| 书名 | 青鸟/语文新课标必读书目 |
| 分类 | 少儿童书-儿童文学-外国儿童文学 |
| 作者 | (比)莫里斯·梅特林克 |
| 出版社 | 华东师范大学出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 莫里斯·梅特林克著的《青鸟》通过两个小孩寻找青鸟的故事反映了作者对穷人生活的同情、对现实和未来的乐观态度和憧憬。 剧中运用了意味隽永的各种各样的象征手法。青鸟包含着几层象征意义，它是独一无二的人类幸福的体现者，它又包含着大自然的奥秘，因此它既体现着人类精神上的幸福，同时又体现着人类物质上的幸福；既关系到现实生活，又关系到未来生活。作者用青鸟这样具体的事物来表示抽象的观念，他要说明，人类幸福是存在的，虽然我们总不能发现，以为离我们很远，但经过千难万险最终是可以找到的，即使会得而复失，也能再次找到。这种象征手法似乎比正面的述说具有更强烈的艺术效果。在剧中各种有形和无形的物质、各种动植物、各种思想情感、各种社会现象，甚至抽象的概念和未来的事物都拟人化了，给人的启发具体而形象。它具有童话剧的优美诗意，而一般的童话剧却没有它深邃的哲理意味。这些都是《青鸟》一剧成功的所在。 内容推荐 莫里斯·梅特林克所著的梦幻剧《青鸟》是欧洲戏剧史上一部融神奇、梦幻、象征于一炉的杰作，写了一对兄妹蒂蒂尔和米蒂尔去寻找一只青鸟的故事。一路上他们经历了许多事情：夜宫的五道大门、恐怖的墓地之路、难以置信的青孩子的身世，以及幸福之园的见闻。而种种的这一切都是为了让兄妹俩明白幸福的真正含义。 目录 服装 人物表 第一幕 第一场 樵夫小屋 第二幕 第二场 仙宫 第三场 思念之土 第三幕 第四场 夜之宫 第五场 森林 第四幕 第六场 幕前 第七场 墓地 第八场 幕前 第九场 幸福之园 第五幕 第十场 未来王国 第六幕 第十一场 告别 第十二场 睡醒 试读章节 ［橡树缓步向前。他像寓言中那样老态龙钟，头戴槲寄生，身穿苔藓镶边的绿长袍。他是瞎子，白胡须迎风飘拂。一只手拄着根虬结的拐棍，另一只手扶着一个年轻的小橡树，那是他的引路人。青鸟栖息在他的肩上。当他走近时，排列整齐的各种树都鞠躬致意。 蒂蒂尔：青鸟在他身上！……快！快！……这边走！……把鸟给我！…… 群树：别说话！…… 猫：（对蒂蒂尔）把帽脱了，这是橡树！…… 橡树：（对蒂蒂尔）你是谁？…… 蒂蒂尔：我是蒂蒂尔，先生……我多噌能得到青鸟？…… 橡树：蒂蒂尔，是樵夫的儿子吧？…… 蒂蒂尔：是的，先生…… 橡树：你的父亲给我们那么多伤害……单是我一家，他就弄死我六百个儿子，四百七十五个叔伯姑姑，一千二百个堂表兄弟姐妹，三百八十个媳妇，一万二千个曾孙！…… 蒂蒂尔：我不知道这些事，先生……他不是故意这样做的…… 橡树：你到这儿来干吗？你为什么让我们的灵魂都走出住屋？…… 蒂蒂尔：先生，请原谅打扰了您……是猫告诉我，您要对我们说出青鸟在哪儿？…… 橡树：是呀，我知道你在寻找青鸟，就是说，寻找一切事物和幸福的秘密，好让人类使我们的奴隶地位变得更加难熬…… 蒂蒂尔：不是这样的，先生，那是为了贝丽吕娜仙女的小姑娘才来寻找青鸟的，她病得很重…… 橡树：（不让他说下去）够了！……我没有听到群兽的声音……他们在哪儿？……这件事既关系到我们，也同样关系到他们……不该只由我们来承担这样重大措施的责任……有朝一日人类知道了我们要千什么事，那就要下毒手的……我们应该取得一致，免得以后彼此责怪…… 枞树：（越过群树的头上望着）群兽来了……跟在兔子后面……瞧，有马的灵魂，公牛的灵魂，阉牛的灵魂，母牛的灵魂，狼的灵魂，绵羊的灵魂，猪的灵魂，公鸡的灵魂，山羊的灵魂，驴的灵魂和熊的灵魂…… ［群兽的灵魂依次上场，枞树每数一个，就走上前去，坐在群树中间，只有山羊的灵魂在走来走去，猪的灵魂在寻找草根。 橡树：大家都到齐了吗？…… 兔子：母鸡不能丢下她的蛋，野兔要奔跑，鹿的角疼痛，狐狸身子不舒服——这是医生的证明——鹅怎么说也不明白，火鸡发火了…… 橡树：这样弃权实在令人遗憾……然而，我们已够法定人数……我的兄弟们，你们知道我们要商量什么事。就是这个孩子，从大地的威力那儿偷到一道符咒，靠它能夺走我们的青鸟，我们从生命起源之日起保守至今的秘密就会这样被夺去……我们很熟悉人类，不用说，只要人类拥有了这个秘密，等待着我们的命运是可想而知的。因此，我以为一切犹豫既很愚蠢，也是犯罪，……现在是紧要关头，必须及早干掉这个孩子…… 蒂蒂尔：他在说什么？…… 狗：（绕着橡树打转，向橡树龇牙咧嘴）你这个老不死的，你看见我的牙齿了吗？…… 山毛榉：（恼怒）他侮辱橡树！…… 橡树：是狗吗？……撵他出去！我们这儿不能容忍一个叛逆分子！…… 猫：（低声对蒂蒂尔）把狗赶到远处去……这是一个误会……让我来干，我会把事儿安排好……不过要尽快把狗赶到一边去…… 蒂蒂尔：（对狗）你快滚开！…… P85-87 序言 请驯养我 梅子涵/文 对孩子们说，有哪一些书应该在现在这个年纪里阅读，这是一个很怀有敬意的引导。它是对生命本身的敬意，对成长和未来漫长日子的敬意，对这个世界和整个宇宙的敬意，也是对这些最值得阅读的经典书籍的敬意。是的，敬意：所有生命都值得享受它们，它们能给一个人的生命路途和整个世界、宇宙的秩序带来无限爱护、诗意、智慧、力量、安宁。不对一个孩子说应该阅读这些书，实际上已经是对他的无比的不在意，甚至是鄙视，是真正的对生命的死活不管！ 我和我们这一代人的童年就没有这样被敬重过，没有人给过我们最值得我们去亲近的书单，给的恰好是不值得的、不适合的，甚至可能会让生命动乱、世界疯狂的书。果然，后来，我们这一代人集体地动乱了，疯狂地参加对中国文化和世界文化的革命，革得国家很多年不能正常呼吸，更别说呼吸优雅。我们对那时很有意见，总要批评，虽然我们很懂得历史的缺陷、时间的缺陷、能力的缺陷，我们愿意理解我们的生命就那样地被过渡、被实验、被损伤，结出很多难看的痂，但是我们完全不愿意我们的下一代被重复，被继续文盲、继续损害。是的，童年，包括青少年，没有必要的经典阅读的记忆，那么哪怕他们个个有名校学历，他们的生命韵味和情怀、气度仍旧可能是文盲般可怜的，甚至是可笑的。 我每次在巴黎的时候，总会租一套房子，有时会去一个社区小小的宁静的图书馆，自己看看书，也看别人在读书。我记住了很多令人感动的情形和场面，其中就有一个这样的墙面布置：《小王子》里的那只漂亮的狐狸，站立在一堆漂亮的书里，旁边写了几个字—请驯养我。 这是来自《小王子》的情节。而在这里，布置者让我读到的是，狐狸请求书籍驯养它。这多么符合一个拥有优秀书籍的图书馆的意义，多么符合经典书籍和人类的关系。 是的，年纪小些的孩子们，已经在长大的青少年们，我们都心甘情愿地接受适合我们阅读的文学经典、文化经典的驯养，加上热烈的学校生活、大自然的生活、社会生活，我们就能成长得多么蓬勃、多么正经、多么有希望，我们就有可能渐渐地让我们国家的呼吸优雅起来—真正的“经典书目”是可以改变国家呼吸的。我们希望国家优雅地强大，希望世界很有爱，很温暖，入睡时放心，醒来也放心。 2013年7月21日写于巴黎DANTON大街58号 书评(媒体评论) 我们每一个人都在寻找自己的幸福，其实幸福并不难得到，如果我们经常怀着无私、良好的意愿，那幸福就近在咫尺之间。 ——诺贝尔文学奖得主 莫里斯·梅特林克 作为一位诗人、剧作家、散文家、昆虫学家，梅特林克在漫长的一生中，像希腊神话的西绪福斯向山坡上推巨石一样，怀着绝望的心情，怀着顽强的生的欲望，在黑暗中追求幸福与光明。 ——翻译家 张裕禾 他在文学上多方面的表现，尤其是戏剧作品，不但想象丰富，充满诗意的奇想，有时虽以神话的面貌出现，但还是处处充满了深刻的启示。这种启示奇妙地打动了读者的心弦，并且激发了他们的想象。 ——诺贝尔文学奖颁奖词 |
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