解读

 上海自贸实验区：企业家的机遇和挑战

 讲好故事：黑松林抓好“心力管理”秘方

 阿忻说“礼”

 阿听说“中国梦”

第九辑 书序书跋

 笔行神州写美文——沈裕慎游记散文集《游历影像》序

 讲好中国故事——朱超群中短篇小说集《同学梦》序

 刘鹏凯《心力管理》评点（导读）

 草堂仰高风古韵发今声——吴开楠古诗词集《古韵今声》序

 心信英华写缘情——《随访情缘》跋

 与人为善——随笔集《大善如常》自序

 笔走龙蛇写美丽——文学作品集《定格美丽》自序

附录

 上世纪六十年代困难时期“穷读书”

 杨浦文联《杨浦文化名人跟踪采撷》

跋

在武乡过八路军文化旅游节

前不久，应亲家多次邀请，驰抵山西省长治市武乡县小憩，巧逢首届八路军文化旅游节开幕在即。车子进入县城，但见沿路两边山岗上用红漆刷写“发扬太行精神”、“传承八路军文化”等醒目标语，街道张灯结彩，马路一尘不染，武乡人脸上挂满了笑容……是呵，武乡和武乡人都在时刻准备着首届八路军文化旅游节的隆重开幕。

翌日上午，亲家老吕戴着旅游节志愿者遮阳帽，陪我到“八路军太行纪念馆”参观。在一张张生动的图片、一份份珍贵的文件、一件件斑驳的兵器前，在白骨累累的“万人坑”前，在拥军支前运送弹药的实景雕塑前，我仿佛在仔细翻阅着记载60多年前血与火的抗战岁月的大书……听讲解员说，武乡虽小，却在中国革命史上占有重要的地位。八路军总部从1937年到1942年，先后在武乡驻扎536天，王家峪、砖壁是八路军华北抗战指挥中枢和首脑机关办公持续时间最长的地方。八路军队伍也由4万多人发展壮大到102万。亲家捧出《武乡县志》，说：“你看，武乡县抗战前有14万人，1万4千多名优秀儿女参加八路军，2万1千多名干部、群众为国牺牲。”闻此抗战史实，我对武乡肃然起敬。武乡，当年是朱德、彭德怀、左权、杨尚昆、刘伯承、邓小平等老一辈革命家战斗生活过的地方。武乡人民跟着共产党、八路军坚持敌后抗日，表现出革命战争年代那种艰苦奋斗、无私奉献的太行精神，这个“太行精神，光照千秋”！

在参观中，我欣喜地发现，改革开放总设计师邓小平，当年不仅与刘伯承一道率领八路军第129师并肩战斗在烽火连天的太行山上，而且他倡导的经济改革思想，早在半个多世纪之前已在“红色特区”太行山麓的武乡萌芽。史料证明，他当年提出的“奖励私人企业，欢迎海内外人士和敌占区同胞投资边区的生产事业”等施政措施，以及后来由他主持的《滕杨方案》出台，都可看作是今日邓小平发展经济、改革开放思想的最早胚胎与雏形。可以这么说，雄奇壮美的武乡革命老区、太行山是邓小平发展探索经济改革、强国富民思想的最早试验田！在武乡八路军太行纪念馆我终于找到了博大精深的太行山抗战文化与现代改革开放、发展经济思想一脉相承的历史渊源。

走出纪念馆，我来到毗邻的八路军文化园。我随同一群从太原赶来的上海旅客穿上八路军服，拿枪持刀打“鬼子”，潜身坑道参加“地道战”，再进入八路军村体验八路军生活，参观兵工生产，参加“胜利大巡游”，与炊事班战士一起煮小米饭、蒸窝窝头，去老百姓家吃“农家乐”，还观看了大型实景剧《太行山》在露天大剧场的片断彩排。走马看花式的旅游，由于亲身参与，’让我体验了八路军文化的精、气、神，情不自禁地打听起武乡人打造八路军文化产业的创意来。

正在忙于“两园”工作的导演告诉我：武乡虽然不忘旅游资源，甚至接待过近百位国家领导人，但文化产业的发展与武乡的红色资源很不对称。尽管历届县委、县政府都在这方面想过办法，做过文章，但没有找到突破性的创意。这届县委书记周涛、县长阎新平，远赴井冈山、西柏坡、延安等地考察红色旅游的拓展路径，奔波北京、上海、深圳等旅游城市招商引资……终于在传统红色旅游与现代经典旅游之间找到了契合点：引进深圳华侨城集团开发“互动体验式八路军文化旅游”新模式，与国联国盛（北京）投资基金管理有限公司签订了武乡“红色旅游文化产业开发合作框架协议”。武乡也挥出了大手笔：投入近6亿元兴建了八路军文化园、游击战体验园，创作排练出大型实景剧《太行山》，使原来“静态参观”变成“体验旅游”，由“以展施教”变成“寓教于乐”。看来，武乡的“两园一剧”，既有抗战历史的遗存，又有打仗、生活等各种场景的历史再现，还有现代剧目创造性的艺术表演，这“三位一体”不正是文化产业的创新？再加上武乡在“吃、住、行、游、购、娱”上大下功夫，红色旅游留客促消费，武乡文化产业带动全县经济转型发展的前景当是十分可观的。

人夜，华灯竞放，八路军文化园周围人山人海，音乐喷泉五光十色，纪念碑广场轻歌曼舞，武乡人像过节一样来到这儿欢聚。我提前在武乡过首届八路军文化旅游节，想到了邓小平情系太行，正是他亲笔为“八路军太行纪念馆”题写馆名；是他批示“武乡是太行老革命根据地”，修建了横贯全省的武（多）墨（镫）铁路；是他当年在“红色特区”的经济改革思路激发了武乡人倾城倾力打造八路军文化产业的新创意。

红色再绘新武乡，脱贫致富奔小康。在武乡提前过“节”，写下这篇短文，对武乡和武乡人表示祝贺与祝福！

（原载2011年9月29日《组织人事报》）

P13－15

杨浦三作家简论

陈思和

“杨浦三作家”是我临时想出来的一个称呼，只是说，我要为三位居住在杨浦区的老作家的作品集写一篇序，没有别的深意。当然不是说杨浦区只有三位作家，读者也不会做如此理解。因为我们杨浦区作家协会自成立以来，不断壮大自己的队伍，十年来已经发展到有143位会员，会刊《杨树浦文艺》也不断刊出杨浦作家的新作，这是令人欣喜的事实。之所以会有“三作家”之称，起因是去年年初的时候，杨浦区总工会领导与我商量作协换届工作时提到一件事：当年有作协副会长、副秘书长等三位同志因为年龄的原因将要卸任，我提出一个建议：鉴于这三位作家都德高望重，为杨浦区作家协会工作付出了大量的心血，以及他们在创作上也有相当成就，我们作协出于对他们的感谢，可以出资为这三位老作家各出版一本作品集，全面反映他们一生的主要创作成就，表彰他们对文学创作事业的突出贡献，并且把这样一种优良的文学传统发扬光大，楷模来者。

这样的想法，是我一贯的追求。我在复旦大学中文系担任系主任的时候，也提出过同样的建议，建议中文系出资为每年荣退的教师们出版纪念集，保存他们的学术业绩，感谢他们为中文系所做的贡献。更重要的是，一个学术型的单位需要有自己的精神传承，如果每一位退休教师都能够留下一本纪念集（也是著述集），几十年过去，留给后人的精神遗产将是极为丰富壮观的，这就是传统。我们总以为千百年以前传下来的旧东西才是传统，其实真正的传统并不一定是遥远的东西，传统是一种与今天、未来的生活仍然发生关系的历史积淀，从过去流传到今天仍然在发生着影响，这样的东西我们才会去重视它。我们从现在开始做起的工作，只要坚持下去，渐渐地它就会成为一种传向未来的传统。以前我对复旦大学中文系曾经做过如此的构想，中文系是需要有精神传统的；现在我对杨浦区作家协会也作如此构想，因为杨浦区也是一个有着光荣的文学传统的地区。

自上海开埠以来，现代化的进程不仅仅是体现在外滩的高楼大厦、南京路的跑马厅，更重要的标志是耸立在杨浦区的现代工业和现代都市设施，由于现代化工业首先是在杨浦区崛起，所以，杨浦区也是最早诞生了现代社会的真正创造者和建设者——现代工人阶级。如果从“五四”新文学算起，早期描写工人生活的小说《春风沉醉的晚上》，就是在杨浦区诞生的。如果有有心人把《春风沉醉的晚上》以降描写杨浦的文学作品结集成书，也将是海派文学传统的一笔重要精神财富；在我少年时期，就经常出入沪东工人文化宫，那时候热气腾腾的赛诗会的景象，至今都在我的脑海里挥之不去。杨浦区工人作家的创作，曾经是上世纪五六十年代上海文学地图上一个亮眼的闪光点。  新世纪之初，杨浦区开始从传统的工业杨浦向“知识杨浦”转型，并且取得了巨大成功，经济体制改变了，人们的精神生活也会相应发生变化。杨浦区作家协会正是在这个时间节点上成立，它承载的使命就是延续并扩大杨浦区工人文学创作的传统，把广大青年文学爱好者、高校中文艺创作的骨干分子以及居住在杨浦区的上海作家协会会员团结在社会基层和生活一线，在这里接触地气，辨识民心，感知生活的未来和国家的命运，使杨浦前辈所开创的文学传统真正地星火燎原，发扬光大。我们在这个意义上隆重推出杨浦区三位老作家、老诗人的作品集，其意义是非常明确的。

这三位作家的名字，都是广大读者非常熟悉的，他们也是我所尊敬的朋友：忻才良、刘希涛和薛锡祥。

我认识忻才良先生的时间比较早，大约是我还在复旦大学念书的时候，当时上海作家协会有一个群众文艺的小组，参加活动的大约都是各区县图书馆、文化馆的书评创作人员。我们都在一个小组里活动。忻才良那时是中学教师还是报社记者，我并不清楚，但是他的文章经常在报端读到，所以望见其人就感到非常亲切。他在会上发言总是热情洋溢，大家也是“阿忻”、“阿忻”地叫唤，非常有人缘。可惜我个性不是擅长于交际的那种，所以每次在会上只是以尊敬的目光向他致意，却很少与他深入交谈。后来我不常参加这样的活动，渐渐地也就不常见面了。直到三十年后杨浦区作家协会成立，我又能够经常与忻先生见面，他对于协会工作支持良多，老当益壮，经常主动请缨，愿意为作家协会多担当一些工作。这次为老作家编作品集的决定作出以后，忻先生最早完成了文集的编辑工作，最早把全部文稿的电子版传给我，其精力之旺盛、做事之迅速，由此可见一斑。可是，谁也不会想到，才过了半年不到，忻先生竟会撒手人寰，离我们而去。这是一件令人痛心的事情。现在我们出版《桑榆文穗》，为之读校、编辑、作序，都只能是怀着深深的遗憾，因为我们做得再好再努力，也听不到忻先生朗朗的笑声了。

……

薛锡祥写于近年的旅游诗也让我喜欢，如写于2014年的《放生》：

“一个名叫东东的中国孩子／在昨夜捞星星／捞了缀满花瓣的梦／梦里有鱼、有海星、有螃蟹／有珊瑚和身份不明的大海生命。

“清晨醒来，要回到长城的祖国／东东问从梦里捞出的鱼、海星、螃蟹，你们愿意跟我走吗？

“爸爸提着小桶对东东说／它们的祖国在这里，我们放生去。”

这是诗人旅游巴厘岛时构思的一首意境美丽的诗歌，这里将孩子的梦幻和旅游的现实融汇一体，似梦非梦，最后道出了物体生命与“祖国”的依存联系。人的心灵仿佛在梦与现实之间游走，经得起细细品味。

“美不胜收”，是我读三位作家作品集的一个强烈的感受。我期盼着这三本著述能够顺利出版，也希望杨浦区作家协会以此为开端，积极为所在地的作家们积累创作成果，培养良好的文学传统，为杨浦区的文学创作繁荣作出更大的贡献。

是为序。

2016年5月31日于鱼焦了斋

感谢杨浦区总工会、区作家协会的美意，在我年过七旬从协会副会长位置上退下来以后，为我出版一本诗文选集，我虽有无功受禄之愧，但是盛情难却。为此我将2004年夏退休到“二次退休”这十余年中创作的各类诗文汇编成册，向杨浦区人民作个汇报，以此证明我这个从“东宫”文化摇篮里“摇”出来的老杨浦人，人在杨浦，心在杨浦，一直在用心和笔记录百年杨浦，讴歌知识杨浦。

编定《桑榆文穗》出于两个考虑：一是这本退休老人十年的著述选编，是继我《报端春温》、《随访情缘》、《大善如常》、《定格美丽》和《火红的战旗》、《在新的起飞线上》、《成才之路》等十多部报告文学、文艺创作、新闻评论、人物通讯、伦理著作之后的又一部文集；二是出于本人既是作家又是高级记者的双重身份，我把这本书定性为文艺作品，将当下时行的时评，归人随笔杂感类散文，以体现文体分类和谐。复旦大学著名教授周谷城曾为我题词：“多思”，我从新闻岗位上退休之后，笔仍在手上不停耕耘，“多思”，便是我多写文章的秘笈、快写诗文的经验、写好各类文稿的心得。周谷老的“多思”要求明确，内涵丰富，既有叶圣陶先生的“想清楚才写”的作文方法，又有苏轼的“初欲奔驰，久当收节”的为文要诀，还有韩愈的“业精于勤，行成于思”的劝学要点。多思即多学、多想，三思而行，九思而作。我能涉猎多种文体，在新闻写作与文艺创作“两栖作战”，皆有赖于周谷老的谆谆教诲。《人民日报》文艺副刊《作品》发表拙作《醉翁亭游思》，足见“多思”之重要与必需。

作家以作品说话，记者用新闻存世。这十年，对杨浦区作协，我虽有心却无力为之多做工作，只能以多为《杨树浦文艺》提供诗文创作予以鼎力支持，并以在全国各大报刊多发散文游记、诗词、随笔杂文为区作协增光添彩。这些作品均能追踪改革开放时代足迹，反映经济社会发展成就，讴歌追逐“中国梦”的先进典型，讲述“行进中国”的精彩故事，实录时事感悟，针砭时弊，激浊扬清，直抒胸臆，使我的写作尚能如王元化先生为我的《定格美丽》题词所赞，“健笔凌云”。

《桑榆文穗》是我退休十年的文录。岁在七十有二，自当不歇“多思”，不辍笔耕。春华秋实，思多必得。是为我的逐梦心愿。

乙未年春分于新江湾城涵碧景苑