姚丹著的《先秦设计美学思想研究》首先具体考察了先秦的青铜器设计、玉器设计、服饰设计、建筑设计、车器设计，并正确指出所有这些设计都与先秦的礼乐文化的发展分不开。不可能设想中国古代的设计能脱离礼乐文化而存在和发展。而中国古代各家各派对礼乐文化的看法又是同他们的哲学分不开的。这就很自然地从设计与礼乐文化的关系转向了设计与先秦各家各派的哲学的关系，进而以一种宏观的角度深入考察中国先秦设计思想与先秦哲学和美学的关系，把对先秦设计思想的考察提到了一个新的高度。

导言

 第一节 选题意义

 第二节 研究综述

一、国内研究综述

二、国外研究综述

 第三节 相关研究范畴的界定

一、先秦

二、设计(design)

三、设计美学

第一章 先秦设计美学思想产生的历史背景

 第一节 先秦艺术设计

一、青铜器设计

二、玉器设计

三、服饰设计

四、建筑设计

五、车器设计

 第二节 先秦手工业与商业

一、“工商食官”的裂变

二、“重本抑末”的提出

 第三节 先秦礼乐文化

一、先秦礼乐文化的发展历程

二、先秦礼乐文化与设计美学

 第四节 先秦哲学思潮

一、先秦礼乐文化与先秦哲学

二、先秦哲学与设计美学

第二章 道与器——先秦设计美学本体论

 第一节 道、器释义

一、释“道”

二、释“器”

 第二节 道器一体

一、器原于道

二、道显于器

 第三节 成器之道

一、“天时、地气”的生态观

二、审曲面势的材质观

三、尊卑有序的等级观

四、修身比德的德行观

 第四节 与道合一——道器论的审美境界

一、天人之和

二、人伦之和

第三章 器与用——先秦设计美学功能论

 第一节 器用释义

一、释“用”

二、器以致用

三、“器用”分类

 第二节 “器用”观分殊

一、“无用之用”

二、“有用之用”

 第三节 “器用”论的设计美学原则

一、以人为本

二、物尽其用

第四章 文与质——先秦设计美学形式论

 第一节 文、质释义

一、释“文”

二、释“质”

 第二节 文质之争

一、文质统一

二、重质轻文

 第三节 文质论的设计美学意义

一、文质统一——形式与功能的统一

二、重质轻文——崇尚素朴、追求自然的审美风格

第五章 象与意——先秦设计美学思维论

 第一节 释“象”

一、“象”的哲学内涵

二、“象”的设计意味

 第二节 设计构思——观象制器

一、观物取象

二、制器尚象

 第三节 设计传达——立象以尽意

一、“立象以尽意”——象征思维

二、“象形寓意”——“立象以尽意”在设计传达的体现

结语 先秦设计美学思想的现代意义

参考文献

图版目录

后记